[讨论]神真的那么严厉吗？

小脚印

以下是引用农家女在2011-1-4 15:47:00的发言：

约翰一书：神就是爱。耶稣说：我就是真理、道路、生命。您的意思是：耶稣不是神？

 

对于其他的ID，不想再罗嗦了，相当的没意思，糊涂的让她依然糊涂吧。祝楼主在对爱饥渴慕义的追求中逐渐收获越来越多真正的自由！还要重复的提醒一句，神是慈爱的，也是严厉的，但我个人对神却不是战战兢兢地惧怕，而是充满敬畏。我很支持6楼的回复。

 

谢谢“你准备好了吗”的声援！

呵呵,你怎么读我的帖子的,就读出来耶稣不是神???真是奇怪了,找不到俺话中的问题,就自己整出来一个耶稣不是神丢给俺.

小脚印

以下是引用你预备好了吗在2011-1-4 13:59:00的发言：

那你告诉我真理什么? 

 

3我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。 4 人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的。真理也不在他心里了。约翰一书2章

 

你怎么看不明白呢?????    

 

耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。 38 这是诫命中的第一，且是最大的。 39 其次也相仿，就是要爱人如己。 40 这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。   马太福音22章

 

爱人如己,是什么意思???????

 

心里的意念是恶的,怎么会爱人如己????

 

 

 马可福音7章:   从人里面出来的，那才能污秽人。 21 因为从里面，就是从人心里，发出恶念，苟合， 22 偷盗，凶杀，奸淫，贪婪，邪恶，诡诈，淫荡，嫉妒，谤读，骄傲，狂妄。 23 这一切的恶，都是从里面出来，且能污秽人。

 

 你们或以为树好，果子也好。树坏，果子也坏。因为看果子，就可以知道树。 34 毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。 35 善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。 36 我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。

 

你披个马甲,别有用心啊,还用圣经上骂人??还声援农家女的'真理就是爱'.先搞明白什么叫'真理',什么叫'爱'吧.基本的概念都没搞明白,可笑..

农家女

以下是引用小脚印在2011-1-4 15:55:00的发言：

呵呵,你怎么读我的帖子的,就读出来耶稣不是神???真是奇怪了,找不到俺话中的问题,就自己整出来一个耶稣不是神丢给俺.

有意思的是你。真理居然不是爱，你的信仰真是让我瞠目结舌，是谁的牧养把你浇灌得呆板到这个地步。

 

我也会按你的逻辑这样说——找不到别人话里的问题，就整出一个“真理不是爱”来。要不你向神切切祷告，垂问一下真理和爱到底是什么关系。My God.

农家女

以下是引用chrisy在2011-1-4 12:48:00的发言：

不知道应该要怎么回复，但是还是说一点吧！

我想所有产生的问题，或许会源于楼主和农家女姐妹不怎么读圣经吧？事实是不是这样呢？

 

弟兄姐妹都会列出圣经的明文来指出神的爱和公义如何相得益彰，我们要如何恐惧战兢，做成得救的功夫！

但是楼主和农家女姐妹似乎都还停留在自己的感觉里面！

 

其实人的劝勉也只能到此为止了

要想用人的话达到什么效果，恐怕也是空谈！

 

生命都需要经历，也只能说，我们为彼此祷告吧！

希望我们有一天能验证经上所说的话，有一天能真正知道我们谁对谁错！

 

看你的回复，觉得你不像某些人那么总是乐于咄咄逼人，我对你的印象不赖。但是辩论的目的不是要摆明谁对谁错，而是按照正确的去做，仅此而已。即使到了神面前，我也是想知道该怎么做，而不是你对还是我对。争论的目的如果只想得到我对还是你对的结论，那跟争竞没什么区别。

 

楼主在这个帖里的很多话，是非常关键的，虽然孩子气的地方应该做些调整。但其中的诸多认识，对于这个论坛里很多即使是信了多年的信徒来说，都是极具价值的！新约的基督徒，如果一天到晚还在罪里惶惶然，那跟旧约的以色列人有啥区别？圣灵的果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，哪一样是愁眉苦脸、惶恐不安的结果呢？

农家女

还有一个人为的概念误解，为什么一定要把爱和公义割裂来看，似乎一切温柔的不那么强硬的，都被人为定义为爱；而一切严厉的就是公义。应该说公义是爱的一个内容，其实如果没有公义之心，连那温柔的“爱”也实现不了。公义就是公正，没有公正，谈什么爱呢？

 

所以使徒说过，神就是爱，就是用爱来包括一切的真理。但圣经里没说过，神就是公义，或者公义就是神，只说神的公义、或者神是公义的。说明公义是爱的重要内容而已。神就是真理的源头，就是爱，很奇怪为什么有人认为真理不能和爱划等号呢？

Christiansci

唐崇荣, 印尼人，屠华的故乡。

 

加尔文，法国人。在日内瓦发迹。但是加尔文的教会除了在日内瓦，宗教改革的时候不被大多数欧洲人接受，反而新教各国都选择圣公宗或者路德宗作为国教。如果没有诺克斯在苏格兰的成功，加尔文的教会只会是一群不入流的逃难人群组成的教会。所以诺克斯本身比加尔文成功的多。