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圣经已经引用的很明白,你不了解天主教却说天主教和我们是一个父亲生的两兄弟,你这样说岂不误导更多人?了解是为了更好装备自己,更好的分辨真和假(就像你的经历,如果你非常清楚东方闪电的邪恶本质,你会被搞脑子吗?只不过天主教换成温柔的一面而已)!如果因为了解而加入其他信仰,那只能说明自己的信仰根基有问题。
谢谢。通过此贴我也有进步:我不了解天主教,所以我不能告诉你什么。
只要你们认为行就可以。重要是你们怎么想。只要你们不象论坛上这些好战份子一样,动不动就争给你死我活,好象真理就握在自己手中,别人都是错误动不动就圣经章节扔过来丢过去就没什么问题。婚姻是日常生活琐碎小事的积累,什么信仰不同就不同心,扯谈!婚姻的共同目的是共同建立好家底,而不是确立同样的信仰。
哥林多后书
7:23 你们是重价买来的,不要作人的奴仆。 7:24 弟兄们,你们各人蒙召的时候是什么身分,仍要在 神面前守住这身分。 7:25 论到童身的人,我没有主的命令,但我既蒙主怜恤能作忠心的人,就把自己的意见告诉你们。 7:26 因现今的艰难,据我看来,人不如守素安常才好。 7:27 你有妻子缠着呢,就不要求脱离;你没有妻子缠着呢,就不要求妻子。 7:28 你若娶妻,并不是犯罪;处女若出嫁,也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难,我却愿意你们免这苦难。 7:29 弟兄们,我对你们说,时候减少了。从此以后,那有妻子的,要像没有妻子; 7:30 哀哭的,要像不哀哭;快乐的,要像不快乐;置买的,要像无有所得; 7:31 用世物的,要像不用世物;因为这世界的样子将要过去了。 7:32 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的,是为主的事挂虑,想怎样叫主喜悦; 7:33 娶了妻的,是为世上的事挂虑,想怎样叫妻子喜悦。 7:34 妇人和处女也有分别。没有出嫁的,是为主的事挂虑,要身体、灵魂都圣洁;已经出嫁的,是为世上的事挂虑,想怎样叫丈夫喜悦。 7:35 我说这话是为你们的益处,不是要牢笼你们,乃是要叫你们行合宜的事,得以殷勤服事主,没有分心的事。 7:36 若有人以为自己待他的女儿不合宜,女儿也过了年岁,事又当行,他就可随意办理,不算有罪,叫二人成亲就是了。 7:37 倘若人心里坚定,没有不得已的事,并且由得自己作主,心里又决定了留下女儿不出嫁,如此行也好。 7:38 这样看来,叫自己的女儿出嫁是好,不叫她出嫁更是好。 7:39 丈夫活着的时候,妻子是被约束的;丈夫若死了,妻子就可以自由,随意再嫁,只是要嫁这在主里面的人。 7:40 然而按我的意见,若常守节更有福气。我也想自己是被 神的灵感动了。
事实上,结婚不算是犯罪,但结婚会使你的心不知不觉离开主,因为结婚后必有忙碌,那就是荆棘。
就我个人的观点来看,大部分自称是基督徒的人和世人没什么区别,他们把圣经当成一种知识来对待,也就没有和圣灵有过紧密和频繁的接触。我看他们结不结婚差别不大。但我还是给大家一个建议,你们不要和不信的人结婚。
6:14 你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢? 6:15 基督和彼列(注:“彼列”就是撒但的别名)有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?
按照你这么说,楼主到婚姻辅导中心去咨询更合适。
你的言谈很难不让人对你的信仰根基有忧虑。当然,你可能认为是我瞎操心了,呵呵。
我们只能找主内的人结婚么?
必须的
:你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?
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