[推荐]加尔文的灵修与祈祷

愤怒的刺猬

  48  真实的悔改

 

 

“我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我，就是他们所扎的。必为我悲哀如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子”。撒迦利亚书12:10

 

 

在这里我们不但看到神应许给犹太人外面的恩典，也把信心的光照，就是光明之灵赐给他们。“他们必仰望我，就是他们所扎的。这是一句比喻的话，先知用来为要表明，犹太人将会有一天思想沉着，领会此意。因为人只有在严谨郑重地承认自己与神相战时，才是真的悔改，直到与神和好以后才会明白与神为敌；所以人除非以罪犯的态度，站在神的审判台前，他永不会接触到悔改的真情绪。约翰在他的福音十九章三十七节说这预言，（祂的肋旁被枪所扎），应验在基督身上。
为了使犹太人知道祂是基督是所预言的神，在基督身上展示一个目可见的表记是很需要的。基督的肉体被枪扎，会使犹太人看见他们钉死了们们的神，使祂的灵担忧。先知撒迦利亚应许给犹太人以悔改的灵，提出一种特殊的悔改。而悔改的起始是：“知道忧虑”。

 

祈 祷 文

 

全能的神啊，你既喜欢我们为你的子民，把我们从污秽被弃并与你为敌中，拉出来作亚伯拉罕的后裔，也可能成为你圣洁产业。所以恳切地求你，叫我们在一生的旅程上会蒙受福音中所昭示的慈悲，这慈悲并在你爱子的死中有了确证。因此我们越发谦卑在你面前，本着你公义的准则度此一生，一方面厌弃老我，另方面追求你那甜美善良的宣召，如此与你联合便越发坚固了信心，直到最后我们将达到基督流血赢得的幸福安息里。阿们！

 
 

愤怒的刺猬

  49  驱除不洁的崇拜

 

 

“万军之耶和华说，那日，我必从地上除灭偶像的名，不再被人记念，也必使这地不再有假先知与污秽的灵”撒迦利亚书13:2

 

 

人若不把那些与诚挚纯洁的崇拜相背驰的一切腐败完全清除，总不能对真神有正当的崇拜。同时也要注意神的话，看我们清除的是否彻底，因为只有神的话才能把一切虚妄的丑恶面目认清，才能把一切与真实崇拜不相容的事完全驱尽。正如红日高悬，黑暗便消形匿迹，万象清晰在望一样，神那训诲的言语来临，撒但的欺瞒也必消逝无余。所以无论是谁，要想作一个善遵职守、忠实的牧师，他不但要坚决地解决一切不洁的教义，只传真理；而且更要揭穿一切侵害宗教的腐化之事，把人从撒但的欺骗中救出来，总之，他必须与迷信战图到底。

在消极方面神既然指给我们，偶像之名，如妖怪一样可怖，在积极方面我们就应该学习神所称许的纯正教义。我们除非把那些曲解健全教义的轻率举动严加禁止，教会总不能持守纯正的立场。

 

祈 祷 文

 

全能的神啊，因为你今天依然情愿用福音的感召，把深陷在可怖黑暗中的我们导引出来，藉你独生子的道成肉身，清楚的彰显了你的真面    目，叫我们晓得我们之所以不能更新改变成为神的仪式，不是别的，只是因为我们忘恩负义。所以恳求你叫我们在真理的光中迈进，一面使人人痛感以往那无知的可耻，一面自由坦率地承认以前是亡羊，直到你亲手带我们同到救恩的路上；更求你叫我们会如此奔跑圣洁恩召的天程，末后被召在天上，在那里，不但那管理我们今生才智的真理仍旧导引我们，而且你自己荣耀的光辉也照耀在我们当中，让我们酷肖你的圣容，奉独一的我主基督的名祈祷。阿们！
 

愤怒的刺猬

  50  蒙恩得救

 

 

“耶和华说：“我曾爱你们。”你们却说：“你在何事上爱我们呢！”耶和华说：“以扫不是雅各的哥哥么，我却爱雅各。”玛拉基书1:2

 

 

上帝所说的爱犹太人，祂的目的是要定犹太人忘恩负义的罪，因为他们藐视了神赐给他们的特恩，这特恩是神专赐给他们的，神并不是所有施恩的权柄推及全人类。凡属亚伯拉罕的后裔的一切卓越的传统，都是来自神那无条件的爱，正如摩西常常提到的：“上帝高看你们，赐以丰厚的恩泽，并不是自为你们超越他国，或人数更多，乃是因为祂大爱你们祖先的缘故。”由此我们晓得人与禽兽的不同也是出于神的偏爱，神“看着喜悦”，于是才创造我们。所以我们如果不事奉祂，祂一定要惩治我们的忘恩负义。这也是祂按自己的形像造人的目的。

然而我们却更当深一层注意，此段经文也提起一项神特别的爱顾——就是祂会拣选亚伯拉罕的后裔为自己的子民。正如摩西的诗歌所述：万国固然皆出于神，但祂却立定疆界，把以色列民分别出来。（申32:9）。神对选民的特爱是出于无条件的恩典。同样，除了是出于神的美意，我们也无法找出神承认我们为子民的原因。
神的自由恩召，无条件的慈悲也是普及我们每一个人的。

 

祈 祷 文

 

全能的神啊，你既然为了叫我们服事你而甘愿一次为全人类预备机会，作你的子民：，叫我们与你的独生子连合，作基督的肢体，并与元首基督和谐一致；所以恳切地求你：使我们一生中能奋勉努力，把选民的信仰铭刻五内，以激励自己忠诚顺服你，好在我们身上彰显你的荣耀；并求你使另外选召的人们也会同我们在一起，同心同德来庆贺你一救恩的创始之主，把至善的荣光归于你。求你叫我们放下自信自恃，否定自我的美德，谦虚地跟从恩召之源一我主基督。祂也把我们得救的明证藉着祂的福音摆在我们面前。直到最后在祂用血所赢得的永远荣耀里，我们一同欢聚。
阿们！
 

愤怒的刺猬

  51  异邦人的蒙召

 

 

 

“万军之耶和华说：从日出之地，到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。在各处，人必奉我的名烧香，献洁浮的供物。因为我的名在外邦中必尊为大。”玛拉基书1:11

 

先知们早就对犹太人应许：异邦人将成为他们的盟邦。撒迦利亚就如此说过：“在那些日子，必有十个人从列国诸族中出来，拉住一个犹太人的衣襟说：“我们要与你们同去，因为我们所听见的上帝与你们同在了。”（亚8：23）如果犹太人真的作了万国的教师，把真的宗教训诲外邦人，那该是多么高贵的尊荣！以赛亚也说过，那些从前是外邦人的，如今成了选民的门徒，所以他们甘愿遵奉犹太人的教诲。

但是，由于犹太人失落了那尊荣的地位，外邦人居然承继了他们，得占犹太人的尊位；因此耶稣基督曾警告当代的人说：“所以我告诉你们，神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。”（太21：43）这里清楚地证实了外邦人的蒙召。因为人若不传真理，神的名即无从显出伟大来，犹太人虽失败了，神却会从外邦中兴起宣传真理的人们。正如先知所说的，神赐给犹太人的律例，要在万国中宣扬。

 

祈 祷 文

 

全能的神啊，你在今日既然未用你训练亚伯拉罕的后裔的律法，来管制我们，却用极其优越的方式来选召我们，叫我们所从事的敬拜乃是：    献上身心作为祭物，归你为圣；而且不仅献上自己，更进而奉献赞美和祷告的祭，正像你藉你的儿子基督教训我们的；把一切宗教上的礼仪都归你，分别为圣。因此我们恳求你：使我们存真诚恳挚的心，附以纯洁热心的努力，使我们的事奉和崇拜都蒙你赞许。并且也战战兢兢地认自己的罪，呼求你的名，求你把先知所宣布的一切预言，应验在我们当中。那么，毫无疑问地，你的名会在全地彰显，被万民称颂。正如我们在你独生子的一生中的确认的一样。阿们！

愤怒的刺猬

  52  基督的先驱

 

 

“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚 到你们那里去。”玛拉基书4:5

 

神虽然一时要停止先知的教导工作，从玛拉基以后不再有先知，而犹太人因为有律法，仍足以引导他们得救。先知向他们讲明此事以后，当即又应许教会的复兴。好像是说：“在长期缄默无闻之后，主将再传出人意想不到的信息。”先知以赛亚也有同样的主张，预言选民的重归故国。他说：“我们的上帝如此说，你们要安慰，安慰我的百姓吧！”（赛40:1）。同时又指明到了时候祂要藉祂的独生子，来证明祂的目的与先知的预言是吻合的。基督自己也说过，施洗约翰就是神所应许要来的以利亚。（太11:4）。神兴起约翰的目的，是要复兴人对神的崇拜，正像祂从前兴起以利亚一样，因为当那时代，人不但歪曲了真理，也腐蚀污秽了对神的崇拜，整个宗教几乎频于泯灭，毫无一丝纯洁和健全的成分。基督在世时，犹太人虽然未去拜偶像，却仅拘守一些宗教的外表形式，整个宗教已成繁文缛节，所以当时极端腐败的情形，正好与以利亚的时代前后相对。

 

 

祈 祷 文

 

全能的神啊，你在我们信心的路程上，从未吝惜任何能帮助我们进步的事，只是可惜我们大怠情，虽有你的激励，我们仍是毫无进步；所以恳求你，叫我们因你那周到的关怀和帮助，能得实惠，因而更奋勉努力。愿你的律法，先知，施洗约翰的呼声和你独生子的教义，使我们完全觉醒，叫我们不只是匆匆地投奔向祂，而且要恒久地奔此途程，坚持恒忍，直到末后得到我们那蒙召的胜利和荣冕；正如你会应许在天上为一切毫不灰心，等待那伟大救赎者来临的人们。阿们！