以下是引用阿莎在2010-5-30 1:03:00的发言:
咱们做个游戏组合吧?基督徒和非基督徒为代名词:
第一种夫妻组合:基督徒和非基督徒结婚。
他们的生活如何哪?我相信每一对的状况均不同,有幸福的也有不幸福的吧?有一起信了主的,也有被带的都不信耶稣了吧?更有一起信主的情况也在这世上,对吧?圣经中也有基督徒和非基督徒结婚的例子吧?有知道兄弟姐妹列一下,等我空了列出来。
第二种夫妻组合:基督徒和基督徒结婚。
是不是基督徒和基督徒组建了家庭,也有幸福的?是的我承认肯定有幸福的。就是2个基督徒进入婚姻了,他们也不一定就是幸福的,这样的例子也有哦。是不是也有不幸福的哪?都在基督里,可是确实痛苦的,我相信这样的基督徒夫妻也是有的。那么基督徒和基督徒结婚,是不是也有再也过不下去离婚的?这样的情况也应该是有的吧?
那么两个基督徒结婚,是不一定幸福的,是吗?别说个例,说个比率也可以,比如百分之多少?
第三种夫妻组合:非基督徒和非基督徒结婚
非基督徒和非基督徒结婚,是不是有幸福的夫妻?是不是也有不幸福的?是不是也有离异的?
那个俄罗斯的大文豪托尔斯泰说:“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”每个家庭的情况都不一样的,因为每个人的人生经历不同,每个人被神造的也不同,所以组合起来也是不同的,就不同你那么多次的恋爱,每次的经历也是不同的。
因为那个帖子锁了,我这里再贴一下给大家看看。继续讨论。
这个问题牵涉到一个基本观念:什么是幸福?
两种观点:
1、属世的幸福。
“死生契阔、与子成说,执子之手、与子偕老”。
这种幸福无论世人或者是基督徒都可以达到。貌似身边和电影里都有,虽然少,但还是有的。
要是追求这种幸福,就不必谈信和不信原不相配了。
因为单纯性为了情感依归、为了肉体的欢愉、为了回家有口饭热吃、为了一个人睡眠太冷清、为了有个人可以卿卿我我,那么找谁都可以的,不必要非要基督徒,不信的里面很多懂得过日子的,过的比基督徒还知道技巧,用得着基督徒去挑战这种世俗幸福的巅峰吗?
2、属天的幸福。
神拯救我们为了什么?因为希望我们把日子过好?在世上比翼双飞然后完了快快乐乐进天堂?若是这样,基督的死代价就太没有必要了,正如有些人说的:廉价的福音!祂伸伸手就可以毁灭所有的罪恶,还用得着以十字架的死来成就一切吗?有点太“费时费力”了。基督救我们乃是因为“我们都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀”,而神起初造人的目的就是为了荣耀祂。虽然始祖堕落破坏了这个目的,但神的心意从没有改变。所以祂借着约翰说:不要爱世界,因为爱世界的爱父的心就不在他里面了。我们若是想着信耶稣得世福,信耶稣今生美美满满,来生还可以上天堂,一举两得,这是明显的中庸主义。因为那真正跟随主的人,在世的年日不可能好过。撒旦不会容忍一个不属于它的子民,在它的地盘舒舒服服过日子。基督徒的一生都是为着荣耀神,婚姻也不例外。
不否认信与不信相结合的有所谓的“幸福的”。但这幸福不过是我说的第一种。恕我直言,试问信和不信的结合里,若信的一方火热爱主,家里能和睦的有几个?所谓找了个不信的也很幸福的人,可以好好问问他们自己的灵性生活如何。聚会服侍灵修敬拜的时间有多少?我们不要自欺,若我们随从不信的,做个半吊子基督徒,偶尔聚会,偶尔祷告,偶尔灵修……那一定是没问题的,因为撒旦对那个半死的撒玛利亚人是没兴趣了,都没战斗力了,还谈什么攻击?但若是我们火热爱主,所有属灵生活完全正常,我们可以试目观看,有几个能过的幸福的!有几个不受逼迫的?要是没有就要好好思索了,因为我们比主还大了,耶稣说:仆人不能大过主人,主受逼迫我们也不可能例外。
3、下来就是结合的问题了,说实话,所谓的基督徒和基督徒的结合,在现实中,是很难真正确定的。因为圣经提到“基督徒”这三个字,是指的“跟随主的门徒”。不但是主的门徒,而且是跟随他的。这跟去教堂做做礼拜、偶尔祷告祷告奉献一下,完全是两回事情。所以不要一说就是:那两个“基督徒”结合不是一样不幸福?这是一个观念误区!试问我们如何知道他们都是“基督徒”?吃喝嫖赌样样都干,行为与世人无异,照样去教会聚会……这个“跟随主的门徒”差距何等大?所以只有主知道谁是真正跟随祂的人,我们不知道,就不要妄下定论了。
还有一个问题就是,确有双方都是基督徒,但婚姻稀里哗啦……这个不能说上帝配错了。只能说这两人需要神的造就,也就是虽然两人都信主的,但不过是仅仅“称义”,离成圣远着呢!也就是实际上主还未能在他们里面掌权,自己还是自己的王,不出问题才怪!
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