大光祷告读经日程

愤怒的刺猬

祈求拯救的祷告──摩西（18）

 

 

经文: 民数记廿一

钥节: 百姓到摩西那里说：我们怨讟耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。（民廿一 7）

参考经文: 约三 14～18，36；林后五 21

 

提要

民数记二十章是摩西一生中最黑暗的日子，米利暗死了，百姓苦毒的抱怨，摩西击打磐石而得罪上帝，接着亚伦也死了。摩西所承受的杯是何其痛苦。到了廿一章百姓对上帝和摩西所发的怨言又重新抬头，结果导致上帝的审判，就是毒蛇为患。（民廿一 4，5）我们必须提高警觉，因为犯罪会成为习惯，正如埋怨已成为以色列人的习惯，即使在他们向上帝发誓后仍是怨讟。（民廿一 2）

毒蛇唤醒百姓，向上帝及摩西一直抱怨，使他们陷入罪中。当他们谦卑下来知罪，向摩西呼喊求助时，「于是摩西为百姓祷告」（民廿一 7）多么使人心动的句子。摩西的祷告带着能力和恩典，上帝应允了他的祷告。值得我们注意的是，上帝并未完全照百姓的愿望成就。百姓是要求叫蛇离开，并免除他们的罪；可是上帝却说，罪可得解救，但要用一种方法而不是单使蛇离开。他们若照这一个方法，必能导致得救的结局。摩西造了一条铜蛇，并把牠举起来，凡是仰望铜蛇的，就必得救。（民廿一 8，9）基督曾以此象征，他在十字架上被举起，使祂子民的罪归在祂身上。（约三 14～18，36）
圣徒阿，摩西的祷告告诉我们，上帝答应我们的祷告，不一定照我们所期望的，可能是用一种完全不同的方式来成就。

 

祷告的操练

上帝时常无法垂听我们的祷告，乃是因为我们追求世界的心远超过爱慕上帝的心。此时我们该作的就是认罪的祷告，认罪就是出声承认我们灵性上的软弱，并且同意上帝对我们罪的宣判，恳求祂的赦免。

 

祷告的金言

*没有痛悔的眼泪，祷告的花朵自然会凋落。──司布真
*祷告的深度永远取决于我们在基督里的生活。──William R． Parker

 

祷告的应许

1.「我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」（约壹一 9）
2.「上帝啊！求您鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念。看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。」（诗一三九 23，24）
3.「我若心里注重罪孽，主必不听。」（诗六十六 18）

 

愤怒的刺猬

为新领袖的祷告──摩西（19）

 

经文: 民数记廿七

钥节: 摩西对耶和华说：愿耶和华万人之灵的上帝，立一个人治理会众。可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。（民廿七 15～17）

参考经文: 民廿 7～13；申卅二 49

 

提要

摩西的伟大在于他没有丝毫的私心，一生不求自己的益处，谦和忠心，秉公行事。他最大的成就乃是成为上帝和以色列人之间的中保和代祷者，时常带着百姓的案件呈到耶和华面前。（民廿七 5）就在上帝告诉他将死在应许之地以外，因为他在加低斯没有在会众之前尊主为圣。（民廿七 12～14；廿 7～13）这个令人感伤的消息，并没有让摩西沉浸在过度的悲伤里，或沮丧在无结果的懊悔中。

摩西在他的祷告中（民廿七 15～17）表现出他高尚圣洁的属灵德行。他首先想到的就是以色列会众的前途福祉；他没有把时间浪费在悲叹命运或求上帝豁免刑罚的利己私欲中。他所想到的只是求上帝派定一位适当的人来承继他的领袖地位，他没有选立自己的亲人，也不选自己心目中的继承人选，他将主权交给主，求主选派一个群羊的真牧者。摩西的祷告充满智慧和无私，这是一个伟大的祷告。

亲爱的信徒，祷告若没有私心，那个祷告必能经历上帝更大的祝福，也必能看见上帝更大的作为，若能将你一切的主权交在掌管一切的主手中，那你就是一个智慧人了。

 

祷告的操练

在祷告中有一种权柄是我们可以使用的，那就是呼唤天父的旨意行在地上。有一种祷告是上帝用来建立祂国度的。在属灵的争战中，基督这位得胜的羔羊，要赐给我们天上的权柄，属灵的武器，（弗六 13～18）在圣灵的果子中祷告，一切撒但的攻击捆绑，都能奉耶稣的名，藉耶稣所赐的权柄打败它。

 

祷告的金言

*祷告是把上帝的旨意施行于地。──William Law
*祷告是把能力从天上带到地上的管道。──Hallesby

 

祷告的应许

1.「耶稣说：我已经给你们权柄。」（路十 19）
2.「耶稣说：天上地下所有的权柄，都赐给我了。」（太廿八 18）
3.「并知道祂向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。」（弗一 19）

 

愤怒的刺猬

不被答应的祷告──摩西（20）

 

经文: 申命记三 23～29

钥节: 那时我恳求耶和华说：主耶和华阿，……求您容我过去，看约但河那边的美地，就是那佳美的山地，和利巴嫩。（申三 23～25）

参考经文: 民廿 1～13；申四 21，22；卅二 48～52；卅四 1～4；太十七 3

 

提要

虽然摩西是圣经中最伟大的祷告者之一，是否他的祷告都蒙垂听呢？其实摩西的祷告也有不被答应的时候。例如他求主从生命册上涂抹他的名。（出卅二 32）他求主将他杀死的祷告，（民十一 15）以及今日经文中，他求主容许他进入迦南美地的祷告，主都没有答应。其实应该说主的回答就是个「不」字，这也是上帝应允祷告的另一种方式。

摩西热切求告主让他过约但河，去看那应许之地，他那心中梦系魂牵的流奶与蜜之地，他一生最大的盼望就是将百姓带进迦南地，如今在最后一刻，在最后一站，上帝却不答应他越过约但河。这对忠心的仆人来讲，没有比这更残酷更严重的惩罚了，尽管摩西大力的哀求，上帝仍对摩西说：「罢了，你不要再提这事。」上帝只准摩西到山上从远处观看，直到一千五百年后，主耶稣在黑门山上变像时，上帝才准许摩西踏上迦南地土上。（太十七 3）

只有遵照主旨意的祷告才蒙垂听，上帝答应我们的祷告，有时不照我们的方式。然而拒绝的答案，必定是充满祂的慈爱和智慧。上帝永不会无故拒绝请求，除非祂要将更好的给我们，祂照自己美好的旨意行，因此，那些使我们痛苦的回答，常常对我们是最好的。

 

祷告的操练

祷告当中最难的功课就是等候，但等候却是祷告蒙应允的必要条件。在等候中主要我们学习在祂面前安静，在等候中我们可以作一个守望者，留意上帝的指示，在等候中，我们期待与主相会，在等候中让圣灵净化我们的生命。

祷告的金言

*等候的祷告，其实就是答案的一部份。──Daily Walk
*许多人的祷告如孩子的行径，他们敲了门，然后掉头就跑。──Daily Walk

祷告的应许

1.「那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」（赛四十 31）
2.「我的心默默无声，专等候上帝。我的救恩是从祂而来。」（诗六十二 1）
3.「凡等候您的必不羞愧。」（诗廿五 3）

 

愤怒的刺猬

向临近者祷告──摩西（21）

 

 

经文: 申命记四

钥节: 那一大国的人有上帝与他们相近，像耶和华我们的上帝，在我们求告祂的时候与我们相近呢？（申四 7）

参考经文: 申六 2，3；十 21；诗一三九 5

 

 

提要

今日的经文是摩西在西乃山，向新生的一代以色列民训勉的玑珠祈祷。他重复用不同的词来强调上帝话语的重要性，其中有「律例」「典章」「诫命」「命令」等，他教导这些百姓要听从、顺服，并且遵行耶和华的命令，因为上帝的一切话都是「生命的粮」，唯有「听从遵行」才得以存活。（申四 1）信徒若能听从并且遵行祂的话，就能走在永生之道上。（太十九 17；约六 63）

摩西特别见证上帝垂听人的祷告，「在我们求告祂的时候，与我们相近。」（申四 7）这种上帝临在的感觉是基督徒一切权利中最大的一种，当我们祷告时，我们可以感受到上帝就在我们身边，或在前、或在后。（诗一三九 5）虽然上帝是无法看见的，但祂应许住在我们中间，因着祂充满万有，祂的同在是绝对可信的，也是满有恩典的。（申四 12，31，35，39）

在我们的祷告中倾听上帝的声音是非常重要的，上帝借着祂的话圣经来向我们说话，祂也透过圣灵来向我们的心说话。透过祷告，扩展祷告的灵和倾听的耳，上帝就要对你说话，在每日的祷告中寻求主，学习倾听主的声音，并且顺服祂的命令去行。

 

祷告的操练

上帝的话语是一切有效祷告的指引和根基。将主的话应用在祷告中，就是将主的能力直接带进我们的祷告中。主的话语是祷告的支柱，因为主已将祂自己、祂的旨意，以及祂的应许都启示在祂的话语中，只要根据祂的话语来祷告，祂的应许就必成就。

祷告的金言

*若我们忽略了每日安静沉思阅读上帝的话语，我们便阻断了通往上帝施恩宝座的生命线。──Lethman Struss
*祷告蒙应允的秘诀，就是在于应用上帝的话语来祷告。──George Mueller

 

祷告的应许

1.「我永不忘记您的训词。因您用这训词将我救活了。」（诗一一九 93）
2.「耶和华说：我的话岂不像火，又像能打碎磐石的大锤么？」（耶廿三 29）
3.「我的舌头，要终日论说您的公义，时常赞美您。」（诗卅五 28）

愤怒的刺猬

大能的代祷──摩西（22）

 

经文: 申命记九

钥节: 耶和华也向亚伦甚是发怒、要灭绝他，那时我又为亚伦祈祷。（申九 20）

参考经文: 出卅二 11～13；来七 25

提要

本章经文是摩西借着回忆提醒第二代的以色列人，他们的父母曾经如何悖逆上帝、硬着项颈、惹耶和华的气，几乎召致灭绝。摩西详述他如何为亚伦祈祷，也为选民恳求，结果遏止了亚伦应得的审判，也止息了上帝的怒气，使上帝一再的施恩怜悯赦免以色列民。

这位大能的代祷者，他是如何做到的呢？摩西回忆说：「我因耶和华说要灭绝你们，就在耶和华面前「照旧」俯伏四十昼夜。我祈祷耶和华说……」（申九 25～29）摩西提及他为了百姓在上帝面前禁食祷告二次前后共八十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。为了百姓所犯的罪，他吓坏了，他付上一切代价，热切的为他们恳求，摩西几乎是赖在上帝面前苦苦哀求，若不得应允就不起来。

从摩西的祷文中（申九 26～29），我们可以发现，摩西不单关心百姓的死活，他更关心上帝的大名和荣耀，他提醒上帝以色列民是祂的产业、他也提醒上帝曾与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约和应许。何等奇妙！上帝听摩西这样祷告，心就得着满足，并且应允了他的祷告。摩西的代祷给了我们一个启示，我们的信心若能安息在上帝永不改变的应许上，祂会乐意伸出膀臂扶持我们。

祷告的操练

有些属灵的争战，只有借着禁食祷告，才能得胜。禁食就是特意禁绝食物，好让祷告能有更大的能力，禁食可以攻克己身。（林前九 27）禁食可以帮助我们胜过试探。（太四 1）禁食可以使我们属灵的领悟力更敏锐，帮助我们作正确的决定。

祷告的金言

*每当我发觉自己缺乏能力的时候，就会拨出一天的时间，单独禁食祷告，过后又重新得力。──查理士芬尼
*祷告是灵魂的健身房。──Daily Walk

祷告的应许

1.「他们在苦难中哀求耶和华，祂从他们的祸患中搭救他们。」（诗一○七 6）
2.「我要为您的慈爱高兴欢喜。因为您见过我的困苦，知道我心中的艰难。」（诗卅一 7）
3.「求您向我转脸，怜恤我，将您的力量赐给仆人，救您婢女的儿子。」（诗八十六 16）

 

愤怒的刺猬

感恩的祷告──摩西（23）

 

 

经文: 申命记廿六

钥节: 你要在耶和华你上帝面前说……你又要在耶和华你上帝面前说……求您从天上您的圣所垂看，赐福给您的百姓以色列，与您所赐给我们的地，就是您向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。（申廿六 5，13，15）

参考经文: 西二 6，7；四 2；腓四 6；弗五 18，20；帖前五 18

 

提要

这是摩西教导以色列百姓如何在上帝面前献上感恩的祷告。（申廿六 5～15）值得注意的是他们不只是在口头上的感谢，更在实际的行动上表现出来，他们将那初熟的土产盛在筐里，放在上帝的坛前献给祂。并且将十分之一分给孤儿寡妇，上帝必赐下属天的福份给这些谨守遵行祂的话的人。过去以色列民有太多的抱怨与不满，他们常常注视他们所没有得着的，而忽略了上帝所赐给他们丰富的恩典。虽然每天生活在神迹奇事中，却无法经历上帝同在的喜乐和平安。这是因为他们不懂得如何向上帝感恩。

感谢是祷告中非常重要的部份，感谢是在上帝为我们所成就的事情上，将荣耀归给祂。感谢是宣告上帝是信实的，感谢的祷告正是我们献给主的最美礼物。承如诗人所言：「我拿什么报答耶和华向我赐的一切厚恩？」（诗一一六 12）他自己提出答案说：「我要以感谢为祭献给您。」（诗一一六 17）摩西明白，要使以色列人脱离埋怨的苦毒，第一步就是学习感恩。所有的信徒都当学习向上帝感谢祷告的事奉，为祂丰富的恩典、供应、同在存着感恩的心。

 

祷告的操练

感谢的祷告不只是特权也是义务。对上帝的祝福存感恩之心还不够，若用言语借着祷告把心中的感谢表达出来，不只满足上帝的心，也能使我们的心更快乐。感谢的祷告是对付沮丧、疑惑、不悦的最佳良药。

祷告的金言

*最好的祷告运用了以下四个句子：谢谢您！赦免我！教导我！与我同去！──Daily Walk
*感谢的祷告，是将上帝为我们所成就的荣耀归给祂；赞美的祷告，则是将上帝自己的荣耀归给祂。──佚名

 

祷告的应许

1.「我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记祂的一切恩惠。祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。祂救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。」（诗一○三 2～4）
2.「当称谢进入祂的门，当赞美进入祂的院。当感谢祂，称颂祂的名。」（诗一○○ 4）
3.「你们要恒切祷告，在此儆醒感恩。」（西四 2）

 

愤怒的刺猬

如歌的祷告──摩西（24）

 

 

经文: 申命记卅二～卅三

钥节: 我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的上帝。祂是磐石，祂的作为完全，祂所行的无不公平。是诚实无伪的上帝，又公义、又正直。（申卅二 3，4）

参考经文: 出十五 1～18；民十二 7，8

 

提要

在摩西人生旅程即将结束之际，他向耶和华献上这首如诗歌般的祷告。四十年前在红海的彼岸，他曾向耶和华唱了一首赞美之歌。（出十五 1～18）如今他再度引吭高歌，歌颂耶和华的名，赞美祂看顾百姓的慈爱、祂的公义和祂的怜悯。这首优美丰富、气势磅砖的赞美，充塞于天地之间，（出卅二 1）这些令人惊叹的祷词，不但达到上帝的耳中，也传颂于百姓的耳中。（出卅二 44）成了日后以色列人的祝福。这篇祷告值得我们一读再读，特别留意摩西对上帝的认识，他六次重复「磐石」，这个称呼（出卅二 4，13，15，18，30，31，37）正是那位诚实无伪、又公义、又正直的上帝，他是永不改变，永恒的力量，是他一生跟随而服事的主。

摩西，这位伟大的先知，有效力的代祷者，「以后以色列中再没有兴起先知像摩西的，他是耶和华面对面所认识的。」（申卅四 10；民十二 7，8）我们一共花了 24 天查考默想他一生在祷告上与上帝建立的友谊，是何等亲蜜，也是何等丰富。亲爱的圣徒，你是否羡慕摩西与主的关系？你是否盼望像他，能成为祷告的人？就从现在开始，借着祷告来服事主。

 

祷告的操练

赞美的祷告就是歌颂上帝奇妙的作为，称扬祂的大能，尊崇祂的圣名。祷告中的歌唱赞美也是一种属灵的武器，因为撒但无法忍受信徒的歌颂赞美。许多基督徒忽略了歌颂赞美也是一种祷告，在祷告中歌颂主就能释放上帝的能力。因此当你无法用言词祷告时，试着用诗歌唱给主听。

 

祷告的金言

*赞美是最好的奉献，也是最真实的祷告。──Daily Walk
*只有赞美的祷告能够解除忧苦。──Daily Walk

 

祷告的应许

1.「你们当乐意事奉耶和华。当来向祂歌唱。」（诗一○○ 2）
2.「我要歌颂您的力量，早晨要高唱您的慈爱。因为您作过我的高台。在我急难的日子，作过我的避难所。」（诗五十九 16）
3.「你们中间有受苦的呢？他就该祷告。有喜乐的呢？他就该歌颂。」（雅五 13）

 

 

愤怒的刺猬

献祭的祷告──信徒

 

 

经文: 出埃及记廿九 38～46；民数记廿八

钥节: 这要在耶和华面前，会幕门口，作你们世世代代常献的燔祭。我要在那里与你们相会，和你们说话。（出廿九 42）

参考经文: 利未记

提要

在旧约中上帝命令以色列人要在祂面前献祭，上帝要在他们献祭的地方与他们相会，并且和他们说话。（出廿九 42）很有意思的，上帝将人献给祂的供物，当作是祂的食物。民数记廿八章 1 节提到：「献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物。」虽然上帝并不靠饮食而生存，但信徒对祂的献祭却能使祂的心得着满足。因为在献祭的过程中，信徒向上帝表达感恩、赞美、敬拜、悔罪的心意。

在新约中主耶稣已经「为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与上帝。」（弗五 2）如今我们靠着主耶稣，就可以坦然无惧来到上帝面前，用祷告来向上帝敬拜，借着祷告的祭能使主的心得着满足。保罗勉励我们要「将身体献上，当作活祭。」（罗十二 1）一生为主而活，使你的生命成为馨香的燔祭献给祂。

如果你仔细查考本日的经文，你会发现上帝是何等看重人向祂所献的祭，一点也不能马虎。我们的祷告也应如此，祷告的祭坛是神圣的，是上帝与我们相会的地方。祂应许要在那里与我们说话，我们应该每天都来到祂施恩宝座面前献上我们祷告的祭。如此必得恩惠、蒙怜恤、作随时的帮助。（来四 16）

 

祷告的操练

祷告是圣徒的权利，因为主已经在十字架上为我们付出代价，如今我们是靠着祂的血来到上帝面前。（来十 19～22）主耶稣成为我们赎罪的羔羊，在祷告的祭坛上只要用信心奉主名求，不论你所献的祭为何，都是主所喜悦的。

 

祷告的金言

*「信心的祷告」看以前没有得到答应的祷告是一种鼓励、一种证据，暗示我们，上帝的答案近了，就在眼前了。」──Wm． Arthur
* 活泼的信心，在得到上帝的应许之后，立刻能发出赞美和感谢来，虽然应许还没有实践；因为它知道上帝的支票和现款一样好。──Matthew Henry

 

祷告的应许

1.「我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭，献给上帝，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。」（来十三 15）
2.「我必用感谢的声音献祭与您。」（拿二 9）
3.「上帝所要的祭，就是忧伤的灵。上帝啊，忧伤痛悔的心，您必不轻看。」（诗五十一 17）

 

愤怒的刺猬

预言的祷告──巴兰

 

 

经文: 民数记廿三～廿四

钥节: 巴兰对巴勒说：你站在这燔祭旁边，等我往那边去迎见耶和华。耶和华临到巴兰那里，将话传给他。又说：你回到巴勒那里，要如此如此说。（民廿三 15，16）

参考经文: 民廿二

 

提要

巴兰这位被定意为假先知的人，令我们印象最深刻的是上帝借着他所骑的驴向他说话，阻止他去加害上帝的百姓。原本摩押王巴勒想利用金钱说服巴兰去咒诅以色列人，试图阻止以色列人进入应许之地。摩押王巴勒万万没想到以色列的上帝亲自介入来干预这件事情，上帝不单借着驴向巴兰说话，甚至亲自和他交谈，并且告诉他要说什么话。

这是一个相当有趣的问题，上帝会向悖逆的人说话吗？祂会与那些和祂旨意相左的人说话吗？在巴兰的身上，我们发现答案是肯定的。即使巴兰的动机不对，但在他内心对上帝仍存着一丝的敬畏和认识，因此他才会对巴勒说：「我行大事小事也不得越过耶和华我上帝的命令。」（民廿二 18；廿四 13）他并且重复对巴勒说：「上帝将什么话传给我，我就说什么。」（出廿二 38；廿三 12，26；廿四 13）巴兰在四次的传话中都忠实的宣扬了上帝的话，他这样做，会因不咒诅以色列人而失去大笔的财富，但他还是准确地把上帝吩咐的话一一细述。

巴兰的祷告，是否提醒我们，按照主的旨意祷告是何等重要，因为「上帝非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。祂说话岂不照着行呢，祂发言岂不要成就呢？」（民廿三 19）尽管有时我们会偏行己路，在祷告中动机不对，但圣灵仍然会提醒我们，让我们及时修正自己的错误。

 

 

祷告的操练

祷告的动机如果不正确，祷告就无法得着应允。若只是为了满足个人的名利欲望而祷告，那个动机是不正确的。如果祷告的最终目的，只落在祈求之物上，而不是落在上帝的身上，就是动机不正确。如果祷告只是为了让上帝完成你自己的心愿，而不是为了满足成就上帝的旨意，就是动机不正确。

 

祷告的金言

*相信祈求，即是预知未来。──Daily Walk
*祷告的机会，和上帝的应许是平行的。──Daily Walk

 

祷告的应许

1.「因此祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有份。」（彼后一 4）
2.「上帝的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着祂也都是实在的，叫上帝因我们得荣耀。」（林后一 20）
3.「我们若照祂的旨意求甚么，祂就听我们。这是我们向祂所存坦然无惧的心。」（约壹五 14）

 

愤怒的刺猬

争战前的祷告──约书亚（1）

 

经文: 约书亚记五 13～15

钥节: 约书亚就俯伏在地下拜，说：我主有甚么话吩咐仆人？（书五 14）

参考经文: 出十七 8～16；廿四 13；卅三 9～11；民十四 6～10；30，38；廿七 18～23；申卅一 14，15

 

提要

约书亚这位摩西的帮手，乃是上帝亲自拣选接替摩西的职份，要将以色列民带进应许之地的领袖。（民廿七 18～23；申卅一 14，15）四十年来他与摩西形影不离，不论在争战中、（出十七 9）在西乃山顶、（出廿四 13）或在会幕中。（出卅三 9～11）他跟着摩西学了许多属灵的功课，其中影响他最大的，恐怕是摩西无时无刻的祷告生活。无论何时，无论何地、无论何事，他发现摩西得胜的秘诀就是祷告。

摩西死后，上帝亲自吩咐他说：「现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。」（书一 2）上帝要他刚强壮胆，面对这新的挑战、艰巨的任务，他的导师摩西已不在身边，他唯一能作的就是祷告。这天夜里在耶利哥平原，他寻求上帝的帮助和指引。果然主在异象中向他显现，并且向他保证，主亲自要作耶和华军队的元帅。这位三位一体的上帝要亲自带领祂的百姓，约书亚终于明白，真正率领以色列百姓的责任不是他的，而是主的，他不过是执行主命令的仆人罢了。

约书亚的回应值得我们学习，他在主面前屈膝敬拜，并且对主说：「我主有甚么话吩咐仆人？」唯愿我们与主相会时也能有同样的态度和心志。

 

祷告的操练

在每一个人生的抉择中，你是否先来到上帝面前寻求祂的旨意？在人生的每一个关卡中，你是否先藉祷告祈求祂的帮忙？以双膝跪下坚定的向主献上祷告，正是你解决问题的第一步，只要你开口祷告，你的问题就已经解决一半了。

 

祷告的金言

*祷告并不是要改变上帝，而是改变你自己，好让上帝为我们成就祂原本就要成就的旨意。──Charles G． Finney
*信心的祷告不是相信上帝能成就某事，而是相信上帝要成就某事。──John Bisano

祷告的应许

1.「我们若照祂的旨意求什么，他就听我们。这是我们向祂所存坦然无惧的心。」（约壹五 14）
2.「我的上帝必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。」（腓四 19）
3.「又要以耶和华为乐。祂就将你心里所求的赐给你。」（诗卅七 4）