XM0924这位朋友您好!您所提到的这个问题,相信也困扰着很多人,以前我也就这个问题询问过牧师,
妇女蒙头是一种风俗,重点是神教导信徒不要让我们的外表和拜偶像的人的外表风俗的那些奇异怪状产生联想,不要效仿外邦风俗玷污自己,所以现在教会并不主张妇女在敬拜时都蒙头。正如耶9:25 耶和华说:看哪,日子将到,我要刑罚一切受过割礼、心却未受割礼的,耶9:26, 就是埃及、犹大、以东、亚扪人、摩押人、和一切住在旷野剃周围头发 的.因为列国人都没有受割礼、以色列人心中、也没有受割礼。就可以看出,神不让以色列人效仿外邦异教的风俗。一个有着真敬虔的人是不可能还同时喜欢外邦异教的风俗的,真实的归正必然带出真实归正的果效,而不是我们自己觉得很敬虔就很敬虔,而生命完全没有改变,仍然喜欢外邦异教的淫乱污秽之物,如果是这样,还说自己已经是基督徒了,已经归正了,已经与神和好了,那就是自欺。
经上记着说:“祭司的嘴里当存知识,人也当由他口中寻求律法,因为他是万军之耶和华的使者”(玛2:7)。”很多人虽然自称牧师或者神的仆人,但是他们所传的却与圣经的教导不合,这就证明他们并不认识神。所以使徒保罗教导说:“但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。”提后一:13 - 14 “你从我听的那纯正话语的规模,要用在基督耶稣里的信心和爱心,常常守着。上帝为着祂子民的益处所呼召的真正的仆人,不会在真理的规模上凭私意加添删减,上帝的子民也会因为仆人们正确的传讲、解释神的话语,因着主所赐的悟性,靠着福音的大能驱散我们的黑暗,因着主的恩典得到益处。圣经不是可以随意乱解释的,使徒彼得不是教导我们吗?信中有些难明白的,那无学问、不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。很多人凭着自己的私意的解经,就是在神的真理的规模上添加删减自己的义,如果一个人一生都跟从这样的教训而没有悔改离开错误的异端教导,结果就是下地狱,加拉太书5:20节拜偶像,邪术,仇恨,争竞,忌恨,恼怒,结党,纷争,异端,21节嫉妒,(有古卷在此有凶杀二字)醉酒,荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人,必不能承受神的国。同时保罗也在加拉太书1:6-10教导说虚假的福音并不是福音。传异端道理的人是在神的咒诅之下。也正如启示录22:18-19所说:。我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添甚麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上;這書上的預言,若有人刪去甚麼,神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。保罗在提摩太前书对这种异端也有如下的教导:6:3 若有人传异教,不服从我们主耶稣基督纯正的话,与那合乎敬虔的道理。6:4 他是自高自大,一无所知,专好问难争辩言词,从此就生出嫉妒,分争,毁谤,妄疑,6:5 并那坏了心术,失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。6:20 提摩太阿,你要保守所托付你的,躲避世俗的虚谈,和那敌真道似是而非的学问。6:21 已经有人自称有这学问,就偏离了真道。一个在神的话语的规模上加添删减的人不就是不服从主耶稣基督纯正的话与合乎敬虔的道理,在传另一个基督,另一个福音么?(有很多人以这是他自己从神那里领受而来的,或是以为自己很有智慧和学问为理由试图阻挡真理,强解圣经,混淆是非,使徒保罗在加拉太书1:8却对此说:但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。)这样的人所说的是他自己所不知道的事情,而以他自己的标准专好问难争辩言辞,他不是为着真理,为了接受真理而争辩而是为着争辩而争辩,以满足他自己的私欲,这样的人如果听到劝阻不悔改,就不要理会他,不要成为他人出于恶毒的言语的垃圾桶,提摩太前书5:22不是教导:“不要在别人的罪上有分,要保守自己清洁。”吗?箴言9:7-8节也有同样的教导“指斥褻慢人的,必受辱罵;責備惡人的,必被玷污。8不要責備褻慢人,恐怕他恨你;要責備智慧人,他必愛你。”
为着您的好处,建议您来传真理的教会网站听纯正的福音:http://www.reformed.com.tw/congregation.htm
敬上
[此贴子已经被作者于2009-2-16 13:52:04编辑过]
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