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楼主: loveingod
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结婚的原动力---性

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 楼主| 发表于 2009-2-13 21:25 | 显示全部楼层

堕落后,独居就好了?

 

见传道书4章

4:9 两个人总比一个人好、因为二人劳碌同得美好的果效。
4:10 若是跌倒、这人可以扶起他的同伴。若是孤身跌倒、没有别人扶起他来、这人就有祸了。
4:11 再者、二人同睡、就都暖和。一人独睡、怎能暖和呢。
4:12 有人攻胜孤身一人、若有二人便能敌挡他。三股合成的绳子、不容易折断。

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发表于 2009-2-13 21:33 | 显示全部楼层
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发表于 2009-2-13 21:46 | 显示全部楼层
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发表于 2009-2-13 21:53 | 显示全部楼层
以下是引用loveingod在2009-2-13 21:25:00的发言:

堕落后,独居就好了?

 

见传道书4章

4:9 两个人总比一个人好、因为二人劳碌同得美好的果效。
4:10 若是跌倒、这人可以扶起他的同伴。若是孤身跌倒、没有别人扶起他来、这人就有祸了。
4:11 再者、二人同睡、就都暖和。一人独睡、怎能暖和呢。
4:12 有人攻胜孤身一人、若有二人便能敌挡他。三股合成的绳子、不容易折断。

楼主,我支持独身不好,主张结婚。

 

只是将“性”需要作为主帖论证结婚的原动力,貌似理由太单一了,个人以为理由不丰满,不具备足够说服力。所以,觉得有异议。

 

之前,我的回帖,或许将此问题的有关婚姻中的性合法问题,延伸和加入了基督教精神领域的“罪性”的探讨问题,原本想作为深度分析作为补充,不过,似乎与楼主的主帖意思不完全符合。

 

现在想来,似乎应该另开一贴,不至于将命题讨论过广过深了。

 

这里补充说明一下。

 

抱歉,此主帖,本人前几个回帖稍稍偏题了,不想绊倒人。特此回帖说明。

 

 

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 楼主| 发表于 2009-2-13 21:54 | 显示全部楼层
4:9 两个人总比一个人好、因为二人劳碌同得美好的果效。
4:10 若是跌倒、这人可以扶起他的同伴。若是孤身跌倒、没有别人扶起他来、这人就有祸了。
4:11 再者、二人同睡、就都暖和。一人独睡、怎能暖和呢。

 

上面也有婚姻中两个人的意思

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发表于 2009-2-13 21:59 | 显示全部楼层
以下是引用loveingod在2009-2-13 21:54:00的发言:
4:9 两个人总比一个人好、因为二人劳碌同得美好的果效。
4:10 若是跌倒、这人可以扶起他的同伴。若是孤身跌倒、没有别人扶起他来、这人就有祸了。
4:11 再者、二人同睡、就都暖和。一人独睡、怎能暖和呢。

 

上面也有婚姻中两个人的意思

个人以为该段经文,完全符合对婚姻的诠释。

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发表于 2009-2-13 22:55 | 显示全部楼层
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发表于 2009-2-13 22:57 | 显示全部楼层
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发表于 2009-2-13 23:51 | 显示全部楼层
挺现实的,世界败坏让我们更难坚持信仰。
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发表于 2009-2-14 16:28 | 显示全部楼层
以下是引用Legolas在2009-2-13 23:51:00的发言:
挺现实的,世界败坏让我们更难坚持信仰。

 

世界什么时候都是败坏的,日光之下并无新事。

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