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楼主: 期货精灵
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天主教与世界卫理宗议会联合声明

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发表于 2008-12-26 23:51 | 显示全部楼层

教会合一是基督的旨意,也是天父的命令,你们要彼此饶恕,合而为一,成为基督的新妇,打扮整齐,预备婚礼。

不热情盼望合一的人,就是拒绝基督再来。[em134]

 

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发表于 2008-12-27 13:02 | 显示全部楼层
同意前面的话,真理怎能同世俗宗教混为一谈
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发表于 2008-12-27 16:20 | 显示全部楼层
以下是引用米格在2008-12-26 23:03:00的发言:

如果以文献为例证,请把文献贴出。

另外,教宗的文件是否经过不能错权保证又是一回事,如果没有,仅仅作为其个人言论,非公教观点。

如此重要的与大公会议一同编发的教牧函你竟然不知道?太让人吃惊了!看下文

 

About NPNF2-14. The Seven Ecumenical Councils by Philip Schaff
Title: NPNF2-14. The Seven Ecumenical Councils
URL: http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf214.html
Author(s): Schaff, Philip
Publisher: Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library
Print Basis: Edinburgh: T&T Clark
Rights: Public Domain
Date Created: 2005-03-28
Status: This document has been carefully proofed
CCEL Subjects: All; Early Church; Symbols
LC Call no: BR60 .S4
LC Subjects: Christianity
Early Christian Literature. Fathers of the Church, etc.

 

其中,THE FIFTH ECUMENICAL COUNCIL. THE SECOND COUNCIL OF CONSTANTINOPLE.部分

"The Decretal Epistle of Pope Vigilius in Confirmation of the Fifth Ecumenical Synod."

 

免费的可以看上面链接URL: http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf214.html

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发表于 2008-12-27 16:24 | 显示全部楼层
以下是引用米格在2008-12-26 23:20:00的发言:

倒是想听听高明的您是如何阐释奥斯丁老先生的高论,而代圣人立言的。

看下文

About NPNF1-04. Augustin: The Writings Against the Manichaeans and Against the Donatists by Philip Schaff
NPNF1-04. Augustin: The Writings Against the Manichaeans and Against the Donatists
URL: http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf104.html
Author(s): Schaff, Philip (1819-1893)
Publisher: Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library
Print Basis: New York: The Christian Literature Publishing Co., 1890
Rights: Public Domain
Greek proofed by SLK; conforms to print basis (even where this is in error)
General Comments:
CCEL Subjects: All; Proofed; Early Church
LC Call no: BR60
LC Subjects: Christianity
Early Christian Literature. Fathers of the Church, etc.

 

看其中的WRITINGS IN CONNECTION WITH THE DONATIST CONTROVERSY.

 

免费的可以看链接http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf104.html

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发表于 2008-12-27 22:42 | 显示全部楼层
以下是引用pangoder在2008-12-26 23:51:00的发言:

教会合一是基督的旨意,也是天父的命令,你们要彼此饶恕,合而为一,成为基督的新妇,打扮整齐,预备婚礼。

不热情盼望合一的人,就是拒绝基督再来。图片点击可在新窗口打开查看

 

 

启示录里提到众水之上的大淫妇……

末后时代必有所谓的宗教合一。

但合一始终是在真理里,不是在外面。

若有人以合一为口号,混乱真理,本身就违背了福音本身

福音包含祂的再来,祂来必要审判。

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发表于 2008-12-27 23:15 | 显示全部楼层
以下是引用Timothychen在2008-12-27 16:24:00的发言:

看下文

About NPNF1-04. Augustin: The Writings Against the Manichaeans and Against the Donatists by Philip Schaff
NPNF1-04. Augustin: The Writings Against the Manichaeans and Against the Donatists
URL: http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf104.html
Author(s): Schaff, Philip (1819-1893)
Publisher: Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library
Print Basis: New York: The Christian Literature Publishing Co., 1890
Rights: Public Domain
Greek proofed by SLK; conforms to print basis (even where this is in error)
General Comments:
CCEL Subjects: All; Proofed; Early Church
LC Call no: BR60
LC Subjects: Christianity
Early Christian Literature. Fathers of the Church, etc.

 

看其中的WRITINGS IN CONNECTION WITH THE DONATIST CONTROVERSY.

 

免费的可以看链接http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf104.html

没有代理服务器软件,连不上。

 

不过实在想听听阁下高论。

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发表于 2008-12-28 12:37 | 显示全部楼层

米格,您不是天主教的吧?

 

我一开始以为您是天主教的,所以觉得怎么和我认识的天主教信仰不同,我自己都迷糊了,后来问了天主教神甫朋友

 

说这些都不是天主教的教导

 

所以,我误解了,不好意思,我一开始以为你是天主教的,所以和你说话的基调定为和公教信徒对话.

 

请问,您是基督新教哪个宗派的?

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发表于 2008-12-28 14:16 | 显示全部楼层

个人观点,合一的外在表现,最好是找出无分歧的基本作为基础,允许保留各自的不同,以时间和认识的进深去检验,包括不断自省,并且要建立一种勇于抛弃已知错误的客观态度,才最为重要。

 

不是在分歧上合一,而要在共同的方面合一。传福音拯救灵魂是最重要的使命,牧养好羊群能为主做光做盐,造福人群是本分,否则教会的存在就没有意义了。

 

而合一的内在,是同感一灵--圣灵,外在的形式比如名称什么倒不要紧了。

 

 

 

合一是对基督的身体而言,不是基督的身体,就无法实现圣经意义上的合一。宗教对话,寻求和平,是很好的,但不要与主里合一混淆了。从人的意义上,人人都是主耶稣拯救的对象,与任何别的因素无关,从爱  神所造的人的角度上,都应该寻求好好相处,从而能让福音给人听见、明白。

 

 

[此贴子已经被作者于2008-12-28 14:35:18编辑过]
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 楼主| 发表于 2008-12-28 14:33 | 显示全部楼层
以下是引用劝勉的声音在2008-12-24 0:56:00的发言:

教宗承认历史错误大概已经不是第一次了吧。

貌似天主教不止是与穆斯林开展对话,对佛教也有所谓平等对话啊。

这实在不由得让人认为教宗是要搞宗教大联盟嘛!

在真理的问题上,基督教没有与世俗宗教妥协的余地,既然没有妥协的余地,开展所谓的平等对话也实属多余,就好比基督徒说服魔鬼放弃抵挡上帝一样,无用功。但这并不意味着我们就要仇恨他们,只为他们祷告即可。

在一点,看过叶光明牧师的讲道,很赞同他强调过的一点,无须将时间浪费在拒绝接受福音的人群身上,因为还有好多没有听闻福音的灵魂。

你还真的猜对了。

基督宗教大联盟,罗马确实在努力。

1963年,教宗保禄六世宣称:通过梵二会议获得天主最大的恩宠之一,便是使他能够与许多新教和东正教的神学家和神职人员往来,增强了全基督教大联合的憧憬。

2年后,在圣神带领下,教宗选择在耶路撒冷与白冷之间,叫做“坦图”的地方(也就是当年若瑟和玛利亚赴白冷的那条小路旁)建造全基督教大联合学院。由美国圣母大学校长-西奥多.马丁.赫斯堡神甫具体负责,耗用7年时间,2000多万美圆,一座优美的学院竖立在耶路撒冷旁。1970年全基督教大联合学院正式开学。期间,2000多名来自新教的,东正教的,英国圣公会的神学家,年长的,年轻的,男的,女的与天主教的神学家在这所学院里一起研究,共同祈祷。

在基督教创始的地方,人们正在为完成基督教的合一大业工作着…………。

1999年合一运动取得了跨时代的进展,天主教与信义宗签署的信义联合声明,将近5个世纪的分裂终于合一!这不能不说是主的做工,没有他的大能,谁能做到这样?

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 楼主| 发表于 2008-12-28 14:49 | 显示全部楼层
以下是引用人怕出名猪怕壮在2008-12-24 13:21:00的发言:


坚持真理也是搞分裂的话,你所谓倡导的合一,还真是有问题

你知道什么是真理吗?

普世得救恩,才是真理。别老粘在自己的派别里喊真理,可怜的人啊,为你祈祷:求主垂怜你,开启你的眼,看看圣经到底说了什么。

 

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