PS：里头很乱，说来说去没有重点，不说了。
反正圣经说是好的，总有他的理由。
肯定不是别人理解的那样，看见金钱就笑，爱世界。看见恩典就笑，不爱神。
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神什么时候说了雅比斯的祷告好？神应允了雅比斯的祷告，只能说明神顾念我们，垂听我们的每一个祷告。
圣经也告诉我们：“【腓4:6】 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。”
但也没有说这是最好的，因为“求”是“信”的表现。圣经说：“人未曾信他，怎能求他呢？”
主耶稣亲自教导的“【太6:33】 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。”、和主祷文才应该被我们视为最好的祷告。
神看雅比斯比众弟兄都更尊贵。就是因为这个祷告。
你不求神给你了，这到底算为你属灵？还是算为神有恩典？
现在人都不知道数算神的恩典，只知道数算自己属灵，数算自己了不起，数算自己能走十字架的道路，别人不会走。
不知道自己每天就是在做雅比斯的祷告。
还眼皮高举，我求健康是应该的，不知道是恩典。
还自我可怜，你给我老婆，你给我婚姻。别人都有啊，不知道是恩典。
我看我做雅比斯的祷告，有他一半感激，一半谦卑的，一半知道自己不配，一半敬畏神，就好了。
有本事你就真拿信心出来，什么物质届的东西心里都不想，想了就骂自己不属灵。
看看是越信越像活人，还是越信越像死人？
神的主祷文，绝对不会和他自己以为好的的祷告，相抵触。
真那么属灵，把你的钱都给教会，
过过一个月手里没有一分钱，就是相信神派乌鸦来的生活。
这个时候你心里从来不想钱，我算你有信心。
1/10也好意思拿出来说，丢脸不丢脸？
神给你机会捐1/10,是看的起你。是给你恩典。给你有机会把心放在神家，少去世界游荡。
我们这里有个老姊妹，真的就是过全奉献的这种生活哦。不过还是爱世界啊，因为她还是留了100块给自己了。
没像那个寡妇，全部都给出去了。家里一粒米都没有。
她还背诗篇啦。说她是羊，神是牧人，必不使她缺乏。你看多爱世界啊。
脑子里怎么整天想的就是吃啊喝啊，还放在祷告里，啧啧。
真是欲望啊欲望。
今天雅比斯来做这个祷告，肯定满满的全是感恩和赞美：主啊，你给的这个。主啊，你给的那个。主啊，你那么好，与我同行吧。
今天若有人肯因为神的缘故，不用说称赞别的了，能不能称赞下自己的太太，能不能称赞下自己的孩子？
能不能说，主啊，谢谢你的赐福的婚姻？谢谢你给我力量，能够爱她到如今？
主啊，谢谢你使我生活到现在，没有遭遇饥荒受患难，没有发生战争受艰苦？没有遭遇极端仇敌被追杀？
人家雅比斯的祷告，本来满好的祷告，被你们理解成什么？
还唯恐直接反对圣经被打，还拿主祷文拿出来壮胆？
主耶稣写这段经文，肯定不是白白的写的。我们要敬畏神啊。
我知道有外邦人，解起圣经来一套一套的，上帝就是这么说的，一看见亚伯拉罕献子，基督教就是邪教，叫人杀子，还自觉美好。
不要让不明白真道的人，来混乱我们的真道。我们绝对不可以爱世界，但是我们不要一看见祷告，就认定别人爱世界。
他若爱世界，神还看他为尊贵？耶和华神可是自己亲口说的，他恨以扫。
你若一求金钱，就知道里面的源头就是爱世界，很肯定的。
你就不能照雅比斯祷告的表面字句样式，一句一句套下来，
就是变成这个样子：
主啊，求你赐福给我，好多好多钱啊。
主啊，求你扩张我的境界，好多好多地位啊。
主啊，求你常与我同在，我就显为属灵啊，
主啊，保守我不遭患难坚信，让环境从此一番顺服
如果是这样的祷告，肯定是爱世界的，要被主管教的。
你必须要求主让你不要爱世界，并且逃离金钱的试探，一点不可多给自己钱财。
但人家雅比斯的祷告是这个样子的：
主啊，求你赐福与我，谢谢你给我的够用。
主啊，求你扩张我的境界，谢谢你给我有度量有能力。
主啊，求你常与我同行，你不跟我在一起，我能做什么呢？离了你，我什么也不能做。我就是喜欢跟你在一起。
主啊，求你保守我不遭患难艰辛，谢谢你赐平安稳妥给我。
那这种祷告就对了。
神给我们进监狱殉道，我们也要感谢主。
神不给我们进监狱殉道，我们也要感谢主。
PS：还是有强解的意思，我还是不能把这节圣经说的很透，看看耶稣自己怎么解决这个问题吧。
不说了，在说下去，我自己都觉得自己有病了。
感谢tlumba2007弟兄的分享，非常好的文章！
上帝越信，欲望越多？
因为信歪了。
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雷达卡
发表于 2008-10-1 17:47
显身卡
发表于 2008-10-1 19:04