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楼主: 谦卑就顺服
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[原创]关于“我不许女人讲道”

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发表于 2008-9-23 17:35 | 显示全部楼层
以下是引用谦卑就顺服在2008-9-23 16:59:00的发言:

你可以以时代背景来否定这句话。他就可以以人文背景否定另一句话,我也可以以文化背景否定任何一句话。

现在已经有人说“旧约是启示给犹太人的”来否定旧约。如果这种论点成立,那么接下去是不是可以说:罗马书是启示给罗马人的,希伯来书是启示给希伯来人的.......

你可真有才啊!你如果认真读。就会发现是写给我们所有人的。因为主借使徒的口,所说的话都是一步步在引导吃奶的娃如何长成满有大人的身体的教导。把我们追寻他途中所遇到的各种问题,都做了有益的解答。或者劝勉、或勉励、或警戒。让我们得已经完全。

求圣灵内住吧!

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发表于 2008-9-23 17:39 | 显示全部楼层

门徒进前来,问耶稣说:“对众人讲话,为什么用比喻呢?”

耶稣回答说:“因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道。凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去。所以我用比喻对他们讲,是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白。在他们身上,正应了以赛亚的预言,说:‘你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得;因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。’但你们的眼睛是有福的,因为看见了;你们的耳朵也是有福的,因为听见了。我实在告诉你们,从前有许多先知和义人要看你们所看的,却没有看见;要听你们所听的,却没有听见。

“所以,你们当听这撒种的比喻。凡听见天国道理不明白的,那恶者就来,把所撒在他心里的夺了去;这就是撒在路旁的了。撒在石头地上的,就是人听了道,当下欢喜领受;只因心里没有根,不过是暂时的;及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实。撒在好地上的,就是人听道明白了,后来结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。”

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发表于 2008-9-23 17:46 | 显示全部楼层
  • 慈爱的人,你以慈爱待他。完全的人,你以完全待他。
  • 清洁的人,你以清洁待他。乖僻的人,你以弯曲待他。
  • 困苦的百姓,你必拯救。但你的眼目察看高傲的人,使他降卑。
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    发表于 2008-9-23 20:09 | 显示全部楼层
    以下是引用谦卑就顺服在2008-9-23 16:38:00的发言:

    我坚决反对圣经有时效性的说法,也不赞同要根据当时的社会环境,人文环境来看圣经。

    如果那样的话,也就是说,光圣经还不能启示真理,还要附加犹太人社会环境,人文环境。

    显然,这是错误的。

     

    圣经里只要有一句话过时,就有可能句句都过时。

    那圣经不可加添和删减的命令就成了无效命令。

     

    蒙头是顺服权柄的标志,这在圣经里已经讲的很清楚,根本不需要联系犹太人的时代背景。

    【林前11:10】 因此,女人为天使的缘故,应当在头上有服权柄的记号。

    女人讲道也是如此。

    [此贴子已经被作者于2008-9-23 16:43:23编辑过]

     

    我是这么理解的,圣经的原则是不变的,但具体的事情是会改变的

     

    好比摩西时代,人要拿石头打死奸淫的妇人,今天,我们不能拿石头打死她。

     

    但一样都是要认为说,神从来不喜欢女人奸淫。

     

    好比保罗时候,妇女不许讲道,有名望的例外。今天,妇女可以讲道,无论有没有名望。

     

    但是一样都是要认为说,女人不管讲不讲道,都不可以给别人造成管辖丈夫,或者不像良家妇女的感觉。

     

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    发表于 2008-9-23 20:13 | 显示全部楼层

     

    圣经不受时代性的改变,无论时间怎么改变,圣经永远不变。

     

    但那是圣经的原则,不是圣经中所记载的具体事例。

     

    不然今天的教会,没有天天聚在一起圣餐,难道也是违法了耶稣的话语?

     

    PS:小脚印你不要解释我的话了,每次你一解释,都会有偏差,别人就来找我算账。[em296]

     

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    发表于 2008-9-23 20:18 | 显示全部楼层
    以下是引用preciousutensil在2008-9-23 20:09:00的发言:

     

    我是这么理解的,圣经的原则是不变的,但具体的事情是会改变的

     

    好比摩西时代,人要拿石头打死奸淫的妇人,今天,我们不能拿石头打死她。

     

    但一样都是要认为说,神从来不喜欢女人奸淫。

     

    好比保罗时候,妇女不许讲道,有名望的例外。今天,妇女可以讲道,无论有没有名望。

     

    但是一样都是要认为说,女人不管讲不讲道,都不可以给别人造成管辖丈夫,或者不像良家妇女的感觉。

     

     

    在保罗的时代,妇女当然可以讲道,和名望没有关系

     

    圣经上从来没有说过女人不可以讲道

     

    在金口和德尔图良之后,女人才渐渐被夺去了这个权利

     

    现代有所进步

     

    所以,不要剥夺上帝给别人的自由

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    发表于 2008-9-23 20:26 | 显示全部楼层

     

    保罗写那段话,本意就是叫混乱的初期教会有一个次序。

     

    每个人要做的事情,就是按照耶和华神起初造人时候的心意,各按其分。

     

    你本来不是已经解释的非常合理了吗?又给绕进去了?

     

    “女人不许讲道”不可以通用,只要神选的,就是可以听。

     

    “男人举手祷告”也不可以通用,跪下来的祷告一样是祷告,只要心灵和诚实的敬拜,都是神眼里看为好的。

     

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    发表于 2008-9-23 20:33 | 显示全部楼层

     

    PS:而且我解释那段经文,本意就是想说,圣经没有错误来着的。

     

    摩西写以牙还牙也是对的,耶稣写饶恕人70个7次,也是对的,都是神的话,

     

    看字句是矛盾,看精义不是矛盾。

     

    圣经不会自相矛盾。

     

    如果按照扩展的话题,神也不会有错误。

     

    当初充满保罗,叫他说,不许女人讲道也是对的;今天感动女人,让她上讲台也是对的,都是神的吩咐。

     

    看事情是矛盾,看精义不是矛盾。

     

    神不可能自相矛盾。

     

    [此贴子已经被作者于2008-9-23 20:33:40编辑过]
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    发表于 2008-9-23 20:34 | 显示全部楼层

     

    我自己个人的理解哦,不一定正确。

     

     

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    发表于 2008-9-23 20:38 | 显示全部楼层
    以下是引用小天牛在2008-9-23 20:18:00的发言:

     

    在保罗的时代,妇女当然可以讲道,和名望没有关系

     

    圣经上从来没有说过女人不可以讲道

     

    在金口和德尔图良之后,女人才渐渐被夺去了这个权利

     

    现代有所进步

     

    所以,不要剥夺上帝给别人的自由

     

    如果是那样的话,保罗写书信说,不许女人讲道,仅仅就是表明女人该有的态度问题??

     

    和男人举手祷告是一回事情??

     

     

     

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