慕安德烈丛书精华录

nazarene

以下是引用天蓬元帅在2008-7-30 17:06:00的发言：
你不会在积累发帖量吧，一本书下来你就成贵宾了......开个玩笑，一次多发点

快不起来啊

你要是找到哪里可以下载这本书。

偶就不用对着手抄本打字了

呵呵

 

再说，贴子发多了，可以换钱么

呵呵

 

nazarene

25、主耶稣在世时，再三教导门徒要谦卑，不要骄傲；然而当主将要钉十字架时，门徒中间还在争论谁为大的问题；因为他们尚未得着得胜罪恶的能力。后来当他们得着圣灵的浇灌以后，他们才能经过一种彻底的变化。

26、圣灵乃是“真理的圣灵”，惟有祂自己才能引领我们进入一切的真理。

nazarene

27、当初五旬节的灵降临时，耶路撒冷的教会约有一百二十人聚集，其中多半是卑贱无学问的渔夫、税吏、及一些卑微的妇女们，实在是一个无足轻重的集团。岂知神的国度正是籍着这些卑微的信徒传扬而扩展起来的。这完全是仰赖圣灵的能力。

赞美上帝

弟兄辛苦了，这些对弟兄姊妹很有帮助，只不过一次内容多一点似乎更好，毕竟还有好几个月呢。

nazarene

以下是引用赞美上帝在2008-7-31 16:41:00的发言：
弟兄辛苦了，这些对弟兄姊妹很有帮助，只不过一次内容多一点似乎更好，毕竟还有好几个月呢。

偶尽量满足要求

 

nazarene

听取大家意见，以后一个月一发

呵呵

 

nazarene

28、有不少的基督徒凭自己的热心努力而追求，却并未成功。他们似乎总是不能明白圣灵的应许，缺少被圣灵充满的意念。一颗全然恋慕主耶稣而专一依靠祂的心，才能期望圣灵的充满。
29、如果我们寻求世界的安慰、享受、欢娱，这一切都拦阻我们被圣灵充满。
30、有些基督徒虽已撇弃身外之物，然而却以自我为中心。己的生命确是属天生命的劲敌。那唯一拦阻主耶稣在我们心中工作的，乃是这个己的生命。谁爱己生命，就会失去属天的恩典和福份。“向己死”所当付的代价，是远超过撇弃身外之物所付的代价。
31、在神儿女中间，那胜过罪恶的能力是何其薄弱。五旬节的灵也就是圣洁的灵，当祂降临时，在他们身上将要发生何等的变化。那充满我们内住的圣灵能力必要得胜罪恶。

nazarene

一月
做完全人
1、除非人将自己整个献给神，他根本无法接受神自己，无法认识祂，领受祂。神对我们的要求绝不能少于一颗完全的心，否则就不能蒙福。
2、我们越渴慕完全遵行神的旨意，渴慕讨神喜悦，我们就越得到属天的福乐，并促进灵命成长，完全降服神而让祂管理的人有福了。
3、我们要退到神的面前，与主相会，领受属天的丰富与能力，领受神的吩咐。
4、神看人的内心，人若向神存完全的心，就必蒙悦纳。神的完全标准是：一颗全然遵行祂旨意与祂有交通的心，一个以“完全归神”为目标的生命。
5、除非我们把万事看作有损的，专一追求，我们根本无法明白何谓完全。
6、人被创造的目的在于为神而活，彰显祂的荣耀，祂要在人的身上彰显祂的恩惠和慈爱。
7、完全的心并不能即刻做出完美的工作，但完全的心必蒙神悦纳。存完全的心必向完全的方向发展。
8、神是鉴察人心的，祂所要的是整个的心，完全的心。神要我们“作完全人”的命令是要我们立时顺服，当我们顺服下来时，神的恩典会在我们里面运行，激发我们工作。
9、“完全的心”在神眼中是何等的贵重。祂要寻找“完全的心”来彰显祂的荣耀和能力，“完全的心”主要标记是全心全意信靠神。
10、神的荣耀与能力是远超过人所能测度的。再没有比限制神更羞辱祂了。向神存完全信靠的心，尊祂为神，依靠祂，让祂按照祂自己的方法，成就祂的应许。以这种完全的信心迎见神。
11、我们属灵生命的一个很大的需要，就是知道我们必须完全依赖神在我们里面工作。祂向我们这些信祂的人所显的能力是何等浩大。
12、唯有在神里面才有完全。
13、神所要的是一颗完全降服于祂的心。对于那些全心全意归向祂的人，神必奇妙地显示祂自己。存完全的心行在神面前的人，神必以完全待他。
14、凡是诚心寻求神，要充分享受祂的，都必须在神的旨意里与祂相会。
15、神等待着要将祂的爱充满那预备妥当的器皿。
16、我们与主联合，神的爱就在我们里面得以完全，我们已经在爱里成为完全。
17、主耶稣存心卑微，取了奴仆的形象，祂不受人的服侍，而是束上带服侍人；并且为人舍命——此乃真正完全的秘诀。
18、贫穷带来舍己，直接依赖神的生活。贫穷所带来的卑微、试炼和试探，都是主耶稣所表现的最高的“完全”的因素之一。对有些人来说，他们的完全是指望做主的好管家，善用他们地上的财物。
19、有属天和属灵的心思意念，方能明白神奥秘的智慧。
20、基督舍己的爱心就是圣灵最完美的果子。这就是属灵人真正的凭据。
21、惟有把自己完全降服在圣灵能力之下的人，才能完全脱离肉体，蒙圣灵管理我们的心和生命，这样的人才能明白“完全人当中的智慧”。
22、离俗、洁净、奉献都不过是成圣的步骤而已。圣殿之所以成圣，是因为神接纳了殿，自己住在里面。神要以祂的同在与能力充满这殿，就是我们的身体。 
23、完全人的标记，乃是把万事看作有损的，竭力追求要得着神在基督耶稣里从上面召他来得的奖赏。
24、在基督里的完全是藉着圣灵使我们与祂联合而赐给我们的。
25、在神一切的旨意上得以完全，盼望它成为我们恒久的目标和祷告。
26、除了基督的完全，基督徒再无别的完全。我们唯一的盼望就是像祂，遵行神的旨意。
27、神奥秘的知识，最高深的属灵真理都不能造就我们；除非我们献上最里面的生命，接受主耶稣为我们得着的完全，否则，我们不能从灵里领受这种真理
28、祂的完全是以生命的大能在我们心里动工。除了这个途径，我们别无他法分享基督的完全。
29、受造之人的完全乃是这样：人有意志，能以神的旨意为自己的心意。这样，他便能与神的生命、圣洁、荣耀有里面的契合。人的堕落乃是由于违背神的旨意，偏行己意。自我和己意便成了罪恶和咒诅的根源。基督的工作就是要将人带回到神的旨意里。只有在神的旨意里，才有生命和祝福。
30、人若敢对神说，他愿意舍弃一切，遵行祂的旨意，又因知道自己虚空，没有能力而诚心谦卑，以单纯的信心遵守所许的愿；神必坚固他，兴起他。又籍着耶稣基督在他心里行祂所喜悦的事。
31、一颗完全的心，就是一颗全然顺服、尽力寻求神的心。愿我们先有完全的心，由此产生完全的忍耐，再由此产生完全的人。一颗向神完全的心，能被神的爱浇灌，并有神的同在。让我们得着这福分吧！
二月
1、我们可与主亲密到无我的境界。那时，神就是一切的一切。人被吸引进入内室，在那里神的奥秘与丰富都要显明出来。
2、为神的旨意而摆上生命的顺服，这是引人进到完全的爱的唯一途径。
3、爱是自我的死，自我若仍旧活着，根本就别想有完全的爱。
4、完全的爱，乃是与主完全联合，完全相似。在基督里才有完全，就是在审判之日，也能坦然无惧。
祷告的生命
5、这位圣洁荣耀的神要与我们交谈，要我们将需要告诉祂，让我们亲身经历与祂交通的甜蜜和幸福。可惜千千万万的基督徒对于祷告以及与神交通的幸福是一窍不通。多少神的工作起不了大作用，原因是工人只凭血气的热心，而缺少不住的祷告。缺少祷告而要想遵行主的吩咐是不可能的。
6、我们当尊重圣灵是我们新生命的创始者。我们也当尊重圣灵为我们一切行动的主导者和指挥者。“肉体”的本质是与神为仇，抵挡神；它不渴慕祷告，也没有力量祷告；它也不会籍着祷告去追求认识神。“肉体”必须被弃绝，必须被钉死。甚愿我们明白神赐恩的计划：将“肉体”钉在十字架上，让圣灵来管理我们整个的生命。
7、当一个基督徒不完全顺服圣灵的引导时，他就不知不觉地活在肉体的权势之下。“肉体”的表现有各种不同的形式，例如：情绪急躁、突然发怒、缺少爱心、尽情吃喝、养尊处优、随心所欲、谋求自己的主张、追求自己的尊荣、骄傲自恃、目空一切、以及追求世界的娱乐，等等。属肉体的人不可能在圣灵里祷告，也不可能有祷告的能力。
8、我们必须首先学会籍着单纯的信心住在基督里，察看一下，你与救主之间的关系是否正常：活在祂面前，因着祂的爱而欢欣，安息在祂里面。
9、不要靠自己的力量去挣扎。将自己放在主的脚前，等候在祂面前，确确实实地相信祂与你同在，又在你里面工作。
10、祷告乃是支取基督里丰满的恩典，使我们每天可以享受与祂灵交的新乐趣。如果我们在内室匍匐在祂面前，就与祂那永不改变的能力接通了。在内室给祂时间，祂要将自己启示给你，使你知道祂随时在你身边与你很亲近。
11、祷告不是单单向神求什么，我们与神交通，首先是要被圣灵带领到祂的圣洁与爱的权能之下，直到祂占有了我们；使我们认识到自己里面毫无良善，并使我们全人打上基督谦卑的印记，这才是真正敬拜神的秘诀。
12、应该活在神的话里，活在主耶稣的爱里，活在祂无限的信实里。
13、只有我们不住地专心祷告，圣灵才会继续不断地引导我们。如果有人要做神的工作，他必须先花时间与父有交通。
14、神是属灵生命与能力的永活泉源，如果我们不与祂有亲密和不间断的交通，而要想与神同行是不可能的。
15、由于我们不准备让圣灵引导我们，我们里面就死气沉沉，全然软弱无力。
16、让我们在祷告中诚心诚意地感谢神，感谢会吸引我们的心倾向神，又会保守我们与神同在，它还要使我们不注意自己，而让圣灵占有我们的心。
17、我们若不靠圣灵与神交通是不可能的，因为将父与子启示给我们的乃是圣灵。圣灵既是“圣洁的灵”，祂就要教导我们认识罪、恨恶罪，又与罪隔绝。祂既是“光照和智慧的灵”，祂就要引导我们进入洋溢着神恩典的奥秘中去。但愿神帮助我们认识圣灵，尊祂为祷告的灵吧！
18、罪有一种巨大的权势，就是使人的心眼瞎了，以至使人分辨不出罪的真相，甚至基督徒也会原谅自己，认为犯罪是免不了的，几乎丧失了为罪忧伤的力量与理智。但任何人要想在灵性上长进，他必须对罪的敏感性日渐增加。由于你与神的交通如此仓促，如此表面化，以至你对罪的感觉力非常浅薄，除非你不住地靠近那位圣洁的主，让祂圣洁的光照在你身上；不然的话，对罪的感觉就会迟钝。
19、罪的对立面就是顺服，我们必须绝对顺服，这是圣洁生命必不可少的特点。我们与神之间的整个关系，顺服神是个重大的因素。我们与圣灵之间的正常关系，就是我们必须随从圣灵的引导，让圣灵管理我们。
20、神呼召每个信徒要为获得冠冕而尽心竭力。若是信徒不肯摆上一切为要获得胜利，他就不是一个健康的基督徒。若是传道人不肯摆上一切要获得胜利，他更不能成为一个有神能力的传道人。
21、基督乐意为一个完全奉献给祂的人做工，祂的同在和祂的权能是我们的福分。
22、求天父使祂的话在你心里发出亮光和能力。这样你籍着神的话就有足够的祷告资料了；内室要成为你与天父有活泼交通的所在了。
23、“自私”是祷告死沉的因素。
24、如果传道人没有活泼地经历祷告的生命，他就不能教导别人，他最重要的呼召不是讲道、谈话、探望；乃是每天培养神的生命，成为一个主所教导，又在祂里面有所成就的见证人。
25、传道人必须完全服在圣灵的权能和管理之下，他才能被圣灵所引导、所使用。不是你使用祂，而是祂使用你。
26、生命对祷告起着极大的影响，一个属世的生命，寻求自己利益的生命，能使祷告失去权能。但祷告对生命也能起极大的影响，如果我们完全献上自己，专一向神祷告，那么，祷告就能胜过肉体与有罪的生命。整个的生命就能籍着祷告被带到圣灵的管理之下，祷告能改变更新整个的生命。哦，只要祷告在人心内和生命里占有了地位，它是多么神圣又有能力！
27、圣灵最大的工作，就是使我们不断地与主交通，常与神同在，以至于使我们被祂的爱所充满，直到充满了神一切的丰富。
28、十字架与肉体是彼此为仇的。十字架要将肉体钉死，肉体要拒绝十字架。我们必须心眼明亮，才能识透我们天性的堕落，以及与神为敌的光景；只有这样我们才会甘愿且切慕完全脱离肉体的辖制。
三月
1、太多神的儿女服在肉体和世界的权势之下，以致使圣灵缺少器皿可以将祂的丰满倾倒进去。
2、祂要你花上一些时间（不急忙匆促），以致使祂可以将那属天的奥秘启示给你。祂要使你明白：忽略了内室，就阻碍了你与基督的交通，也阻碍你对十字架的认识与圣灵有权能的运行。祂要教导你“舍己”、“背起你的十字架”、“失丧你的生命”与“跟从基督”究竟是什么意义。
3、我们切慕完全的得胜么？这位羔羊是因被钉十字架而获得最大的胜利。许多人因为不肯背起十字架之故，就不能有所进步了。
内在生活
4、在一天之始化半小时以上的时间单独与神同在，安静祷告与默想神的话语，这是极为重要的，其目标是一整天保持基督的同在。愿我们籍着晨更所得的力量拒绝每一个自我放纵的倾向。
5、人类被造是为了与神相交，由于神是无所不在与遍满全地的那一位；人们不管在做什么，都可以活在与神不住相交的喜乐中，这完全取决于晨更时“与神相交”。你与神之间必须有活泼的交通——把你的爱、你的心、你的生命献给祂，并从祂那里接受祂的爱、祂的生命、祂的灵；不要让其他的事物取代了神自己。
6、与神相交的福分很容易因着过于与人交接而失落。
7、多少基督徒以自己的许多祷告词占据了整个祷告时间而缺少安静，以致使圣灵没有机会将主耶稣启示给他，也没有机会将主的心意启示给他，愿我们在安静中与主有活泼的交通。
8、读经的首要条件是：渴望在一切事上遵着祂的旨意行。那些坚定遵行主道的人有福了，神要将祂话语中的真意启示给他们，并使他们得着祝福；这样的人灵命才会长大。你是否愿意认识神并尝到天恩滋味的甘美？唯一的秘诀就是遵行神的旨意。
9、要呼求圣灵使神的道有效的运行在我们心中，这样道就成为生命的力量。一切圣经知识的堆积只会叫我们的心刚硬且黑暗。让我们深感自己的无知，不敢依靠自己的头脑去理解神的事。圣灵已经在我们里面，要显明神的事。神必垂听。我们谦卑、充满信心的祷告，籍着圣灵无尽的地启示我们神的奥秘。
10、默想神的话就是籍着神的话把心转向神。基督徒必须慎思默想神的话。这种默想意味着渴慕、接受、降服与爱。默想能引向祷告——在神的话里祷告成为真实的敬拜。多少基督徒过于理智的读经，而默想却是少之又少，这就是灵命不容易长进的因素。
11、读经的态度最要紧的是要像婴孩——父才会显明祂爱的奥秘；这就是在灵里读经。聪明通达的人（自信有思考力和理解力）只会用头脑读经。多少神学生因着满头脑的神学知识而失去婴孩的态度，因此而不能从灵里领受神的话。他们与主之间似乎隔了一层幔子——以知识代替了主自己。
12、“你们要休息，要知道我是神”[诗46：10]。“你要在主耶和华面前静默无声”[番 1:7]。“惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默”[哈 2:20]。要花时间学习安静来认识神。只有住在我里头的圣灵能使我真知道神的事。
13、“……万物是因你的旨意被创造而有的”[启 4:11]。愿我们重看神的旨意。基督救赎的目的是要人遵行神的旨意。天堂的荣耀在乎神旨意在那里通行无阻。堕落的天使与人类罪恶的悲惨境遇是因背离神旨。愿我们得胜己意——自己死，活在神的旨意里，让神旨籍我们通行出去。
14、只有吃神的话才能滋养灵命并得着力量。把神的话吸收到里面的最深处，然后把它遵行出来，这才叫吃神的话。（主耶稣以遵行神旨意为食物）。有些人的读经如同收藏满仓小麦。却没有把它做成面包吃下去。
15、要在你的心灵里寻找神，这样的寻找必不徒然；因为祂就住在那里，那里有祂光明的宝座与圣灵。
16、我们的读经祈祷是要让圣灵的大能在我们里面运行，使我们每日得着应有的更新。神的心意和目标是要我们按照着主的形象日日更新。必须倒空属地的一切，才能充满属天的生命；属肉体的心思意念必须让位给“属灵的悟性”。 
17、求你用真理使我们成圣，你的道就是真理。神话语的目标是要使我们成圣。这种籍着道而来的圣洁必须在祷告中追求，等候神来成就。会慕和圣殿之所以成为圣，是因为神住在里面；同样地，我们必须被神占有才能成圣。
18、许多基督徒仅止于认识具有外貌且升上高天的主，他们信靠祂所已经为他们做成的救恩；关于信徒在里面与基督联合，与祂不间断的同在，这种更深的内在真理却不认识。“住在主里面”，这不仅是一个道理，它必须是生命的经历，乃是属天的实际。住在祂里面就分享祂复活的能力，行走在生命的新样里，得胜罪恶和死亡；活在祂里面就被祂的爱掌管、占有并献上自己，让祂使用，以赢得世人归向神。
19、在福音书里屡次提及耶稣退到僻静的地方独自祷告。每一个基督徒必须寻求单独亲近神。单独亲近神不但能使我们领悟神的心意，并能使我们得着遵行神旨意的能力。对于一个以单独亲近神为乐的人，神能成全最大最深的心意在他身上。
20、如果一个人在本国不是得人的人，他绝不能到国外去作得人的渔夫。如果他在本国不肯走舍己背十字架的道路，不热爱人的灵魂，他根本就谈不上国外宣教事工。
21、真正的代祷者必须是个有信心的人。祷告的信心只能从与神有真实交通的生活中发出来。
圣灵全备的祝福
22、神的旨意乃是要祂每一个儿女都完全无间断地活在圣灵的管制之下。信徒灵程上最大的障碍，就是己生命，它阻挡了圣灵的管制。人非降服于神，就不能得着圣灵的充满。
23、主乃是一位自隐的神，祂渴望我们信靠祂。祂常与我们非常之近，而我们却是茫然不知。
24、从[徒19:1~2,8:16~17]，我们可以看到，使徒们对信徒的首要工作是：“你们受了圣灵没有”。福音职事的重大工作，就在于带领信徒们到圣灵面前。除了让圣灵不断的运行外，是不可能有真正的敬拜。教会无能为力去得胜世俗；以及信徒满有缺欠软弱等等，都是因为缺少圣灵的能力。唯有教会得着圣灵的浇灌，享受圣灵全备的祝福时，所有的肢体才能重新得力。
25、主耶稣在世时，再三教导门徒要谦卑，不要骄傲；然而当主将要钉十字架时，门徒中间还在争论谁为大的问题；因为他们尚未得着得胜罪恶的能力。后来当他们得着圣灵的浇灌以后，他们才能经过一种彻底的变化。
26、圣灵乃是“真理的圣灵”，惟有祂自己才能引领我们进入一切的真理。
27、当初五旬节的灵降临时，耶路撒冷的教会约有一百二十人聚集，其中多半是卑好无学问的渔夫、税吏、及一些卑微的妇女们，实在是一个无足轻重的集团。岂知神的国度正是籍着这些卑微的信徒传扬而扩展起来的。这完全是仰赖圣灵的能力。
28、有不少的基督徒凭自己的热心努力而追求，却并未成功。他们似乎总是不能明白圣灵的应许，缺少被圣灵充满的意念。一颗全然恋慕主耶稣而专一依靠祂的心，才能期望圣灵的充满。
29、如果我们寻求世界的安慰、享受、欢娱，这一切都拦阻我们被圣灵充满。
30、有些基督徒虽已撇弃身外之物，然而却以自我为中心。己的生命确是属天生命的劲敌。那唯一拦阻主耶稣在我们心中工作的，乃是这个己的生命。谁爱己生命，就会失去属天的恩典和福份。“向己死”所当付的代价，是远超过撇弃身外之物所付的代价。
31、在神儿女中间，那胜过罪恶的能力是何其薄弱。五旬节的灵也就是圣洁的灵，当祂降临时，在他们身上将要发生何等的变化。那充满我们内住的圣灵能力必要得胜罪恶。
四月

nazarene

四月
1、信徒在恩典中不长进，或是站立不稳，多半是由于传道人用智慧委婉的言语，而不是用圣灵大能明证的缘故；以至听众与那永活的神毫无接触。圣灵全备的祝福乃是教会当得的权利。
2、圣灵全备祝福的阻碍，就是那个已生命——自私自利、为所欲为、自信、自恃、自满自义、自爱自怜……，它必须被失丧；然后才能接受神丰满的生命。许多信徒仍是讨自己的喜欢，我们对于天性的败坏需要有更深的认识。己的生命是完全伏在罪与撒旦的权势之下，所以必须把它钉在十字架上。好让神的生命来取代它的地位。
3、己生命的可恶，是由于它占据了神的地位。而寻求自己的满足。人无法靠肉体来的得胜肉体，你只有承认自己无能为力，对自己绝望，将自己毫无保留地交给主，以表明你准备失丧己生命的决心。圣灵的大能大力要在你里面运行工作。为了这一个目的，要开始将舍己当作每日首先必要的工作来看。
4、五旬节全备的祝福，乃是所有神儿女应得的基业。为着要过得胜的生活，为要在你里面彰显祂的同在、荣耀和大能，你必须被圣灵充满。总要用时间来默想这个问题，并觉悟到自己的缺少和需要；而满面羞愧的承认说：我已经藐视了神所为我预备的祝福。
5、我们无法靠自己的力量去取得圣灵的祝福，惟有让神自己在我们里面工作。获得这祝福的首要条件是圣洁、有信心、谦卑和降服。
6、主耶稣受了圣灵的洗之后。祂籍着顺服圣灵的指引而被成全。照样一个得着圣灵全备祝福的人也当好好的持守；否则的话，可能失去。凡爱慕与主交通过于一切的人，必能保守这个祝福。多与主交通能使我们明白圣灵的引导，并得着顺从的力量。
7、一个基督身体上的肢体若与其他肢体脱节，是绝对不能享受康健生命的交流的。你必须将主所为你作的事，对别人见证出来，与他们交通，请求他们代祷，而同时把主所赐予你的拿出来帮助他们。主耶稣必要使你领会“最大的恩赐”这个真理[林前13]，祂要籍着你对教会迫切关怀的服役，而在你里面保守并增加那个祝福。
8、圣灵的降临乃是为了神的国度。圣灵在我们里面工作乃是为要使我们成为祂的工具，好让祂籍着我们做成神的工作。我们若不把自己奉献给圣灵使用而为神工作，当作我们人生主要的目的；圣灵的祝福必然消失。只是为自己着想而想要保留这个祝福是不可能的。
9、当一个器皿持续地充满时，就会有所满溢，他就成为一个活水的泉源而涌流到别人身上去。你若如同一个倒空、分别为圣、而又是完全纯洁的器皿，你就要继续保持这种情形而在祂里面安静等候，这祝福必要增长而满溢。
10、假如你要建一个蓄水池，你挖得越深越阔，你所占用的空间就越大；你要储藏的量就越多；那么当水门一开时，那水流就越强烈了。主还要使你更深的认识已生命的败坏，要你天天籍着舍弃己生命而让位给圣灵，祂必要来充满你所有的空处。
11、倘若你渴想这祝福不断的增多，你要用圣灵所浇灌在你里面神的爱来爱你周围的人。然后爱就会激励你去传福音、去为神工作、去祷告。要效法基督完全为祝福他人而活。然后那一个祝福要川流不息的满溢出去。
12、信心能支取那储藏在基督里的祝福，信心乃是安息在确定的祝福上，为着神所要做的一切而献上感谢。最后信心也是心灵的一种开启，以至基督能带着祝福来占有，并充满整个心房。
13、基督必须时刻成为我们一切的一切，我们才能吸入属天的新鲜空气而使生命更新。
14、人切不可认为被圣灵浇灌乃是一种十全十美的情形。主耶稣在受洗时虽已被圣灵充满了。然而祂仍必须往前行。而籍着受试探和学习顺服上被成全。圣灵要一步一步的引领我们进入神永远的计划中，进入对基督的认识中，进入真正的圣洁中，进入与神丰满的交通中。圣灵浇灌只不过就是为了作神儿女在生活工作上的充分预备而已。
15、圣灵要籍着一种内在的更新使我们的心配成为主的居所，圣灵将基督启示在我们里面；祂要住在你里面，并要使你能享受祂的同在和祂的爱。我们能逐渐的知道祂在我们里面实在是我们的生命。以至祂和我们乃是非常亲切、神圣的合而为一。
16、我们是栽培在爱的土壤中的，我们要深深地扎根于那属天的爱中。爱在我们属灵的生命中乃是唯一主要的元素。在那活水的溪流中，首先要流出去的就是爱。
17、“神一切所充满的，充满了你们”。这就是圣灵的丰满所要给我们的唯一经历，这就是圣灵祝福最高贵的目的。不要以为这是你所不配得的祝福，这实在是神对你所定的旨意，祂必亲自作成；把它当作你一生的目标吧；切勿拦阻圣灵在你里面的工作。这一个祝福所有的指望，都仰赖神自己籍着圣灵的大能大力在我们里面运行。惟愿我们渴慕神荣耀的丰富过于一切，就在今天开始支取圣灵全备的祝福，以作为我们到达“充满神所充满的”一种推动力。
18、“只要信”，这一句话曾千万次成为神儿女的力量。神乐意赐圣灵给祂的儿女，远超过地上的父亲将食物给儿女。我们只管在神面前安静等候，认识自己的无有、无能和不配。并将自己献上；神必为你作成。
19、倘若主要给你一个崭新而丰满的祝福，也必须对你先有一次新的洁净。这一种新的洁净，必定是由于对罪恶有新的发现和承认而来的。比如要打扫一间屋子，首先要将门窗打开，让光射进来；我们就会发现里面有多少灰尘，并知道如何进行扫除。你可以将你自己没有能力解决的罪交给神，而照祂所愿望的受对付。祂必要成全祂的应许说：“我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽”。
20、人在何时何地被他自己的意志、他自己的尊荣、他自己的权势所指引；何时神的旨意、尊荣和运行就不得彰显。
21、主耶稣为我们作成了一切有关赎罪和赦罪的事，这不过是祂救赎工作的开端而已。神在基督里曾赐给我们一切的需要，那就是生命和完全的恩惠。基督渴望占有我们的心，成为我们的生命和力量。让基督在我们里面作成一切，这乃是真正成圣的秘诀。
22、基督徒生命中最主要的拦阻就是不信基督是一切，所以他们从未想到奉献一切的必要；以至他们所有的祷告和听道都是徒劳无益。奉献一切将要成为你经历基督的一切。
23、今天基督徒生活中失败的重大原因，就是对于三一之神必须得着一切的真理太没有知识了。多少人以追求满足自己的私欲为人生首要的目的，而只是把神放在次要的地位上，想籍着神来达到自己的目的；却不考虑达到神的要求。他们并未领悟到降服于神，让圣灵占有充满运行是最高无比的福乐。
24、将自己献上，让你整个的生活都服在圣灵的引导之下。这样神必按着祂的时候在你里面成全这工，圣灵的丰满是属于你的了。
等候神（在安静之中亲近神）
25、我的心哪！你要在安静中等候神，让祂向你启示祂完美的旨意，你就要成为被神所掌握的工具（没有自己的主张），被神占有，被圣灵所差遣，惟有这样，你才能满足祂的心意。
26、不要拦阻祂在你身上造就和计划，安静在祂面前，让祂在你身上达到祂那最高而神圣的目的。
27、让祂的爱火来焚烧你，使你成为虚空纯洁的器皿，让祂的生命和爱来充满你，从此神的能力要在你里面运行工作。只管静默，神能成全人所不能做得到的，祂要为你赢得胜利。神要按照着祂那美好的旨意和计划成全在你身上
28、要等候神，放下你自己的一切，让祂更多的启示祂自己。要开阔你的心眼；如果你对祂的认识不够，你就限制了祂的作为。
29、教牧人员的明确目标，是要培养信徒深深的感觉神的同在，使他们摸着神，并完全依靠祂。人的一切软弱失败都是因为不依靠神的缘故；你若切实的依靠祂，一切问题就都解决了。把你毫无保留地交给祂吧，让祂在你里面工作，祂能为你成全一切。
30、神能救我们到完全的地步，难处是在于人们不知道等候神何其重要！

爱说反话

以下是引用nazarene在2008-7-31 13:15:00的发言：

快不起来啊

你要是找到哪里可以下载这本书。

偶就不用对着手抄本打字了

呵呵

 

再说，贴子发多了，可以换钱么

呵呵

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给你们个联接。nazarene，笨，多用用脑子，百度不会用吗？百度不就是摆渡吗？

[此贴子已经被作者于2008-8-20 21:42:06编辑过]