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[原创]就“请问人作出的善行是由于神的恩典还是人未完全堕落?”的个人回答

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发表于 2008-7-8 21:56 | 显示全部楼层
以下是引用pangoder在2008-7-8 16:33:00的发言:

1.世人若可以行善,耶稣的死就是枉然。

======================

这句话不合圣经。

 

2.肉体里没有良善,这是对的。但圣经从来不否定人除了肉体还有灵魂,灵魂中有良心,良心当然是良善的,否则就不叫良心了。只不过人的灵魂和良心往往是昏睡的,正如大卫在诗篇中所说的,“他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。”

人的良心,让我们知道何为善,但人的罪又使我们明知道善却不能行,就像法利赛人,能说不能行。

===========================================================

但明明有很多人靠着良心行善啊,你怎么能强行否定呢。你的逻辑是我没看见,所以就不存在?神都肯定一些人的善行,还称挪亚是义人,你倒好,全盘否定。

 

3.因为“【约5:29】 行善的复活得生,作恶的复活定罪。

这就与“【约3:18】 信他的人,不被定罪。不信的人,罪已经定了”矛盾了。

 

==================================================

这没有矛盾,而是你不能理解。审判是神的事,是极奥秘的,是人不能完全了解的,所以人没有能力做审判。

神要我们知道的是要信,要行善,两者都要。至于神如何审判人,做了多少善事得救,或有多少信心得救,行恶如何定罪,这些都不是人所能了解的,也根本没必要了解的。我们知道神是公义的,不偏待人的,完全可信靠的,神的命令都是对我们有益的,需要遵守的,就好了。

 

4.

神的标准只有一个,就是

 

===================

这是不对的。罗马书告诉我们神的审判不偏待人,对不同的人有不同的标准,从没听过福音的人按他的是非之心来审判,而不是按基督徒的标准来审判,牧师会按牧师的标准审判,先知会按先知的标准审判,因为神不偏待人。如果都按同一标准审判的话,就不公平了。

[此贴子已经被作者于2008-7-8 16:37:22编辑过]

 

一无灵性的解经,还抱着人的理性在那里坚持自己是真理,任凭你吧!

我也不跟你说了,免得你回过头来咬我.

 

 

 

 

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发表于 2008-7-8 21:59 | 显示全部楼层
以下是引用愤怒的刺猬在2008-7-8 20:22:00的发言:

路过,不参与讨论,俺很累啊.

 

初略的看了一下,基本上支持八戒的观点.

 

 

 

他的观点是很有诱惑力,我是不得不承认,对于我们这些夏娃的后代,恐怕较比弟兄们更容易先失败.

 

 

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发表于 2008-7-8 22:39 | 显示全部楼层
以下是引用忘记背后在2008-7-8 21:44:00的发言:

 

没有圣灵内住的人有圣灵的形象,里面没有神的人有神的形象,不信的人死了以后的灵魂更是具有圣灵的形象成了圣灵的影子,可见,在你眼中,信与不信没有分别。

 

我和你,没有共同的信仰。

创1:27神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。

你连这些最基本的信仰都丢了,只管自己那一套。

不知道你是不是东方闪电的?

只是猜测啊,太像了。

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发表于 2008-7-8 23:18 | 显示全部楼层
以下是引用pangoder在2008-7-8 22:39:00的发言:

创1:27神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。

你连这些最基本的信仰都丢了,只管自己那一套。

不知道你是不是东方闪电的?

只是猜测啊,太像了。

 

他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用他权能的命令托住万有.

 

谁是神的形象,你吗?

 

如果你不是,别说人是.

 

 

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发表于 2008-7-9 09:51 | 显示全部楼层
以下是引用天蓬元帅在2008-7-8 19:59:00的发言:

 

这么说是不完全的,不信耶稣基督的,不是没有行善的能力,

1.是所行的善达不到上帝的标准

2.是所行的善不能让他得救

世上只有两种人,就是信耶稣(得救)与不信耶稣(不得救)的人,即经上所说的义的奴仆和罪的奴仆。

 

你想,罪会让自己奴仆行善吗?

如果罪的奴仆可以行善,就说明罪的奴仆没有被罪所辖制。

如果罪人没有被罪所辖制,就是自由的,那罪人就不需要真理而得以自由。

 

如果行善不能使人得救。

那主耶稣所说的:“【约5:29】 行善的复活得生,作恶的复活定罪。”就成谎言了。

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发表于 2008-7-9 10:03 | 显示全部楼层
以下是引用谦卑就顺服在2008-7-8 13:23:00的发言:

 

神的标准只有一个,就是

【约3:16】 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

【约3:18】 信他的人,不被定罪。不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。

 

神的普世恩典,是向世人启示了何为善,【弥6:8】 世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。
这就是为什么全世界的人都具有相当接近的道德观的原因。

人的良心,让我们知道何为善,但人的罪又使我们明知道善却不能行,就像法利赛人,能说不能行。

 

世人若可以行善,耶稣的死就是枉然。因为“【约5:29】 行善的复活得生,作恶的复活定罪。

这就与“【约3:18】 信他的人,不被定罪。不信的人,罪已经定了”矛盾了。

这显然是不符合圣经的。

 

所以圣经说,没有行善的,连一个都没有。

 

维持社会秩序的不是世人的善,而是神赐予世人的律法。

法律才是人类维持社会秩序的武器。

我们看到,当法律遭到践踏时,人的恶就必然膨胀。第二次世界大战,文化大革命都向我们证明了这一点。

保罗说,肉体里没有良善,是千真万确的。

 

弟兄,人若可以行善,你对神双重标准的质疑,就可以成立。

我相信,你也不会接受这个观点。

 

 


 


我还是同意天蓬弟兄的观点。

 

你的观点无法解释主对一些行为(不涉及动机)本身的赞扬。

 

我个人认为:比如有一件帮助别人的事,非基督徒行出来是由于良心,或良心和某种目的混合。

基督徒行出来有时是因为良心,有时是因为圣灵。不同的是基督徒可能由于圣灵帮助在动机和结果上形成至善,而非基督徒只能达到良心的善。

由于良心的善不被上帝认为是真正的善,而基督徒行出至善是圣灵的功劳,不是由于他们本身,所以上帝说:没有一个行善的。

 

至于没听过福音的人凭借良心的善能不能得救,我看大部分弟兄姐妹都认为不能,对此我不发表意见。

 

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发表于 2008-7-9 10:25 | 显示全部楼层
以下是引用传票在2008-7-9 10:03:00的发言:

我还是同意天蓬弟兄的观点。

 

你的观点无法解释主对一些行为(不涉及动机)本身的赞扬。

 

我个人认为:比如有一件帮助别人的事,非基督徒行出来是由于良心,或良心和某种目的混合。

基督徒行出来有时是因为良心,有时是因为圣灵。不同的是基督徒可能由于圣灵帮助在动机和结果上形成至善,而非基督徒只能达到良心的善。

由于良心的善不被上帝认为是真正的善,而基督徒行出至善是圣灵的功劳,不是由于他们本身,所以上帝说:没有一个行善的。

 

至于没听过福音的人凭借良心的善能不能得救,我看大部分弟兄姐妹都认为不能,对此我不发表意见。

 

圣经里所讲得一切善行,都与动机有关。

【西3:23】 无论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的

【林前13:3】 我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益

 

骗子在没有骗到你之前,会作许多善的行为以博得你的信任,你觉得他也是在行善吗?

其实,世人的善行就像骗子的善行一样,有其自私的目的。


[此贴子已经被作者于2008-7-9 10:32:44编辑过]
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发表于 2008-7-9 10:35 | 显示全部楼层
以下是引用谦卑就顺服在2008-7-9 10:25:00的发言:

圣经里所讲得一切善行,都与动机有关。

【西3:23】 无论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的

 

骗子在没有骗到你之前,会作许多善的行为以博得你的信任,你觉得他也是在行善吗?

其实,世人的善行就像骗子的善行一样,有其自己的目的。


出自良心所行出的一些事也是一种原动力在推动。这种原动力不被上帝认为是真正善的源头,认为是相对的善的源头。

 

主赞扬的事可能有一批人是出自良心的推动,有一批人是出自圣灵(真正的动机)。至于骗子,主不会把他们包括在内。

 

个人推测而已。

[此贴子已经被作者于2008-7-9 10:35:29编辑过]
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发表于 2008-7-9 11:04 | 显示全部楼层
以下是引用传票在2008-7-9 10:35:00的发言:

出自良心所行出的一些事也是一种原动力在推动。这种原动力不被上帝认为是真正善的源头,认为是相对的善的源头。

 

主赞扬的事可能有一批人是出自良心的推动,有一批人是出自圣灵(真正的动机)。至于骗子,主不会把他们包括在内。

 

个人推测而已。

[此贴子已经被作者于2008-7-9 10:35:29编辑过]

主耶稣称那些没有善心的善行为假冒为善,既是假冒,就不是真善。

 

良心不能成为善行的原动力,因为良心在罪的面前是软弱无力的,否则,我们就不会沦为罪的奴仆。

而使我们能够脱离罪的辖制的,只有耶稣基督(圣灵),良心毫无功效。

所以,没有圣灵,人无法行善。

良心,在罪的面前,除了谴责之外,只有哭泣。

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发表于 2008-7-9 12:22 | 显示全部楼层
以下是引用谦卑就顺服在2008-7-8 10:28:00的发言:

从诗篇说:【诗14:3】 他们都偏离正路,一同变为污秽。并没有行善的,连一个也没有。
到主耶稣说:【可10:18】 耶稣对他说,你为什么称我是良善的。除了神一位之外,再没有良善的。
再到保罗说:【罗7:18】 我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。
难道还不能完整的看圣经里对善的诠释?

 

难道只有按你们没有任何经文支持,只凭着人意的解释,才是完整的看圣经?

神的话是死板的化公式,而人对神的话反面的解释,就是按正意解经。

这样的观点,我怎么想,都无法接受。

那我们还要读经干吗?


那么请你给我解释一下,挪亚是一个义人。这个话是什么意思??
不是说没有一个义人么??

这种辩论无聊哦。钻牛角尖。

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