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发表于 2008-3-27 14:37 | 显示全部楼层
以下是引用晨星在2008-3-27 14:31:00的发言:
以下是引用pangoder在2008-3-27 14:28:00的发言:

我还没回答你的问题吗?

真正的信心和行善是因果关系,行善跟得救也是因果关系,所以真正的信心和得救是间接的因果关系。

要再深入一点的话,那你就得先问问你自己,究竟什么是信心?信心是什么?

靠行为得救?呵呵……

我们的义都如同污秽的衣服……好好去读这节经文。

照你这样想,基督就不用死了,因为人靠行善都可以得救,他还死什么?白死嘛……

“立志行善由得我,只是行出来由不得我……”

你怎么都不思考呢?不要条件反射好不好?

正是基督的死才使我们靠他的救恩得救。

不是靠行为得救,而是因信称义,称义后更好地行善,才能经得起神的审判并靠救恩得救。

再强调一下,不要搞错了!得救是靠救恩,既不是信心也不是行为。郁闷的是总有人搞错。

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 楼主| 发表于 2008-3-27 14:38 | 显示全部楼层
以下是引用pangoder在2008-3-27 14:28:00的发言:

我还没回答你的问题吗?

真正的信心和行善是因果关系,行善跟得救也是因果关系,所以真正的信心和得救是间接的因果关系。

要再深入一点的话,那你就得先问问你自己,究竟什么是信心?信心是什么?

引申问一个问题,如果你说“真正的信心和得救是间接的因果关系”

保罗说:

10:9 你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。
10:10 因为人心里相信,就可以称义。口里承认,就可以得救。

那么当我相信的时候我就得救了,这个是瞬间的关系。

那么我得救了以后的行为还能决定我是否得救吗?

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发表于 2008-3-27 14:44 | 显示全部楼层
10:9 你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。
10:10 因为人心里相信,就可以称义。口里承认,就可以得救。

============================================================================

保罗并不是说基督徒就不需要行善了,只要嘴巴说主啊主啊就可以得救了,不是这个意思。因为有个前提,要心里真正的相信。真正的信心就是有行为的信心,而不是死的信心。

所以保罗并不会自己背乎自己,圣经也没有前后矛盾。罗马书说,审判的唯一标准是行为跟这句话也不矛盾。

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发表于 2008-3-27 14:50 | 显示全部楼层

神的审判是绝对公义的,不偏待任何人。

世界上的法官,可能会戴有色眼镜,但神不会。神不会因为你是犹太人,你是基督徒就给你开后门吗?绝没有这回事。

神也不受贿,也不耳根软,听你说两句好话,或送点东东,就给你蒙混过关吗?

有这种想法的基督徒快警醒吧,神叫我们要时常警醒,那日子也没人知道。

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 楼主| 发表于 2008-3-27 14:50 | 显示全部楼层

那请问pangoder当人听到福音,认罪悔改的时候,他是否得救了?

如果你说他还不得救请说明原因?

如果你认可他得救了,那么在这里他的行为是什么?

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发表于 2008-3-27 14:51 | 显示全部楼层
以下是引用pangoder在2008-3-27 14:37:00的发言:
以下是引用晨星在2008-3-27 14:31:00的发言:
以下是引用pangoder在2008-3-27 14:28:00的发言:

我还没回答你的问题吗?

真正的信心和行善是因果关系,行善跟得救也是因果关系,所以真正的信心和得救是间接的因果关系。

要再深入一点的话,那你就得先问问你自己,究竟什么是信心?信心是什么?

靠行为得救?呵呵……

我们的义都如同污秽的衣服……好好去读这节经文。

照你这样想,基督就不用死了,因为人靠行善都可以得救,他还死什么?白死嘛……

“立志行善由得我,只是行出来由不得我……”

你怎么都不思考呢?不要条件反射好不好?

正是基督的死才使我们靠他的救恩得救。

不是靠行为得救,而是因信称义,称义后更好地行善,才能经得起神的审判并靠救恩得救。

再强调一下,不要搞错了!得救是靠救恩,既不是信心也不是行为。郁闷的是总有人搞错。

漏洞百出,不是我条件反射。

行善和得救是因果关系,行善是因,得救是果?

你好好看看你的表达,绕了半天,除了口舌之利,看不到你的基本信仰。

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 楼主| 发表于 2008-3-27 14:54 | 显示全部楼层

“再强调一下,不要搞错了!得救是靠救恩,既不是信心也不是行为。郁闷的是总有人搞错。”

你这么说就和圣经矛盾了,圣经说:

2:8 你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。
2:9 也不是出于行为,免得有人自夸。

你怎么能把“因着信”给丢掉呢?

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发表于 2008-3-27 14:57 | 显示全部楼层
以下是引用天蓬元帅在2008-3-27 14:54:00的发言:

“再强调一下,不要搞错了!得救是靠救恩,既不是信心也不是行为。郁闷的是总有人搞错。”

你这么说就和圣经矛盾了,圣经说:

2:8 你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。
2:9 也不是出于行为,免得有人自夸。

你怎么能把“因着信”给丢掉呢?

我觉得跟你说话很累啊,因为你都不思考的。

你还是先回答我的提问吧,

什么叫“本”,什么叫“因”,什么叫“信心”?

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 楼主| 发表于 2008-3-27 14:59 | 显示全部楼层
以下是引用pangoder在2008-3-27 14:57:00的发言:
以下是引用天蓬元帅在2008-3-27 14:54:00的发言:

“再强调一下,不要搞错了!得救是靠救恩,既不是信心也不是行为。郁闷的是总有人搞错。”

你这么说就和圣经矛盾了,圣经说:

2:8 你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。
2:9 也不是出于行为,免得有人自夸。

你怎么能把“因着信”给丢掉呢?

我觉得跟你说话很累啊,因为你都不思考的。

你还是先回答我的提问吧,

什么叫“本”,什么叫“因”,什么叫“信心”?

先回答我提出的,我再回答你提出的,因为我在你前面先提出了。

那请问pangoder当人听到福音,认罪悔改的时候,他是否得救了?

如果你说他还不得救请说明原因?

如果你认可他得救了,那么在这里他的行为是什么?

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发表于 2008-3-27 15:03 | 显示全部楼层
以下是引用天蓬元帅在2008-3-27 14:59:00的发言:

先回答我提出的,我再回答你提出的,因为我在你前面先提出了。

那请问pangoder当人听到福音,认罪悔改的时候,他是否得救了?

如果你说他还不得救请说明原因?

如果你认可他得救了,那么在这里他的行为是什么?

我看到你的问题就发笑。

你把我当基督吗?我是来决定谁得救谁不得救的吗?

根据圣经,首先,人人都有一死,死后且有审判,基督徒也不例外。认罪悔改是因信称义,这时他受审判了吗?如果没有的话,何来是否得救这一问题?

[此贴子已经被作者于2008-3-27 15:08:35编辑过]
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