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楼主: ruptl
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女人是否可以讲道

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发表于 2007-11-25 10:02 | 显示全部楼层

妇女蒙头有何意义?今日教会要实行么?(林前十一56) 

 

 

         1.在保罗的时代,妇女蒙头原是当时希腊人的一种风俗习惯,凡是妇女外出行路时,或在公共场所,都要用一种薄纱头巾蒙着的,以表示顺服谦卑,唯独那娼妓不贞洁的女子,如在哥林多有很多这样的人,在公共场所是不蒙头的。此外剃发又是淫妇所受的刑罚,在犹太人中间,逢头散发的妇人,是被丈夫疑为行淫的妻子(民数记518),剪去头发的是哀悼的妇女(申命记二十一12.13),保罗曾对哥林多的信徒说﹕「凡妇女祷告或是讲道,若不蒙头,就羞辱自己的头,因为这如同剪了头发一样。」(哥林多前十一5),这里说不蒙着的头,是指女人身上的头;羞辱自己的头,乃指它丈夫的头,意旨因丈夫是妻子的头,有管辖妻子之权(林前十一3;参创三16)。此节按保罗的意思,妇人若不用帕子蒙头,就等于是剃了头发的妇女一样,不但是表明妇人离开其丈夫而独立,不肯谦卑顺从,也是仿佛不贞洁的女子.这样就是羞辱它的丈夫了。
    

        2.当时的哥林多教会是极为混乱,纷争结党,常有各种罪恶淫乱的事发生(哥林多前一1011;五1),所以保罗才对他们的妇女有此特别的吩咐,劝勉妇女们在聚会中乃要蒙头,以表示谦卑顺服的态度。但他只对此处教会是作这样的吩咐,至于其他加拉太,以弗所,歌罗西,帖撒罗尼迦等教会,因无此种问题发生,他就没提及此事来作同样的要求,所以今日大多数教会,是没有实行妇女蒙头的事。
    

 

 

        3.现今有些少数称为地方教会的监督和长老们,他们特别强调妇女蒙头是服权柄的记号(哥林多前十一10),就权柄和地位而论(哥林多前十一2~16),妇女应该完全顺服下来,且不许妇女在会中祷告或发言,他们为了表明蒙头的重要,所以要求在聚会时,有的教会妇女是在头上戴了一块白纱网帽子,有的教会妇女则带上一块黑纱网帽子,这就表示一种蒙头的帕子,以示顺服的记号,同时他们根据16节的话,认为这是地上众教会所当行的,不容许有人的辩驳。我们从上面所说的情形看来,就现今世界各国的风俗习惯,以及时代潮流而论,与保罗的时代,回然不同,相去千里,变化多端,姑且不谈论别的,就现今教会内男女发式而言,有留长发披肩着,有修剪短发的,千奇百怪,按说这以不合保罗时代的教训了,试问我们如何能以教会要求信徒,立下一个外面遵守的事情为标准呢!明呼此,笔者认为今日教会妇女蒙头与不蒙头,都无关紧要,要紧的乃是要领受这蒙头所表示内在顺服谦卑敬虔的实意,那就无可辩论是非了(参歌罗西三18;提多书二45;撒母耳上十六7;提摩太后三5)。

以上是我问了BBN圣经学院里的人他们给我的回复。。。。

 

[此贴子已经被作者于2007-11-25 10:03:45编辑过]
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发表于 2007-11-25 10:05 | 显示全部楼层
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发表于 2007-11-25 11:01 | 显示全部楼层
今天的信徒对圣经的权威性只建立在口头上的吗?圣经上没有规定12月25日圣诞节却费财费力花时间大搞特搞,有蒙头服权柄的记号却不去遵循,还搬出一大堆的模糊的“时代观念”作依据。
???????
[此贴子已经被作者于2007-11-25 11:02:11编辑过]
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发表于 2007-11-25 20:39 | 显示全部楼层
以下是引用笨鱼在2007-11-15 2:18:00的发言:

保罗教导 女人讲道 要蒙头是不错。但是我们这里的教堂 女牧师 讲道 从来不蒙头, 而且声音很洪亮!

留长头发不就蒙了头了么??

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发表于 2007-11-26 18:12 | 显示全部楼层
以下是引用大飞在2007-11-25 20:39:00的发言:

留长头发不就蒙了头了么??

原来那时候哥林多教会的姊妹都是光头的(或者一概短头发),所以保罗强烈要求姊妹蒙头,以至她们有长发来盖头????!!!!
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发表于 2007-11-26 18:30 | 显示全部楼层
以下是引用冰点之蓝在2007-11-25 10:02:00的发言:

妇女蒙头有何意义?今日教会要实行么?(林前十一56) 

 

 

 

         1.在保罗的时代,妇女蒙头原是当时希腊人的一种风俗习惯,凡是妇女外出行路时,或在公共场所,都要用一种薄纱头巾蒙着的,以表示顺服谦卑,唯独那娼妓不贞洁的女子,如在哥林多有很多这样的人,在公共场所是不蒙头的。此外剃发又是淫妇所受的刑罚,在犹太人中间,逢头散发的妇人,是被丈夫疑为行淫的妻子(民数记518),剪去头发的是哀悼的妇女(申命记二十一12.13),保罗曾对哥林多的信徒说﹕「凡妇女祷告或是讲道,若不蒙头,就羞辱自己的头,因为这如同剪了头发一样。」(哥林多前十一5),这里说不蒙着的头,是指女人身上的头;羞辱自己的头,乃指它丈夫的头,意旨因丈夫是妻子的头,有管辖妻子之权(林前十一3;参创三16)。此节按保罗的意思,妇人若不用帕子蒙头,就等于是剃了头发的妇女一样,不但是表明妇人离开其丈夫而独立,不肯谦卑顺从,也是仿佛不贞洁的女子.这样就是羞辱它的丈夫了。
    

        2.当时的哥林多教会是极为混乱,纷争结党,常有各种罪恶淫乱的事发生(哥林多前一1011;五1),所以保罗才对他们的妇女有此特别的吩咐,劝勉妇女们在聚会中乃要蒙头,以表示谦卑顺服的态度。但他只对此处教会是作这样的吩咐,至于其他加拉太,以弗所,歌罗西,帖撒罗尼迦等教会,因无此种问题发生,他就没提及此事来作同样的要求,所以今日大多数教会,是没有实行妇女蒙头的事。
    

 

 

 

        3.现今有些少数称为地方教会的监督和长老们,他们特别强调妇女蒙头是服权柄的记号(哥林多前十一10),就权柄和地位而论(哥林多前十一2~16),妇女应该完全顺服下来,且不许妇女在会中祷告或发言,他们为了表明蒙头的重要,所以要求在聚会时,有的教会妇女是在头上戴了一块白纱网帽子,有的教会妇女则带上一块黑纱网帽子,这就表示一种蒙头的帕子,以示顺服的记号,同时他们根据16节的话,认为这是地上众教会所当行的,不容许有人的辩驳。我们从上面所说的情形看来,就现今世界各国的风俗习惯,以及时代潮流而论,与保罗的时代,回然不同,相去千里,变化多端,姑且不谈论别的,就现今教会内男女发式而言,有留长发披肩着,有修剪短发的,千奇百怪,按说这以不合保罗时代的教训了,试问我们如何能以教会要求信徒,立下一个外面遵守的事情为标准呢!明呼此,笔者认为今日教会妇女蒙头与不蒙头,都无关紧要,要紧的乃是要领受这蒙头所表示内在顺服谦卑敬虔的实意,那就无可辩论是非了(参歌罗西三18;提多书二45;撒母耳上十六7;提摩太后三5)。

以上是我问了BBN圣经学院里的人他们给我的回复。。。。

 


这种神学院不是害死人的神学院吗?曾听有人说过读神学会把人毁了,我还不相信,看了这篇文章,我现在相信读这种神学完会把人毁了的。

对于蒙头,不必多说,能懂的人,让他继续能懂,不能懂的人,让他继续蒙昧下去。蒙头是个真理,但会引起争论,不利合一,还是不能多说。

不知版主会不会删我的贴。
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发表于 2007-11-26 18:56 | 显示全部楼层
以下是引用小雨的春天在2007-11-17 18:35:00的发言:

弟兄和姊妹在教会在都有各自所站的位置,这不是高低关系,而是神所安排的秩序问题,有秩序才不会混乱,才会带来向前健康发展.

哥林多前书所说的姊妹蒙头的问题,是因着天使的缘故,因为天使的骄傲导致堕落对我们来说作为一种警告。姊妹蒙头代表全教会弟兄和姊妹一起蒙头,表示顺服基督。而为什么弟兄不蒙头呢?那是因为姊妹作为教会的全体服权柄的一个代表,因为姊妹代表教会,弟兄代表基督,所以姊妹需蒙头。换句话说,假设弟兄代表教会,姊妹代表基督,那弟兄就需蒙头。个人读经的亮光是如此。

至于姊妹能不能讲道?请问讲道是什么?是主日在讲台上分享和大型布道吗?假设是那样的话,应该要经弟兄批准同意,许可后方可上台。假设讲道是主日学上课或者传福音(那也是讲道),我相信这根本不是允许不允许的问题。呵呵

这是我看到的讲蒙头讲的比较符合真理,而且讲的比较好,姊妹蒙头代表全教会弟兄和姊妹一起蒙头,表示顺服基督。

这句话讲的非常的好,姐妹蒙头是服权柄,姐妹蒙头把弟兄一起代表进去了,表示顺服基督。

圣经上说,为天使的
缘故,姐妹在头上要有服权柄的标志,撒但做为天使长,它犯的错就是没有服权柄,它越了本位,对这位不服神权柄的,越了本位的曾经的天使长撒但,神需要的就是在教会里,姐妹的头上有服权柄的标志,这就是姐妹为什么要在教会蒙头的原因。蒙头是在教会里才有的,因为教会是讲权柄和秩序的地方。

蒙头在这个论坛不能多讲,能懂的人就懂,不能懂的就维持原来的观点吧!只是不要引起纷争。
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发表于 2007-11-28 16:11 | 显示全部楼层
可以。不可以的理由是什么呢?
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发表于 2007-11-28 17:44 | 显示全部楼层

请参考福音影院:国外讲道集,叶光明牧师在《教会中的妇女》讲道中提到,女人不可做教导、牧师。

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发表于 2007-11-28 20:21 | 显示全部楼层
以下是引用小雨的春天在2007-11-28 17:44:00的发言:

请参考福音影院:国外讲道集,叶光明牧师在《教会中的妇女》讲道中提到,女人不可做教导、牧师。

    这个网站找到了,只是这个讲道播放不了。你既然看过听过,给我们讲讲他的根据吧,不要拿着一个“叶光明”的名字来说问题,这也不是主的名。
    如果牧师就是教会中最高的职位,那女姊妹是不能去占。
    至于教导的说法,不知这个教导是什么含义,是instruct、 teach 、communicate、 proclaim 、declear还是什么?所以,在不知道的时候很难说。如果教导就是teach,那女姊妹当然不能教导了,这个早就已经说过了。
   不过,你在这里声明应该是别有用意,站讲台就是教导人了?那依你之见,是不是女姊妹都不能当老师(teacher)了?难道在教会的讲台上是教导在从幼儿园到大学的讲台上就不是教导了?对越小的孩子越要讲究教导的爱心,谁也不能对幼儿园的孩子吹鼻子瞪眼,那这样温柔而充满爱心的行为是不是在你看来也要被认定为教导(teach)的行为从而定个什么罪名了呢?这样看来,整个世界都在违背神的旨意了,是吗?这就是从你的意见推导出来的。
   如果对小孩子爱心的教导不能定性为 teach,那么,对大人这样就是teach了?


   

[此贴子已经被作者于2007-11-28 20:25:16编辑过]
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