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楼主: hippo2004
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轉帖]有關《德蘭修女晚年時》的一些小插曲

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发表于 2006-3-16 16:32 | 显示全部楼层

你和撒旦和世界妥协就不偏激吗?就被主喜悦吗?

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发表于 2006-3-17 13:20 | 显示全部楼层
以下是引用hippo2004在2006-3-16 11:48:00的发言:

长久以来,德兰修女是一个道德行为操守严谨的天主教徒,而且更是一位举世知名、德高望重、万人敬仰,世人心中的模范人物。因此,德兰修女眼中的《小善》已是普通人眼中的《大善》;普通人眼中的《小恶》却是德兰修女眼中的《大恶》。所以你眼中德兰修女的《小恶》,在普通人眼中的便成为《大恶》,绝不是如普通人的次要问题了。

为何近年的天主教如此多有同性恋或恋童嬖行为的神父被揭发,主因是天主教长久以来,一直包庇遮掩恶行,认为这些只是信仰次要的问题,不加重视处理,遮掩了事;而纸绐终是包不着火,终于被受害者告上法庭才被揭露,公诸于世。

米格 朋友,你是否肯定认为∶譬如有一个德高望重的善心名人,曾一直救助了超过成千上万的穷人,之后他被揭发,期间曾不正当地拐骗了只是三两人的财产。你却仍认为这位善心人,因曾救助了超过成千上万的穷人,故拐骗数人的财产,是情有可原的次要问题。

从今天世俗人的公义标准看,或许普遍都认为是合理和没有多大问题。但有阅读圣经的教徒们,都一定知道神的公义标准,善恶不能混为一谈,错就是错,狡辩或遮掩了的错,并不表示错没有存在。

圣经说 : 世上没有一个义人。所以重要的一点,是从前行《恶》,知错悔改后行《善》做一个新造的人;这和先行《善》腐败后行《恶》,两种情况的审判结果,是绝不相同的。

以下有两句古代格言,不知 米格 朋友有否听说过,和是否明白当中的意义?
勿以《小善》而《不为》、勿以《小恶》而《为》之。

愿大家共勉之!


我想这与新教素来主张的“唯靠信德 非靠行为”格格不入吗?
她之所以是圣徒乃是因为她对主的信德 对于基督和世人强烈的爱心 以及将爱心付诸实践

这些使我们称她为圣徒
什么是“小善”?什么是“大善”
她爱主 爱人 并且将之很好(很好不等于完美)的实践,这就是大善!
我想,在基要派里找到这样善的人,很难
没有人能达到神的全圣 在实践善心上总不是完美的,都可能有瑕疵 但这不重要!
重要的是向神的全圣靠拢,这是最重要的
为了一个根本达不到的目标而去指责他人,基督会这样做?
如果以楼上的标准
世界上任何一个人都是应该鄙视的
没有一个人值得学习
可事实?
耶稣甚至让我们在某些方面效法法利塞人
因为在这些方面他们比我们做的好

或许楼上应该明白一叶障目不见泰山的意义
搜集些证据不确凿的瑕疵来否定一个人 难免片面
如果楼上愿意 我可以搜集福音派牧师的丑事 给你
[此贴子已经被作者于2006-3-17 13:43:22编辑过]
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发表于 2006-3-17 13:34 | 显示全部楼层
以下是引用天上万军在2006-3-16 16:32:00的发言:

你和撒旦和世界妥协就不偏激吗?就被主喜悦吗?


你如果仇视社会 仇视世人 会被主喜悦?
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发表于 2006-3-17 13:36 | 显示全部楼层
主是我们唯一效法的对象。世上真的没有一个义人,我们在神眼里是被称为义,而我们的行为远远没有可能达到神的义。

耶稣甚至让我们在某些方面效法法利塞人,因为在这些方面他们比我们做的好
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我想你是理解错了,主从来没有让我们效法法利赛人。主最僧恶的就是法利赛人。他称他们是假冒伪善的人。是关在天国门外的人。因为他们是一群注重礼仪,靠行为自以为义,心中却没有神的人。

你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷,茴香,芹菜,献上十分之一。那律法上更重的事,就是公义,怜悯,信实,反倒不行了。(太23:23)

你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头,和一切的污秽。(太23:27)
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发表于 2006-3-17 13:40 | 显示全部楼层

耶稣的确让我们在某些方面效法法利塞人
而且要比他们做的更好
这个世界上值得我们学习的人很多

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发表于 2006-3-17 13:41 | 显示全部楼层
以下是引用米格在2006-3-17 13:34:00的发言:

你如果仇视社会 仇视世人 会被主喜悦?

我们不仇视世人,但我们不能与世界同流合污,寻求合一。所以我们要为国家祷告,要为世人祷告,要把真理宣讲给天下,愿主的名被尊为圣,而非败坏的人类的名。
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发表于 2006-3-17 13:45 | 显示全部楼层

我这话不是对你说的呀

千万不要误会了

上课了 有时间再聊
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发表于 2006-3-17 13:46 | 显示全部楼层
以下是引用米格在2006-3-17 13:40:00的发言:

耶稣的确让我们在某些方面效法法利塞人
而且要比他们做的更好
这个世界上值得我们学习的人很多


主的确没有说过要效法法利赛人。你拿出经文来看看?他是要我们胜过“文士和法利赛人的义”,这并不是说法利赛人有义行,而是说胜过他们宣读律法时教训的义。

定眼看耶稣,他是我们的救主,唯有他才能使我们得生命。
[此贴子已经被作者于2006-3-17 13:46:02编辑过]
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发表于 2006-3-17 18:11 | 显示全部楼层
以下是引用我爱JESUS在2006-3-17 13:41:00的发言:

我们不仇视世人,但我们不能与世界同流合污,寻求合一。所以我们要为国家祷告,要为世人祷告,要把真理宣讲给天下,愿主的名被尊为圣,而非败坏的人类的名。

:)阿们!

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发表于 2006-3-17 18:24 | 显示全部楼层
以下是引用米格在2006-3-17 13:34:00的发言:

你如果仇视社会 仇视世人 会被主喜悦?

我也不仇视社会和世人,我们爱罪人,但是不爱他们的罪。
就象我们前面提到的佛教一样,我爱佛教徒,但是我绝对不和他们的教义妥协,说佛教不是邪教。
我说佛教是邪教,不是说佛教徒是魔鬼。
佛教是撒旦迷惑人之后创立的宗教,佛教徒被魔鬼引诱去拜偶像。
人、鬼、神分清了才能作出正确的包容和爱。
同时我也不赞成向天主教一样极端的残害其他宗教徒,而是把他们的行为交给主来审判。
我只是用言语捍卫真道,难道就断定我是偏激和仇恨的人么?
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