以下是引用hippo2004在2006-3-16 11:48:00的发言:
题
长久以来,德兰修女是一个道德行为操守严谨的天主教徒,而且更是一位举世知名、德高望重、万人敬仰,世人心中的模范人物。因此,德兰修女眼中的《小善》已是普通人眼中的《大善》;普通人眼中的《小恶》却是德兰修女眼中的《大恶》。所以你眼中德兰修女的《小恶》,在普通人眼中的便成为《大恶》,绝不是如普通人的次要问题了。
为何近年的天主教如此多有同性恋或恋童嬖行为的神父被揭发,主因是天主教长久以来,一直包庇遮掩恶行,认为这些只是信仰次要的问题,不加重视处理,遮掩了事;而纸绐终是包不着火,终于被受害者告上法庭才被揭露,公诸于世。
米格 朋友,你是否肯定认为∶譬如有一个德高望重的善心名人,曾一直救助了超过成千上万的穷人,之后他被揭发,期间曾不正当地拐骗了只是三两人的财产。你却仍认为这位善心人,因曾救助了超过成千上万的穷人,故拐骗数人的财产,是情有可原的次要问题。
从今天世俗人的公义标准看,或许普遍都认为是合理和没有多大问题。但有阅读圣经的教徒们,都一定知道神的公义标准,善恶不能混为一谈,错就是错,狡辩或遮掩了的错,并不表示错没有存在。
圣经说 : 世上没有一个义人。所以重要的一点,是从前行《恶》,知错悔改后行《善》做一个新造的人;这和先行《善》腐败后行《恶》,两种情况的审判结果,是绝不相同的。
以下有两句古代格言,不知 米格 朋友有否听说过,和是否明白当中的意义? 勿以《小善》而《不为》、勿以《小恶》而《为》之。
愿大家共勉之! 我想这与新教素来主张的“唯靠信德 非靠行为”格格不入吗? 她之所以是圣徒乃是因为她对主的信德 对于基督和世人强烈的爱心 以及将爱心付诸实践
这些使我们称她为圣徒 什么是“小善”?什么是“大善” 她爱主 爱人 并且将之很好(很好不等于完美)的实践,这就是大善! 我想,在基要派里找到这样善的人,很难 没有人能达到神的全圣 在实践善心上总不是完美的,都可能有瑕疵 但这不重要! 重要的是向神的全圣靠拢,这是最重要的 为了一个根本达不到的目标而去指责他人,基督会这样做? 如果以楼上的标准 世界上任何一个人都是应该鄙视的 没有一个人值得学习 可事实? 耶稣甚至让我们在某些方面效法法利塞人 因为在这些方面他们比我们做的好
或许楼上应该明白一叶障目不见泰山的意义 搜集些证据不确凿的瑕疵来否定一个人 难免片面 如果楼上愿意 我可以搜集福音派牧师的丑事 给你
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