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楼主: 七千
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[原创]关于得救的问题

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 楼主| 发表于 2006-1-4 13:31 | 显示全部楼层
:)综合来说:我们重生、得救、称义、成圣都是本乎恩,因着信,不在乎遵行律法的行为


罗4:2】 倘若亚伯拉罕是因行为称义,就有可夸的,只是在 神面前并无可夸。
【罗4:6】 正如大卫称那在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。
【罗9:32】 这是什么缘故呢?是因为他们不凭着信心求,只凭着行为求,他们正跌在那绊脚石上。 【罗11:6】 既是出于恩典,就不在乎行为;不然,恩典就不是恩典了。
【弗2:8】 你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是 神所赐的;
【弗2:9】 也不是出于行为,免得有人自夸。(这里的这些行为是否与雅各书提到的行为一样?)


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发表于 2006-1-4 15:03 | 显示全部楼层
信有两种,一种仅仅只是理性上简单相信,这种人虽然相信耶稣基督是人类的救主,但是他们并没有把生命交给主,也没有依靠主,他们依然是以前的他们,依然是偏行己路,信仰对他们来说,只是一种生活的点缀,是装饰。
而另一种信才是圣经中所说的信,这种信是信靠,是把生命交给主,并全身心以主为大,凡事顺服主、遵守主的教训,追求圣洁的生活,这种信才是真正的信,这样的信才能得救。
[此贴子已经被作者于2006-1-4 15:03:46编辑过]
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 楼主| 发表于 2006-1-4 16:53 | 显示全部楼层
以下是引用Habakkuk在2006-1-4 12:47:00的发言:

好,不错,是分不开,但如果全照你的意思后半句彼此相等得话,前半句也要相等了,毕竟是类比句.
你看:
因为人 心里相信,就可以称义
    口里承认,就可以得救.
连排序和字数多一样.

照你的意思,既然得救就是称义            得救=称义
那么,   口里承认了就是心里相信了?     口里承认=心里相信了?


那圣经怎么还说  "凡称呼我主阿,主阿的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。[太7:21]" 

那中间哪个“;” 还有什么意义呢?

圣经是非常清楚明白得,不会把得救和称义混为一团的.

毕竟他们是不同的词汇,用在不同的地方,当然有神的美意。你不能硬是把他们等同。


所以,我选择其他 还是我 在30楼的观点

我们得救本乎恩 也因着信 或许更合适而不会让人产生歧义,我们得救是神的恩和我们的信结合,或者更完美些。

:)对于圣经真理我们都应当非常严谨。辩论的时候我们也可以放松一下,那么我就以你的规则玩玩文字游戏。

我是男人,我是基督徒; ——〉男人是基督徒或男人=基督徒;
你是基督徒,我是基督徒;——〉你是我,我=你;

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 楼主| 发表于 2006-1-4 17:01 | 显示全部楼层
以下是引用为什么428在2006-1-4 15:03:00的发言:
信有两种,一种仅仅只是理性上简单相信,这种人虽然相信耶稣基督是人类的救主,但是他们并没有把生命交给主,也没有依靠主,他们依然是以前的他们,依然是偏行己路,信仰对他们来说,只是一种生活的点缀,是装饰。
而另一种信才是圣经中所说的信,这种信是信靠,是把生命交给主,并全身心以主为大,凡事顺服主、遵守主的教训,追求圣洁的生活,这种信才是真正的信,这样的信才能得救。

:)是的,真正的信心才能得救。

这里的论题是:
得救出于神的恩典,因着我们真实的信心;
得救不是靠守律法(守十诫)的行为;
得救也不是信心加守十诫;(不守十诫不得救)
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发表于 2006-1-4 17:19 | 显示全部楼层
但如果宽泛的说
甚至“信”都可以归为一种行为
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发表于 2006-1-4 19:57 | 显示全部楼层

因着信,以致于信!

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发表于 2006-1-4 23:33 | 显示全部楼层

信耶稣得永生!

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发表于 2006-1-5 04:34 | 显示全部楼层
:)我们应该严谨地探讨圣经问题,这是如此重要的问题不是儿戏。我们没有必要玩文字游戏,如果得救、称义、重生、成圣(地位上)是得到救恩的四个方面,救恩不同角度的描述,这是整本圣经启示给我们的真理。
-------------------------Amen! Amen!!

谢谢七千弟兄为真道所做的争辩!
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发表于 2006-1-5 04:37 | 显示全部楼层
以下是引用米格在2006-1-4 17:19:00的发言:
但如果宽泛的说
甚至“信”都可以归为一种行为

信心与行为不同. 真正的信心靠行为表现出来. 好的行为不代表有信心, 但真实的信心必然会带出好的行为.

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发表于 2006-1-5 09:13 | 显示全部楼层
以下是引用七千在2006-1-4 12:20:00的发言:
【罗10:10】 因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。

:)从这节经文可以清楚看出称义与得救是一回事的不同角度描述。根据圣经称义因着信,得救因着信。如果不是一回事,你选择哪一个?选称义不要得救,或者选得救不要称义。得救了就称义,称义了就得救,他们分不开,也不能分开。
回53楼,你不要急,这个是你的原话.

我解释一下
第一. 得救和称义是不同的词汇,在不同的地方,当然有神的美意,否则圣经为什么会采用两种不同的词汇?你硬要说相同. 我没和你玩什么文字游戏.

第二. 【弗2:8】 你们得救本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是 神所赐的

是对得救更明确现成的描述. 更完美(我并没说你有错,只是怕人有误会,恐怕人家理解错而成为放纵情欲的机会.)

详细请看 我在30楼的观点
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