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楼主: 活水之泉
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[讨论]基督徒未婚同居,我好怕啊!

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发表于 2005-3-17 12:28 | 显示全部楼层
我明白呀~~~但是,现在我们这些基督徒当时的门徒的情况也一样的,我们中也有很多人最后是没有到达天堂的哟~~ 主耶稣是用他的血为我们立的约, 信他的人他能救到底, 能保守我们到底, 神的话永不改变, 我们基督徙的信仰根基是什么呢? 就是一个字 [ 信 ] , 信靠耶稣. 唯有耶稣永是耶稣. 圣经上一再说要我们把所盼望的, 我们持守的道坚持以底, 我们就一定能得救, 能进天堂, 神是位信实的神, 神的话永远不变, 我们的盼望就是进天堂, 我们持守的道就是信靠耶稣, 神的救恩都巳经做好, 我们只要相信就能进天堂, 这么容易的坚持我们难道还坚持不了? 弟兄你说 [ 我们中也有很多人最后是没有到达天堂的哟..] , 你这个话让我听了心里非常难过, 很忧愁, 为什么说如此的话, 在约拿的家里的弟兄姐妹, 只要信靠那在十字架上为我们死而复活的主耶稣, 我们就一定能进天堂, 神的话那么信实的在那里放着, 我们的根基一定要站稳, 一点都不可疑惑, 你说这样是似是而非的话, 如果是别人我可以理解, 是你就不行, 因为你喜欢做众人的师傅, 所以在关健的根基上一定要站稳, 一点都不可含糊, 更不能掉链子. 我最不能忍受的是, 一个信主的人, 还在那里疑惑得救与否? 圣经上说因为人一生的功效是由心发出的, 疑惑的人不要想从神那里得到什么, 神的话这么信实, 信耶稣得永生, 你还在那里说是似是而非的话, 连进天堂都疑惑, 更不要说向着标杆跑, 去得赏赐与冠冕, 做基督的精兵打那美那仗了.也许我说话有点重, 但我说这话岂是在论断你吗? 岂不是在基督的爱里说这些话吗? 希望你能理解, 如有得罪请多谅解. 主内平安!
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发表于 2005-3-17 14:35 | 显示全部楼层

婚姻是同居的的通行证,同居是婚姻的必然,两者要合一.关健是两心要永远的合一,在基督耶稣里合一.先同居是合肉体不合心灵.先婚姻是合心灵后合肉身.

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发表于 2005-3-17 15:14 | 显示全部楼层
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发表于 2005-3-17 15:58 | 显示全部楼层
以下是引用noya在2005-3-17 15:14:00的发言: 对“婚姻”这个词的概念标准问题。 有人认为,得到了明确的来自上帝的婚姻感动,就是婚姻成立了; 另一些认为,还要加上领证和办仪式的凭据。 就像有人认为婚姻是两个人之间私人的事情,不需要公众的认同和法律的保障; 另一些人认为婚姻是一种社会行为,必须得到公众的认同一样。 大家觉得自己偏向那种观点呢?
这个问题还觉得挺简单的。主耶稣基督不是教我们,除了“心里信基督”之外,还要受洗礼么?洗礼是什么?洗礼是一种对外界表现出自己内心的信的动作。同样的道理,结婚除了要“两个人心里结婚”之外,还要对外界表现出自己内心的抉择——办结婚手续。 大家认为呢?=]
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发表于 2005-3-17 16:19 | 显示全部楼层
以下是引用noya在2005-3-15 15:47:00的发言: 犹大肯定是门徒,但是,他不是使徒。 他的职份是他自己舍弃的,不是被谁开除的。 是不是门徒,是凭主的拣选哟~~~不是看考核指标的。 基督徒就是基督的门徒。 不是每个最初被神拣选的门徒最后都上天堂的。
看来看去,一直觉得你这个人的思想怎么那么封闭~~ 门徒=Disciple 使徒=Apostle 使徒是什么?使徒就是见过神的人。门徒是什么?门徒就是放弃自己跟随神的人。犹大没有放弃自己,他最终为了钱出卖耶稣,他不算是门徒(这样好了吧?)。更改你最后的句子:真正是门徒的就一定上天堂。 马太福音第二十八章第十九至二十节: 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作:给他们施洗,归於父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。 “使万民作我的门徒”;不单单是做“心里信主的基督徒”,还要放弃自己,背起十字架!
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发表于 2005-3-17 21:21 | 显示全部楼层

很难想象呀.不可意思.但怎么样才能爬起来呢

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