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楼主: 896x
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发表于 2019-12-22 20:36 来自手机 | 显示全部楼层
火上冰,请问,您认为楼主该如何才是信仰归正没有偏差?不求主医治吗?还是无论主医治否都喜乐平安才对?注明:我是真实求问,因为我确实想知道基督徒在遇到苦难时该如何?具体点,谢谢。
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发表于 2019-12-22 20:47 | 显示全部楼层
美意如此 发表于 2019-12-22 20:36
火上冰,请问,您认为楼主该如何才是信仰归正没有偏差?不求主医治吗?还是无论主医治否都喜乐平安才对?注 ...

谢谢你的询问。

建议另外开一个贴子,把你自己的疑问组织一下语言写清楚,论坛里的弟兄姐妹都可以讨论,一起在真道上慎思明辨。
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 楼主| 发表于 2019-12-24 12:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 896x 于 2019-12-24 13:22 编辑

在耶稣基督里学习顺服的功课:学习耶稣的榜样,以圣经为基础,顺圣灵的引导,让耶稣作王,让耶稣得一切荣耀,不按照属世的方式跟随耶稣,用属神的体系跟随耶稣。
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 楼主| 发表于 2019-12-24 12:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 896x 于 2019-12-24 13:22 编辑

在耶稣基督里学习合而为一的功课:
学习耶稣的榜样,以圣经为基础,顺圣灵的引导,让耶稣作王,让耶稣得一切荣耀,不按照属世的方式跟随耶稣,用属神的体系跟随耶稣。在这大前提下,个人与圣灵合而为一;家庭中夫妻两个人合而为一,进而一家人合而为一;在教会中与众肢体合而为一;以至于神国度中众教会合而为一。个人生命复兴,家庭复兴,地方教会复兴,神国度众教会复兴。
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 楼主| 发表于 2019-12-24 12:52 | 显示全部楼层
在基督里骄傲是大敌,选择谦卑就可以得胜骄傲这个大敌。
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 楼主| 发表于 2019-12-24 12:56 | 显示全部楼层
来2:14儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要藉着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼,
启12:11弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。
不怕死地跟随耶稣就可以战胜魔鬼。
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发表于 2019-12-24 13:34 | 显示全部楼层
896x 发表于 2019-12-24 12:56
来2:14儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要藉着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼,
启12:11 ...

梅紫啊!

回你个贴子都”提心吊胆“的。生怕又让你难受,整的俺跟约伯损友一样,还站着说话不腰疼。



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不怕死地跟随耶稣就可以战胜魔鬼。







这句话似乎不是很”神学正确“哦。 耶稣基督已经得胜了,回到自己是一个罪人,是一个病人的本分上。仰望上帝的审判,上帝的救赎,钉十字架的耶稣基督。耶稣基督已经得胜,耶稣基督的教导,耶稣基督的吩咐,相信就全部相信,每一句每一个应许都相信,持守在自己的心里。耶稣基督已经战胜魔鬼,难道你还需要”二次征战“?”灵恩“体系的教导,许多时候最大的问题就是落在迷惑之中,把魔鬼说的跟魔鬼是”得胜“的一样。那也是谎言。

耶稣基督钉十字架,第三天复活。这是福音。耶稣基督若没有复活,我们所信的就是枉然,我们所传的也是枉然。

正在看的书籍,其中有一段可能会对你有点帮助。基督徒在圣灵和真理里敬拜上帝,不是一定要追求举手的祷告的。那些似是而非的教导有时候”很恐怖“的。

神秘主义与属灵不同

  不能辨识其间的差别,是一件可怕的事,造成极大的损失!这两件事的差别,无异于两个截然不同的世界。我们若了解其间的差别,在谈到「基督的身体」、「基督教」,和「主晚餐上的饼与葡萄汁」等事时,我们就不敢随便使用「神秘的」这类字眼。这两件事之间的分野,在于神秘主义绝少是实行的(若果真有神秘主义),虽然有自称为「实行的神秘主义者」。但属灵肯定是可实行的。让我稍加解释。

  神秘主义与魂的感觉有关,通常是人在情绪上、审美上、所产生的印象。它是音乐、图画、仪式、礼节、礼服、虚饰、戏曲、肃穆的声响、吟咏、徽章、灯光的明暗等类设施的产物。它的果效是短暂的,而且只限于某种环境之下才有的。我们知道有许多人,在参加了「举扬圣体礼」的「基督圣体节」庆典之后,立刻发生最猛烈的敌对暴动。这可能是一个极端的例子,但它却界定了神秘主义的本质。在庆典的过程中,那些人辗转摇摆、发出痛苦的呻吟,彷佛他们进入基督受难时肉身的痛楚;这原是他们所要描述的。无论是以这种极端的形式,或比较温和的形式,神秘主义对人基本的品性,不能产生实际的改变;相反的,它将人带入虚假的领域,使他们落在自欺的情形之中。这是一种幻觉,一种虚假的属灵,它无论以最好或最坏的形式出现,都是魔鬼的迷惑。事实上,作为一种宗教,无论是印度教、佛教,甚至「基督教」和其它任何宗教,都可能只是神秘主义,并没有改变生命的大能。

  另一方面,圣经所说的属灵——尤其是新约,无可避免的是非常实际的。从基本上来说,属灵所指的是天性的改变,就如主所说的,「从灵生的就是灵」,因此,「你们必须重生」(约三5,7)。这些话所说的,都是实在的事实。关乎这个差别,保罗在哥林多前书第二章的话是个典型。先前在约翰福音第三章中的对比,是一个以色列人中非常虔诚、大有修养的官尼哥底母,和从灵而生之人的对比。在哥林多前书第2章中,是「属血气的人」(希腊文作「属魂的人」)与「属灵的人」之间的对比。两组对比的焦点,都在于明白。所以,圣经看真实基督生命的起源与长进,都是实质上的、是实行的。神秘主义与属灵的分别,无异于性质不同的两类。新约圣经就建立在这种差异与对比上。

  以色列人与所谓的基督教,大体上悲惨的失败,就发生在没有「听见众先知的呼声」这关键上。要了解有许多表号的以西结书,上面的话是重要的引言,现在我们就可以开始往下看。



http://www.jiduzhijia.com/book/sbk/13/21.htm
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 楼主| 发表于 2019-12-24 13:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 896x 于 2019-12-24 13:59 编辑
火上冰 发表于 2019-12-24 13:34
梅紫啊!

回你个贴子都”提心吊胆“的。生怕又让你难受,整的俺跟约伯损友一样,还站着说话不腰疼。

你不喜欢死,你不死,故你的嘴巴才会一直说说,死人是安静的。约12:24我实实在在地告诉你们:一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。



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发表于 2019-12-24 14:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 火上冰 于 2019-12-24 14:15 编辑
896x 发表于 2019-12-24 13:58
你不喜欢死,你不死,故你的嘴巴才会一直说说,死人是安静的。约12:24我实实在在地告诉你们:一粒麦子不 ...


呵呵

听得进就听。

活在谎言之中的人,自高,自以为属灵,结果却是自欺。

没关系,我都认你这个妹子了,还怕妹妹跟哥哥发脾气吗?

成为麦子死去结果子和”死人不说话“这是两个完全风马牛不相及的事情。


我倒希望你继续拿些圣经上的话跟我”对着干“。 :)

古希腊文化背景影响下的人,受哲学家影响,更加对于教育很重视,约翰福音十二章这一段是几个希腊人来见耶稣的时候,主耶稣说人子得荣耀的时候到了的时候说的。

你要记住!错误教导之下的人才会”咯吱“你,激动你为上帝发热心,那是人本的。正如你这里说的,你理解死人是不说话的,然后来把你以为对的标准推给我。因为似乎对于你来说,我是一个”不说吉语“的角色,说话说的很多,而且总是让你难受。

呵呵。。。
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 楼主| 发表于 2019-12-24 14:18 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2019-12-24 14:13
呵呵

听得进就听。

马太福音7:1  你们不要论断人、免得你们被论断。
7:2  因为你们怎样论断人、也必怎样被论断。你们用甚么量器量给人、也必用甚么量器量给你们。
7:3  为甚么看见你弟兄眼中有刺、却不想自己眼中有梁木呢。
7:4  你自己眼中有梁木、怎能对你弟兄说、容我去掉你眼中的刺呢。
7:5  你这假冒为善的人、先去掉自己眼中的梁木、然后才能看得清楚、去掉你弟兄眼中的刺。

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