信仰的一些想法

khere

非常肯定，也不管别人是否接受，马上说自己很忙，无非说明的是你自己已经做的很好，不听你的别人就有问题。而且是莫须有的，也没有一个解释。那么你说你自己不好是真的，还是假道德。无非就是一个道德外壳，里面良心什么样，冷暖自知，到底是什么东西，甚至不如一些外邦人，他们爱钱，也不装。第一我不发脾气，话语权，全部都在你这边，回答了，确实不符合圣经说的，但这些人害人啊，听他教训得掉坑里啊。明明一点爱心也没有，非要说自己的爱心好到把别人当儿子，明明自己家里一堆问题，还要别人听他的教训，这个不是事实吗。

火上冰

khere 发表于 2023-12-12 13:32
对，只有你有圣经的解读权，这个就是你真实的良心和爱心。

好问题。


读圣经是对自己的。

自己的良心也是自己对着上帝的。

我的良心有没有亏损，我得信心和爱心也是自己在神面前的。

你认为我虚伪，我骗你，你认为我在人前假，我在人前怎样。

这些我都不会受伤。

我有我自己的功课要学。

神托付给我的，我自己学习守住。

火上冰

khere 发表于 2023-12-12 13:39
非常肯定，也不管别人是否接受，马上说自己很忙，无非说明的是你自己已经做的很好，不听你的别人就有问题。 ...

你说的是事实。


也欢迎你来我生活的环境切身体会。

如果你认识我，请你为我祷告吧。

我有我自己的功课，我的人生，我一天要做的事情，承担的责任，我也不可能二十四小时，陪着一个网站上的网友转。对吧？

基督徒，每一个人需要面对的是在神面前，审判活人死人的基督耶稣。

人骂，人不理解，人怎样，都不代表在神面前。

标准以自己已经做到的为标准，这样的标准也只会成为人自义的本钱，那是假的。

khere

你来陪我码字，什么逻辑，是在这个论坛表现的就是很爱主很属灵的好人，好不好，是你自己来回复的，最后像我求着你，要你陪我说话一样的。你的这个表现，我表示怀疑这一种的人，因为听了这样的人可能要掉在坑里。结果就是我猜的，坏事不做的，好事打个问号，最多送一本圣经，就说的把别人当儿子了，真正遇到事情肯定不会帮，哪里说错了。圣经不是源于生活吗，圣经的良心就是：
【罗9:1】我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。
【徒23:1】保罗定睛看着公会的人，说：“弟兄们，我在　神面前行事为人都是凭着良心，直到今日。”
随便一看良心就是天然里面的善良，难道圣经写给的都是大学教授看的，最基本的词语良心，都要重新解释一遍。你说听你的爱心，良心，行为，不掉到坑里，我都不信。

火上冰

khere 发表于 2023-12-12 13:46
你来陪我码字，什么逻辑，是在这个论坛表现的就是很爱主很属灵的好人，好不好，是你自己来回复的，最后像我 ...

熟悉的模式。

你又进入吐槽模式了。

我先处理手上更重要的事情。你尽管说，我仔细听，希望能从你的言语中，我受益。

khere

就是假的嘛，聊了两句天，就上升到对人的好，有24小时了，总之我一副没救了的语气，我就觉得你这样的人表里不一，我的感觉。

khere

谁要你帮，你是上位着，来帮我，事实是，天天说圣经，连真话都没有。

khere

爱心多少是有的，但觉得没有你自己表现出来的那么好。

khere

所以嘛，表面道德的人把持着话语权。就是教会的难处，爱心有的承认，但很多真的是外壳。一遇到问题，不是杀了，那是什么。你无非说的文雅一点。

khere

你对别人就意思意思，你怎么好意思说对别人好，怎么好意思说把人像儿子一样对待。
17受围困的人哪，当收拾你的财物，从国中带出去。

18因为耶和华如此说：“这时候，我必将此地的居民，好像用机弦甩出去，又必加害在他们身上，使他们觉悟。”

19民说：“祸哉！我受损伤，我的伤痕极其重大。”我却说：“这真是我的痛苦，必须忍受。

20我的帐棚毁坏，我的绳索折断。我的儿女离我出去，没有了；无人再支搭我的帐棚，挂起我的幔子。

21因为牧人都成为畜类，没有求问耶和华，所以不得顺利；他们的羊群也都分散。

22有风声！看哪，敌人来了！有大扰乱从北方出来，要使犹大城邑，变为荒凉，成为野狗的住处。”

23耶和华啊，我晓得人的道路不由自己；行路的人也不能定自己的脚步。

24耶和华啊，求你从宽惩治我，不要在你的怒中惩治我，恐怕使我归于无有。

25愿你将忿怒倾在不认识你的列国中，和不求告你名的各族上。因为他们吞了雅各，不但吞了，而且灭绝，把他的住处变为荒场。

1耶和华说：“那些残害、赶散我草场之羊的牧人，有祸了！”

2耶和华以色列的　神斥责那些牧养他百姓的牧人，如此说：“你们赶散我的羊群，并没有看顾他们，我必讨你们这行恶的罪。这是耶和华说的。

3我要将我羊群中所余剩的，从我赶他们到的各国内招聚出来，领他们归回本圈，他们也必生养众多。

4我必设立照管他们的牧人，牧养他们。他们不再惧怕，不再惊惶，也不缺少一个。这是耶和华说的。”

5耶和华说：“日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔，他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。

6在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。他的名必称为耶和华我们的义。”

7耶和华说：“日子将到，人必不再指着那领以色列人从埃及地上来永生的耶和华起誓，

8却要指着那领以色列家的后裔从北方和赶他们到的各国中上来、永生的耶和华起誓。他们必住在本地。”

对假先知的警告
9论到那些先知，我心在我里面忧伤，我骨头都发颤；因耶和华和他的圣言，我像醉酒的人，像被酒所胜的人。

10地满了行淫的人。因妄自赌咒，地就悲哀，旷野的草场都枯干了。他们所行的道乃是恶的，他们的勇力使得不正。

11连先知带祭司，都是亵渎的，就是在我殿中，我也看见他们的恶。这是耶和华说的。

12因此，他们的道路必像黑暗中的滑地，他们必被追赶，在这路中仆倒；因为当追讨之年，我必使灾祸临到他们。这是耶和华说的。

13我在撒玛利亚的先知中曾见愚妄，他们藉巴力说预言，使我的百姓以色列走错了路。

14我在耶路撒冷的先知中曾见可憎恶的事，他们行奸淫，作事虚妄；又坚固恶人的手，甚至无人回头离开他的恶。他们在我面前都像所多玛，耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。

15所以万军之耶和华论到先知如此说：我必将茵陈给他们吃，又将苦胆水给他们喝，因为亵渎的事出于耶路撒冷的先知，流行遍地。

16万军之耶和华如此说：“这些先知向你们说预言，你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们，所说的异象，是出于自己的心，不是出于耶和华的口。

17他们常对藐视我的人说：‘耶和华说：你们必享平安。’又对一切按自己顽梗之心而行的人说：‘必没有灾祸临到你们。’”

18有谁站在耶和华的会中，得以听见并会悟他的话呢？有谁留心听他的话呢？

19看哪，耶和华的忿怒好像暴风，已经发出，是暴烈的旋风，必转到恶人的头上。

20耶和华的怒气必不转消，直到他心中所拟定的成就了。末后的日子你们要全然明白。

21“我没有打发那些先知，他们竟自奔跑；我没有对他们说话，他们竟自预言。

22他们若是站在我的会中，就必使我的百姓听我的话，又使他们回头离开恶道和他们所行的恶。”

23耶和华说：“我岂为近处的　神呢？不也为远处的　神吗？”

24耶和华说：“人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？”耶和华说：“我岂不充满天地吗？

25我已听见那些先知所说的，就是托我名说的假预言，他们说：‘我作了梦，我作了梦。’

26说假预言的先知，就是预言本心诡诈的先知，他们这样存心要到几时呢？

27他们各人将所作的梦对邻舍述说，想要使我的百姓忘记我的名，正如他们列祖因巴力忘记我的名一样。

28得梦的先知，可以述说那梦；得我话的人，可以诚实讲说我的话。糠秕怎能与麦子比较呢？这是耶和华说的。”

29耶和华说：“我的话岂不像火，又像能打碎磐石的大锤吗？”

30耶和华说：“那些先知各从邻舍偷窃我的言语，因此我必与他们反对。”

31耶和华说：“那些先知用舌头说是耶和华说的，我必与他们反对。”

32耶和华说：“那些以幻梦为预言，又述说这梦，以谎言和矜夸使我百姓走错了路的，我必与他们反对。我没有打发他们，也没有吩咐他们，他们与这百姓毫无益处。这是耶和华说的。”

耶和华的默示
33“无论是百姓，是先知，是祭司，问你说：‘耶和华有什么默示呢？’你就对他们说：‘什么默示啊？耶和华说：我要撇弃你们。’

34无论是先知，是祭司，是百姓，说‘耶和华的默示’，我必刑罚那人和他的家。

35你们各人要对邻舍，各人要对弟兄如此说：‘耶和华回答什么？耶和华说了什么呢？’

36‘耶和华的默示’你们不可再提，各人所说的话必作自己的重担（“重担”和“默示”原文同）。因为你们谬用永生　神万军之耶和华我们　神的言语。

37你们要对先知如此说：‘耶和华回答你什么？耶和华说了什么呢？’

38你们若说‘耶和华的默示’，耶和华就如此说：因你们说‘耶和华的默示’这句话，我也打发人到你们那里去，告诉你们不可说‘耶和华的默示’，

39所以我必全然忘记你们，将你们和我所赐给你们并你们列祖的城撇弃了。

40又必使永远的凌辱和长久的羞耻临到你们，是不能忘记的。”