如何看待这种说法“你无论信奉何种宗教，在选择你的信仰之前，你首先得做个人。”

火上冰

ppp 发表于 2021-7-27 23:44
正面告诉大家，谁是我们的邻舍！
我受洗如何，与你何干？

你受洗如何，与我有干系。
你自诩基督徒，自诩顺服耶稣的吩咐，却不肯照耶稣的吩咐去行。

耶稣吩咐门徒，持守主的吩咐，也把耶稣的教训教训人遵守，奉圣父圣子圣灵的名为人施洗。

你一再回避这个话题，你不招惹我我还能惹你吗？

谁是你的邻舍和我有关系吗？

你若问以弗所书第四章这一节中保罗讲的邻舍的意思，你从圣经上下文中找答案了吗？

以弗所书第四章此处讲的新人是怎样的人？ 以弗所书第二章提到有死在罪恶过犯中的人，那样境况下的人，放纵私欲，按照心中所喜好的去行，是可怒之子。

如果你仍然处于这样的境况，谁能告诉你你的邻舍是谁呢？这里讲的邻舍是指的连于元首基督，在基督里的新人的境况。

惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，(以弗所书 4:15 和合本)
所以，你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。(以弗所书 4:25 和合本)

火上冰

ppp 发表于 2021-7-28 01:47
受洗，邻舍，火弟兄引用的大部分我没看明白，
我想起一段经文，有人想要作教法师，却不明白自己所讲说的 ...

你想起的圣经，去看看上下文在讲的是什么！

你是想说我做教法师吗？

我提醒你两件事情。其一，你想起的圣经，你的思想与上下文内容不符。其二，你对那一处圣经的应用是错的。

真理的灵与谬误的灵是不一样的。

我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可传异教，也不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱；这等事只生辩论，并不发明　神在信上所立的章程。但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。有人偏离这些，反去讲虚浮的话，想要作教法师，却不明白自己所讲说的所论定的。我们知道律法原是好的，只要人用得合宜；因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。这是照着可称颂之　神交托我荣耀福音说的。
(提摩太前书 1:3-11 和合本)

火上冰

ppp 发表于 2021-7-28 07:47
火弟兄这样解释欠缺呀，
那我也摘录一段经文，然后告诉别人参考上下文。
弟兄能否告之上文讲的什么意思 ...

你糊涂和明白和我有关系吗？
你丢半节断章取义的圣经，要表达的意思都是可被质疑的。

就跟受洗这一件事情一样。马太福音二十八章结尾，主耶稣的吩咐。你连圣经如此明显的教训都无视，引用圣经又有何意义？

你可以自由发表你的意见，你的想法，包括你认为的责备或者抨击。只是不要提我就是。

你自己的信仰生活，你自己是否是委身的基督徒，和我没有干系。

对邻舍说实话，不是甜言蜜语哄你无视你的真实境况。请参看以弗所书第四章。

那里提到一洗。 这是不是你一直无视的？

愿你蒙福。

火上冰

ppp 发表于 2021-7-28 07:52
火弟兄不是喜摘录大量经文嘛，
怎么不把邻舍摘抄一堆出来？

圣经之中有提到假弟兄的危险。

假弟兄是不是你的邻舍？

假弟兄不是我的邻舍。

你是假弟兄还是我是假弟兄？

你要讲什么？ 你要教什么？

圣经被曲解，被错误应用，被错误教导的例子很多。你如果觉得我某处摘抄的圣经有误或者你不认同，请指出。

摘抄经文又不是为你摘抄，你如此要我摘抄用意何在？

行旷野路的以色列人面对袭击落单的以色列人的亚码力人，以他们为自己的邻舍了吗？

摩西律法书之中讲的邻舍是指在迦南应许之地，承受应许的百姓，包括那些在应许之地寄居的人。

以弗所书第四章强调的是新人，在基督里的新人生活的准则。

你真的不明白？不明白也不思想别人讲什么，只会问责，请尊重他人的时间。