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楼主: QCH
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冰上火弟兄请进,请教问题

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 楼主| 发表于 2021-1-25 13:38 | 显示全部楼层
snnr 发表于 2021-1-21 23:45
以下摘自唐崇荣牧师的神学讲座:

我小时候,有时候听了道不满意我回去就讲:「今天牧师讲的不好。」妈妈 ...

这里点题,一定要点你一下。你要看哦。
就上面那个,我提了下唐牧师的。
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发表于 2021-1-25 14:10 | 显示全部楼层
打卡以正己身,看到论坛很多人因为些许事情自责忏悔不已,再看看自己。需要做的太多了哦,感谢神从未放弃我们。
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 楼主| 发表于 2021-1-25 14:18 | 显示全部楼层
big_fish 发表于 2021-1-23 10:29
容我插嘴。他是有一点灵恩影响,但是不厉害,是可以接受的程度。

其实我讲我的看法。
他属于那种擦边球。很难判定。
而我的定性,属于危险分子。就像 疑似病例一样
我不敢和疑似的人交往
免得我感染病毒。(哪怕是可能被感染)
而且分辨能力低的人,可能会因为他的观点,或者他推荐的书,而跌倒绊倒人。
就这么个道理。
1他的网站上有极端灵恩的人的书。
2他曾经发过支持极端灵恩的讲道,后又删除。(据称是被人指正才这么做的)
3他称呼极端灵恩的人为弟兄。
所以,我不敢和他交往。
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 楼主| 发表于 2021-1-25 14:55 | 显示全部楼层
我认同曾经听陈希曾弟兄讲改革宗的时候的说法。弟兄会之中有许多宝藏,任何神学装备和预备,都是为了上帝的荣耀和装饰教会的工作。
=========
这里的许多宝藏。是说,比如人和人之间的相互宽容和包容
因为改革宗最大的特点,就是像假冒为善的法利赛人一样,自以为懂神学,批判这个错,那个错。
却没有这种包容。也是最深入,最致命伤地方就是改革宗的自以为义。和骄傲自大
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 楼主| 发表于 2021-1-25 15:03 | 显示全部楼层
难道拉帮结派,结党的人不是受咒诅的吗? 离弃基督的教训,把人的教训替代上帝至圣的真道的人的祸患可不是小的。
=======
我谈一下这句,我开始读的时候,觉得拉帮结派。好像是说分裂教会这个罪很大。后面讲的是,不说真理,不讲耶稣教训。
我关注的是前半句。改革宗后半句基本没问题了
前半句,分裂教会。这个怎么说呢。不是主动要分裂,而是被动的分裂。
比如灵恩派,要你改革宗去他的教会聚会。把你拉过去。说要合一,其实是合并。
叫你用他们的方式敬拜。
哇哇大叫,说方言。
请问,如果这个时候,改革宗不站出来,我不和你们合一。要和你们划清界限
这种被动,为了防止被吞并。才拒绝的合一。把灵恩派,分清界限的这种行为
算是你讲的这个分裂教会吗?
如果我不和他们划清界限,岂不是被他们代偏了?
一般不主动挑明界限。但是,一听说,谁谁谁是偏灵恩思想的
我马上警觉起来了,我要提防,不能被他代偏。
因为很多人本的东西,我可能无意之中就会认可。就会犯和他们一样的错误了
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 楼主| 发表于 2021-1-25 15:06 | 显示全部楼层
所以,他们或是站立或是跌倒和我有什么关系?
=========
先谈一下陈鸽,他似乎论坛有帐号过
之前我看他回帖还是发帖来着,就发了那么1,2回绝对不超过3回应该
然后,质问约拿。为什么你的网站上有极端灵恩派人写的书
约拿说,读书是人的自由。有人要读就读,我没有禁止人读书的权利(大概就这个意思,原话我忘记了)

然后,谈一下这句话的感受。那看到有人绊倒,你不管闲事。是不是体现没爱心呢?看到有人跌倒,我不关心吗?看到有人受难,我不心痛吗?
既然有人有问题,说“与我何干”这样就显得太不人道,太没有爱心了吧?
当然,提一句也许这个度就够了。听不进去那也拉倒,不用拼命操心和他说,不然自己就要累死,也许他也听不进去,还会恨你,嫌你烦。
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 楼主| 发表于 2021-1-25 15:10 | 显示全部楼层
无论对待倪柝声,对待加尔文,对待唐崇荣,对待灵恩,对待于宏洁,...都是有问题的。
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其实你前面讲这句话的时候,我有在思想
那些非改革宗的人的书,我是看的真心累,一边看,一边挑毒,很多人的教训,不按圣经原则做事情。真的,吃一口饭,吐大半口。或者
也许是带有批判的眼光去看那个书,也许有你所谓的先入为主的思想看书。
毕竟圣经是必须先入为主的。那用圣经先入为主,神本的思想去看这些书
好多人本的东西,看了真累。真不愿意看那些 人本的传道人的书。
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 楼主| 发表于 2021-1-25 15:21 | 显示全部楼层
愿上帝赐福给我宝贵的弟兄。
=====
怎么感觉后面应该再加一句“阿门”呢
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发表于 2021-1-25 15:23 | 显示全部楼层
谢谢QCH弟兄的肺腑之言的交通。

我稍后把我对你提到的一些点的回应分享下我的看法。

在聊细节以前,两点比较大的感受。

其一,主耶稣被圣灵充满,带领去旷野受试探,胜过试探后出来传道,这样的经历可能也必然是每一个基督徒的经历。 主耶稣基督将信心创始成终,每一个跟随主的人也要时时回到主的跟前,在主里安息和让主耶稣基督的得胜成就在我们身上。

其二,我们每一个人的心思意念都要重生,借着重生的新生命,在神的话语上被圣经教导重新纠正校正。过去喜爱三国演义人与人斗争争斗厚黑学的智慧,现在和未来,寻求十字架的智慧,在死的样式上与基督联合,也在复活的样式上与基督联合,上帝的话语是我们脚前的灯和路上的光。

对于每一处圣经,重新从上下文之中去更新我们自己的思想,拨乱反正,查漏补缺。放下自己的成见偏见和主见,先在神的话语上受教,也要在环境中信靠主,万事互相效力,每一个上帝为我们兴起的环境,都有要我们学习的功课。

上帝的工作更多成就在你的身上,睡眠也会好起来的。不再是信自己,而是信的是主耶稣基督和祂的教导。
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 楼主| 发表于 2021-1-25 15:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 QCH 于 2021-1-25 15:27 编辑
ghy 发表于 2021-1-23 14:17
方法可有多种,主题只有一个“领人归主”。我是你大学同学那一派的,但我不知道属哪派?请教

算是“刘志雄”一派的
基督学坊就是刘志雄开的
至于刘志雄该分在哪派
我认为,应该算是倪柝声的徒弟。应该是奥秘派的吧
因为我认为这个神学观念里的,几个派
应该是有3个,基要派,我不知道基要派是不是就是福音派
但是,改革宗是注重神学知识教导的学派,主张神本信仰。对圣经是无比高举的。
以为有五个唯独“唯独圣经,唯独基督,唯独恩典,唯独信心,唯独神的荣耀。
而另外俩个,一个是灵恩派。还有个是奥秘派
内在生命派应该就是算是奥秘派了吧


还有神学上俩个主义。神本的加尔文主义
和人本的,阿米念主义


具体的情况,你还是请教下 冰上火老弟兄,他资格老。说话分量重,懂的多。
======
另外补充,应该就改革宗(基要派)是主张全神本的。救恩神独做。
其他俩个,应该是说,主张救恩人神合作。而且甚至不相信预定论的。
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