以色列人在旷野没吃的吗？

因指看月

孙立港 发表于 2020-3-8 08:02
第一认为是地心说的本来就是他自己 的理论，因为他们并不代表上帝。圣经从来没有地心与日心的理论，所以上 ...

后来神学家都那么说了。因为科学的理论已经被人普遍接受，神学不得不做出适当的修改。神学的修改是被动的，而不是如你所说引领着科学。

孙立港

因指看月 发表于 2020-3-8 08:38
后来神学家都那么说了。因为科学的理论已经被人普遍接受，神学不得不做出适当的修改。神学的修改是被动的 ...

我说圣经引领科学，我没有说神学家引领你又偷换概念 ，圣经没有修改，神学家修改代表他们悔改。所以神学家错了正常因为是人，但是圣经从来没有错因为是上帝的话

因指看月

孙立港 发表于 2020-3-8 08:55
我说圣经引领科学，我没有说神学家引领你又偷换概念 ，圣经没有修改，神学家修改代表他们悔改。所以神学 ...

有没有错，要看是不是符合事实？不是看是不是贴了个神启的标签。

孙立港

因指看月 发表于 2020-3-8 09:11
有没有错，要看是不是符合事实？不是看是不是贴了个神启的标签。

事实是什么，事实就是上帝的启示。不是你说事实就是事实，你比上帝大？还有不是所有事实都是证据能证明，不是事实都是现在人能够知道的。就像没有一个人在2千年前使用电脑一样是人的愚昧而非不是事实

因指看月

孙立港 发表于 2020-3-8 09:20
事实是什么，事实就是上帝的启示。不是你说事实就是事实，你比上帝大？还有不是所有事实都是证据能证明， ...

不知道，就应该简单说不知道。不能把不知道的事当事实。不能把没根据的事当事实。

我不反对你凭信心接受，这是你的权利。但怀疑没根据的事，也是我的权利。

孙立港

因指看月 发表于 2020-3-8 09:40
不知道，就应该简单说不知道。不能把不知道的事当事实。不能把没根据的事当事实。

我不反对你凭信心 ...

根据是什么？你敢说现在的根据是几千年后的根据？你说的根据，事实是什么？都是你堕落以后的经验罢了。

火上冰

不识基督信仰事
自认知道尊事实
糊涂理性扭曲绕
本是陌路何必痴

偏颇短视持己见单一立场少学识
缺乏严谨不求是
先避盲点慎重思

因指看月

孙立港 发表于 2020-3-8 09:49
根据是什么？你敢说现在的根据是几千年后的根据？你说的根据，事实是什么？都是你堕落以后的经验罢了。

非基督徒和基督徒的经验是一样的，无所谓堕落。比如你我都受地心引力的支配，我们看见的太阳都是圆的，煤球都是黑的。堕落是道德的堕落，是我们对外界环境做出的反应，产生的言行有罪，而不是我们的经验堕落了。

你好好想想是不是这个道理，你在学校里学的几何是欧几里德的几何，那就是有罪的人的经验。你现在信了耶稣了，欧几里德几何不还是有效吗？你为什么不去发明一套得救后的几何学呢？

孙立港

因指看月 发表于 2020-3-8 11:15
非基督徒和基督徒的经验是一样的，无所谓堕落。比如你我都受地心引力的支配，我们看见的太阳都是圆的，煤 ...

是的，很对。所以基督徒凭经验一定犯错，我们基督徒并非靠经验。而是靠信心因为神永远不犯错。还有你说的那些是经验但是不是罪人发明的，就如1+1=2没有人提出前它就是这样，人的提出是找到上帝的真理，所以基督教承认对的科学是上帝的启示。堕落的经验就是那些不信的用来遮住自己眼睛的帕子，例如我看不见等等。

向着光/守望

火上冰 发表于 2020-3-7 22:25
【申1:19】“我们照着耶和华我们　神所吩咐的，从何烈山起行，经过你们所看见那大而可怕的旷野，往亚摩利人 ...

从以色列人出埃及算起，可不止十一天。

以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西奈中间、汛的旷野。(出埃及记 16:1 和合本)

以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西奈的旷野。(出埃及记 19:1 和合本)

出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和华藉着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。(申命记 1:3 和合本)

加低斯巴尼亚是个转折点，从埃及到加，再从加到旷野，一共四十年之久。你说的十一天是从何烈山算起，圣经在哪里明确说到十一天的路程反而用了四十年？反观圣经也是强调“从出埃及”，本来可以花很少的时间就能到达迦南地，却因以色列人的不信，顽梗，才在旷野漂流四十年，多走了四十年。