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楼主: 皇极天下
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 楼主| 发表于 2019-4-16 23:47 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2019-4-16 23:49 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2019-4-16 23:50 | 显示全部楼层
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发表于 2019-4-17 04:57 | 显示全部楼层
皇极天下 发表于 2019-4-16 23:47
敬畏耶和华是智慧的开端,认识至胜者就是聪明。认识至胜者,是认识什么呢?

错别字,至圣者。

有对至圣者的知识就是聪明。
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发表于 2019-4-17 11:56 来自手机 | 显示全部楼层
皇极天下 发表于 2019-4-16 23:45
耶稣基督外还有其他羊圈,到时候会合到一起。这句话什么意思?

牧人另有羊圈和羊有什麼關係,我們是羊不是牧人,不要搞錯自己的位置。別的地方有羊圈不代表你就可以跑出自己的羊圈,你在外面碰到狼,跟狼說:“我不是離開羊圈我是到另一個羊圈去”,狼就不吃你了嗎?

除非牧人領著你去,才是安全正當的,所以不要憑自己,要問有沒有神的意旨。如果有這方面想法也不是不好,但要有裝備和訓練,推薦讀卡爾巴特的《羅馬書釋義》作為基礎。
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 楼主| 发表于 2019-4-17 12:51 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2019-4-17 12:55 | 显示全部楼层
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发表于 2019-4-17 12:56 | 显示全部楼层
皇极天下 发表于 2019-4-17 12:51
也就是真正的智慧。唯有认识真理的人才会具备。

基督徒的信仰其实就是基督的门徒。

基督不智慧的要去受害,要去受辱,成就如同羔羊一样被杀戮,默默无声,有能力却选择不反抗。这是十字架的智慧,上帝使他复活。
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发表于 2019-4-17 15:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 主赐力我吧 于 2019-4-17 15:19 编辑
皇极天下 发表于 2019-4-17 12:55
当然跟羊有关系了。是牧人的羊圈,自然就是牧人的孩子。你只认耶稣这个羊圈本也无错,但你否认其他羊圈的 ...

这个圈可能是指蒙保守的天使(当然天使不需要救赎,但耶稣做他们的牧人也应该是有这个需要的),也可能是指当时犹太人和外邦人之间的区别,因为当时福音只在犹太地传。圣经中救恩的条件很清楚也很简单,所以这里不会有人同意你这种解释圣经的做法。
你真百分百确定你那个圈是属神的?如果是的话没什么好说的,只是要别人也认同那肯定不可能。
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发表于 2019-4-17 15:54 | 显示全部楼层
皇极天下 发表于 2019-4-15 22:59
我的信仰是道。道无所不在,既然在基督教里,也能在佛教里,也能在儒家,也能在道家。我从来不会因为各门 ...

很明确的,是藉着耶稣基督得救,但耶稣基督和道本身是不可分割的。你这边所说的,体现出你真正想问的问题,就是不藉着耶稣基督,是否也可以明白大道,从而得救?
很明确的,不可以。

一、明白大道并不能得救
二、按大道而行也不能得救
三、得救是因为耶稣基督在十字架上的救恩

你这边所说的大道,其实更接近圣经所说的律法,而不是圣经所说的道。
【利18:5】所以你们要守我的律例、典章。人若遵行,就必因此活着。我是耶和华。
【罗3:19-20】我们晓得律法上的话,都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在 神审判之下。所以凡有血气的,没有一个因行律法能在 神面前称义,因为律法本是叫人知罪。
【加3:10-11】凡以行律法为本的,都是被咒诅的,因为经上记着:“凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。”没有一个人靠着律法在 神面前称义,这是明显的,因为经上说:“义人必因信得生。”

【罗8:3】律法既因肉体软弱,有所不能行的, 神就差遣自己的儿子成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案,
【罗3:28】所以(有古卷作“因为”)我们看定了,人称义是因着信,不在乎遵行律法。
按你的大道理解来复述里面的意思就是:
人如果能完全遵行大道,就必永远活着。但你对大道了解得越多,就越知道你所犯的罪有多少,因为大道是让你知罪,让人都伏在神的审判下。没有人可以靠遵行大道而得救,想走这条路的都被咒诅,因为他们实际上根本做不到。所以神所给出的救赎之路,是耶稣在十字架上作赎罪祭,信的人就得着这救恩。

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