基督徒如何看待死亡？

aaron123123123

   按着 预定，或是预知，
   每个人在世的结局是一定的（无论如何，就是这么一个预知的确定的状态），还是不一定的（有着不确定性，多种可能）？

    （似乎 绝对预知、预定论 甚至说，每个人的“每一步”，都是预知、预定的。）

cbeta

aaron123123123 发表于 2018-8-17 14:55
按着 预定，或是预知，
   每个人在世的结局是一定的（无论如何，就是这么一个预知的确定的状态），还 ...

这个问题可以用主祷文回答：愿你的旨意行在地上如同行在天上。由此可知，在天上神的旨意是被100%执行的，在地上却不是。地上的人，可能只遵行20%，或50%，或80%的神的旨意，所以人一生的遭遇，并不是完全贴合神设定的轨迹，人现在的行为会影响到以后，但是在神的监控之下。

约拿

shanshan33 发表于 2018-8-17 14:09
我理解的宿命就是《圣经》中“命定”的意思。
我猜你是没看到这句话，所以才会这么想我。

原则上来说，倘若神要一个人死，没有人可以抗拒。例如主耶稣一定要钉十字架，这是神的计划和安排，不能改变的。那么即使犹大不出卖耶稣，也会有人出卖耶稣，即使彼拉多不钉死耶稣，也会有别人钉死耶稣。但这种有关神“永恒计划”的情况很少出现在我们身上，在我们身上发生的事情，大多是有弹性的，而非“绝对要发生的”。就拿这位姐妹来讲，如果做好防护措施，还是可以避免悲剧发生的，因为她的死对于神的计划而言并非“绝对必要”，神也可以换另外一个人的死，或是另外一些事情，来达到他的计划。再以约拿书作例子：约拿本来要去宣告尼尼微城的倾覆，但那里的人听到约拿的信心后悔改了，神就动了怜悯的心肠，赦免了他们。所以，有一些事情还是可以有弹性的，并非“绝对不可改变”，因为神不是没有位格的“命运”，不然我们的祷告就没有任何意义了。

神在确定万事的同时，也给人有自由选择的权利；并且人的选择在事情的进程中会对事情的发展产生一定的影响（当然，最终的结局仍然在神的旨意当中）。有些事情神是许可有弹性的，在神许可的范围内，我们可以自由选择，而我们的选择，会在一定程度上改变我们的结局。但宿命论则不给人选择的权力，人不能自己决定什么事，一切都是命中注定。按照宿命论，尼尼微城的人命中注定全都要死；但是圣经告诉我们，他们听了约拿的话而悔改了，就得到了赦免。

归来滴小花

失去亲人是令人非常悲伤痛苦的一件事情，有时即使理智上明白这些道理，不见得情感马上就能接受，可能需要多年的抚慰，才能走出伤痛，若逝去的人对自己极其重要和挚爱，留下的伤痕是很大的，或许还会改变一个人。

这个姐妹还有孩子和丈夫，对他们的打击是巨大的，有时我们理论上说得头头是道，还是圣经的话更能安慰人心，与痛哭的人同哭，不能真正理解失去亲人的痛苦，再精彩绝伦的理论，也是冷冰冰的，无法触摸那受伤的灵魂，神的爱安慰真理便无法抚慰人心。教会要多多抚慰孩子和丈夫的悲痛的心，尤其丧母之痛对孩子小小心灵创伤巨大，要及时疏导，让他健康成长。

aaron123123123

cbeta 发表于 2018-8-17 16:29
这个问题可以用主祷文回答：愿你的旨意行在地上如同行在天上。由此可知，在天上神的旨意是被100%执行的， ...

这个问题可以用主祷文回答：愿你的旨意行在地上如同行在天上。由此可知，在天上神的旨意是被100%执行的，在地上却不是。地上的人，可能只遵行20%，或50%，或80%的神的旨意，所以人一生的遭遇，并不是完全贴合神设定的轨迹，人现在的行为会影响到以后，但是在神的监控之下。
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有点意思，主祷文还有这个意思包含在其中？

但是，这与“绝对预定，绝对预知”，也是不相矛盾的吧？
换句话说，虽然地上的情况是如上所说的那样，但还是什么情况、什么结局都是“预定、预知”的？

cbeta

aaron123123123 发表于 2018-8-20 08:14
这个问题可以用主祷文回答：愿你的旨意行在地上如同行在天上。由此可知，在天上神的旨意是被100%执行的 ...

天使说：“你不可在这童子身上下手。一点不可害他！现在我知道你是敬畏　神的了；因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”
(创世记 22:12 和合本)
神说现在知道，意思是以前不知道。

aaron123123123

cbeta 发表于 2018-8-21 12:24
天使说：“你不可在这童子身上下手。一点不可害他！现在我知道你是敬畏　神的了；因为你没有将你的儿子， ...

个人倾向于您所说的，当然也接受约拿的说法，
但是，（有人坚持的神绝对的）预定、预知，人家可不是这么说的啊。




天使说：“你不可在这童子身上下手。一点不可害他！现在我知道你是敬畏　神的了；因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”

  天使说：“....没有留下不给我。" 这里所说的”我“，明显是”神“的口吻。

在创世记中，及在其他旧约圣经中的这位天使，又称“耶和华的使者”，个人也相信，是“道成肉身”之前的神子，神的第二位格。