改革宗神学是福音《转》

归来滴小花

老路1972 发表于 2018-7-6 21:41
哪位牧师？哪里出现的？你也不用着急笑。
回复：对不起！涉及到别人的隐私，不能告诉你！

最起码知道哪位牧师,或者可以看看为什么这么说,经上哪里得的,如果我认识他的话,若是我真错了,那我也不怕,因为人不知道哪里错最可怕,我若是知道自己的盲点我对圣经了解会更透彻,错能让我在解经上更进一步,我反而会感谢!

归来滴小花

老路1972 发表于 2018-7-6 22:00
请你仔细去思考消极遗弃。
真有意思，你说是一位改革宗牧师说的，我问你你又不说，你指责别人的错误又不 ...

我已经对于你的行为很无语,总之我的态度我已经说了,其他随你自己。

归来滴小花

老路1972 发表于 2018-7-6 22:00
请你仔细去思考消极遗弃。
真有意思，你说是一位改革宗牧师说的，我问你你又不说，你指责别人的错误又不 ...

还有即便我出自改革宗,我不会全盘接受其一切的教导,因为我要考察圣经,我会求属灵智慧,考察圣经,若符合我就接受，不符合我不会接受。凡事我都要问都要思考求问神求问圣经。

向着光/守望

老路1972 发表于 2018-7-6 21:39
消极遗弃就是不得不遗弃！请你告诉我神为什么不得不遗弃呢？你就不要忽悠傻子了！查教会历史都知道，消极 ...

积极拣选，消极任凭，这是加尔文的双重预定论，请你给我解释一下积极遗弃是个什么意思？

火上冰

老路1972 发表于 2018-7-6 22:00
请你仔细去思考消极遗弃。
真有意思，你说是一位改革宗牧师说的，我问你你又不说，你指责别人的错误又不 ...

凭着爱心讲诚实话，你曾经迷唐崇荣牧师的教导，别人从起初就不迷他的教导，你起初迷唐，现在迷“改革宗”，就如同你引用约翰加尔文的言论被人贴出英文以后，你开始对这一点不再言语。

如果基督徒的思想本于圣经，基于真理，那么因此所发出的言语在听到的人心中是有圣灵在各人心里作印证的。神所使用的牧师和神的仆人所坚持的，所反对的，是基于他们各人在神面前的认识和领受，某牧师迷或者某理论迷所说出来的话给别人的感受一定是自以为义，自以为圣洁和聪明，而这种骄傲是与生俱来的。（加尔文基督教要义1.1.2） 这样的演员和一些倪柝声迷们张开闭口某某弟兄说同出一辙。宋尚节博士对人讥讽的传道方式被许多东施效颦的人效法，却没有个人对福音的真认识和经历，结果在华人教会之中产生许多奇怪的混乱。我们可以轻易草率的定人异端，所传的是假福音。其真实情况恰恰正是你反对的假福音横行，但是假福音横行的时候是信真福音的人玩真的，不仅仅是打嘴炮，嘴炮救不了人的灵魂。

司布真和一些改革宗或者归正的牧者传道人，在讲台上传讲福音，对会众声明，他们弃绝福音，流他们的血的罪不在传道者身上，因为要传讲的传道者已经讲了。我们这些活在当今世代的人，效法他人服事基督的的信心无可厚非，也当竭力前行，但是一定要被劝诫和警戒的就是只学人家的讲话方式，只有外表的敬虔，只有表面的形式，但是其结果却是与唐迷，倪迷，保罗迷，彼得迷一样同属婴孩，只能吃奶不能吃干粮。

基督徒信的是全律法，传的也是成全律法的基督耶稣的道。在至圣的真道面前，罪人需要仰望主耶稣基督的怜悯。审判之日那些告诉你阿民念是异端的人不能做你的中保，那些告诉你加尔文神学是合乎福音的人反而会成为反对你和定罪你的人。

天国近了，所有有形质的，一切受造的都要化为无有，不要经过火，火是试验各人工程的。那些听到被人讲自己信的是阿民念是异端的人，不要急于反对和抗辩，听不懂上帝藉着驴子拦阻走入错误福音的道路的人的结局同样是灭亡。

溯源清本，基督当日教导的是什么呢？