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发表于 2018-6-13 14:22
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或者这样来描述更为准确,在创世的远古时代,亚伯该隐逐渐长大,神的话临到了他们,交代他们向自己献祭。并告诉他们该如何献祭,这场献祭跟神单方面与亚伯拉罕献祭立约的属灵意义同样重大,因为这意味着与救恩献祭有关的初次记载,在这次献祭中,神对二人说,你们要怀着信心向我献上你们最美的祭,结果亚伯怀着信心相信接受未来的救主会拯救自己,而献上自己的供物,头生的羊,
我觉得有些东西是你过度联想了,没有根据的话凭空臆想是很危险的。亚伯的用畜生献祭没有先例可循,圣经更没有证据显明是神交代他们向自己献这次祭,并告诉他们如何如何献祭才能蒙悦纳。至于他们为何献这次祭,圣经没有说明,犹太人倒是有一个传说——夏娃生育,总是双生的,一男一女,而后来又互相结为夫妇。到了生亚伯和该隐时,亚当想了一个主意出来,计划把该隐的双生姊妹许配与亚伯,该隐于是愤愤不平。亚当为要解决这事,提议他们兄弟各献祭与上帝,上帝悦纳谁的献祭,谁就可以得到亚当的幼女。亚伯是个牧羊人,自然拣了一只最肥美的羊羔献上;但该隐是个农人,他只随便拣一捆不饱满的麦穗献给上帝。上帝的圣火从天降下烧了亚伯的羊羔,但那捆不饱满的麦穗则原封不动。当亚伯娶了亚当的幼女时,该隐极其苦恼,有一天当亚伯在山谷中睡觉时,该隐拿起石头砸亚伯的头,打死了亚伯;他背着亚伯的尸体不知何去何从,但在远处看见两只乌鸦互相撕打,当一只倒毙时,另一只用鸟喙掘地,挖了一个穴,埋了那只死乌鸦。该隐自忖道:‘我真是愚蠢不及一只乌鸦,我为何不也把亚伯埋在地下呢?’。于是该隐如是学样做了。
你讲的长子的权利和地位是对的,这对犹太人来说也是重要的。长子可以继承双份家业,在整个家族中有领导权,似乎承载着更多的属灵祝福。流便因为玷污了父亲的床,名分归给了约瑟而权利归给了犹大,后来君王也是从犹大后裔中出来的。以扫因为一碗红豆汤轻看了长子的名分,以撒临死前的祝福也被自己兄弟夺去,因而才愤恨难平要追杀雅各。但是长子和救恩没有充分必要条件,神拣选人的原则是看人的信心,亚伯是凭着信心献的祭,更美的祭,不是别的,不是牲畜,不是初熟的谷物。亚伯必定是神永恒计划的一部分,从耶稣的先祖来说,该隐杀了他,而神紧接着赐给了亚当第三个儿子赛特来代替亚伯,这样才能顺理成章得着敬虔的后裔。
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