关于如何圣餐的问题

anewman

有的教会甚至绝大多数教会认为认罪悔改来吃圣餐就合乎理了，这是不对的，如果仅仅是认罪悔改那是摩西的门徒，不是基督的门徒。
基督的门徒不仅仅是要认罪悔改，更要确认耶稣舍命流血的代价，确认这代价的功效！

首先是资格确认，必须是基督的门徒，切省察自己有否合乎门徒的身份。
然后是吃的目的，纪念主为我们舍命流血，我们死。
最后是吃的方式，就是彼此谦让彼此服事。

至于吃的时候是不是饼变成实质的主的身体，不是物质的改变，而是你内心的认定，在乎灵不在乎形质。
如果你是按理吃，那还是葡萄汁，那饼还是饼。但在我们心里那就是主的身体主的宝血。你知道主为我们舍命、流血都是真切的，并且确实是为你我舍了流出的，你就可以最真切地领受到这生命的联合。

aaron123123123

beechan 发表于 2017-5-4 20:25
聖經上的教導，　的確耶穌是說
這是我身體。。。。
這是我的血

耶稣说，这是我的身体，这是我立约的血。

耶稣说，我的肉是可以吃的，我的血是可以喝的，吃我肉的，喝我血的，有永生。

耶稣也说，你们是世上的盐，你们是世上的光。（我们成了世上的盐，世上的光（物质性的）了吗？）

耶稣在最后的晚餐时，还活着，肉与血还未分离，都在活着的身体内。

再大胆地说一下：
耶稣被钉在十字架上受死，肉与血真正地分离了。
这真的是，这是我的肉，这是我的血。 绝对真实。
但为什么没有人糊涂到敢吃主的肉，喝主的血？（主不是教导“我的肉可以吃，我的血可以喝”的吗？）

aaron123123123

灵果 发表于 2017-5-4 16:35
其实，变质说、临在说，表征说都存在让人费解的地方。
变质说：就是指在牧师（神甫）祝圣后，饼变成了耶 ...

这样，似乎“信心说”，与“表征说”，几乎一样。
既然认同“表征说”了，也就认同你所说的“信心说”的大概意义了，而不是“表征说”没有神圣性。

看你所解释的“信心说”，若是这样，“当信徒凭信心领受，吃下肚子里的时候，饼已成为耶稣的身体，葡萄汁已成为耶稣的血”，与耶稣说，“这是我的身体，这是我的血”，也有异啊。
难道，耶稣说，“这是我的身体，这是我的血”，要在饼与汁进入信徒肚子里，这事才发生？

aaron123123123

beechan 发表于 2017-5-5 06:12
你說的不對了，　

看。。。。一圖勝萬言

你就认定，只准躺着，连坐着吃都不成了？
比如原来人是坐着的，但想着吃点东西了，就必须再躺下来？不准坐着吃了？
真有你的。