|
有孩子跟我说她的丈夫如何如何的不好,我就说,这么这么的坏,干脆把他驱逐出门刺字流放发配边疆好了。。。。
那个孩子说,其实家里也挺离不开他的,什么什么什么地方都需要他,他为了家也付出很多,他在哪里也很好很好的。。。。。
这个世界上有两种女人
一种是因为愚笨的女人,因为丈夫满足不了她种种的欲望,就藐视他,憎恨他,喜欢全世界人都跟着自己来鄙视自己的丈夫
一种是贤惠聪明的女人,真正是因丈夫一些错误的做法、说法伤害了她,她需要倾诉这样的痛
当她听到别人说她丈夫的种种不好时,会起来维护自己的丈夫,忆起他的种种好,
她内心的痛,也因着感觉在倾述中得到理解,感觉公义被维护而得着释放。对于不同的女子,我会用不同的方法。
在教牧辅导中,基本上来说,当有人遭遇别人的伤害时,
牧者都会教导一个属灵原则:就是——任何的伤害都是上帝的工具,是上帝修磨你的刀,为是你陶造你更像祂,
这句话,对吧?当然是对的。
但是在劝勉的时候,我们往往并没有对做错事的一方有任何的责备,也没有对他的行为作出任何公义的评价
这个时候,对于受伤的人,是另外一种很深的伤害
有一句话,没有伤害比受到不公义的对待时更为气愤的
当人在劝勉别人按属灵原则行事时,往往忽略受伤一方心中公义的需求,忽略他(她)希望别人懂得他(她)伤心的需求
很多时候,我们都太过属灵,往往跳过一些步骤,使得当事人只能将伤压抑在心中
甚至于,当他们开口时,我们的一些说法做法在都无意中给他们贴上不属灵、生命差的标签
所以我想,这个标签有时让我来承担也是一种不错的选择。。。
教牧辅导中特别岂讳一件事情,就是夫妻有一方说对方不好时,作为辅导者(倾听者)一起说那方不好
一是,因为有些女子是笨女子,当她们感觉自己被认同时,就会更嚣张的喧嚷对方的不好,从而造成夫妻更深的对立
二是,辅导者跟着一方说另一方的不好,被另一方知道,那么就造成辅导者(倾听者)与另一方之间的嫌隙,甚至仇恨,很难和解与医治
所以我不会冒然选择这种危险性的做法,如果选择,至少在我看,这是一个可以有效帮助受伤者得医治的方法。虽然后果也许不一定如此。
至于说目前的重点是F姊妹调整自己的心情,保养好,生个健康的胖宝宝
如果她能够完全隔离开以往的种种以及因着丈夫的伤害而深藏着的痛,
我自然不必提及她的丈夫
只是,她的调整心情,是必然与她丈夫(和他的家人)从前给她的伤害相关,调整是要从这种伤害里走出来。
生病的时候,人人都劝解说,你不要忧虑,对你的康复不好
但是,问题是忧虑就是从因着生病带下种种的痛与困难而引起的
人若能在一些时候,能够为自己创建一个屏蔽室当然好,可是,人的心情与以往的经历与眼前的痛苦这两者都是不能够分割的,不但不能够分割,还彼此的缠缠绕绕。
当然,对生活中事情的看法,不像教义 那样黑白分明,
对任何事情的看法,都融合了自己各种的因素,所以说,我的东西供参考而已。如果不对,就当是乱涂鸦了一地就是。相信F姊妹还是有这个屏蔽能力的。
至于被隐藏的部分,经过这帖已不需要再显示,因为已经不需要那部分东西了。
让F姊妹永远的好奇着我说了什么,倒是绝佳的选择。好有趣。
|
|