请教众兄弟姐妹一下，倪柝声的教训有没有异端思想，可以接受吗？

xm0755

又学了一个新词：“灵意解经法”
真理总是愈辩愈明。

沙隆巴斯

有,
不可以

仓里的谷

倪柝声最为现代人所诟病的有两个话题：
（1）神学上的关于人的二元论与三元论之争，倪是三元论观点，现代主流的是二元论。
（2）倪柝声信仰早期受到内里奥秘派的影响，深受盖恩夫人等人著作的影响，倪对内里奥秘派很推崇。
      这两点都只是神学上或宗派的争论，并不是“异端"与“正统”之争。

   至于李常受, 其本人早期是聚会处的主要同工， 被倪柝声派往台湾建立教会，当50年代倪柝声被囚以后（72年殉道），在台湾独大的李常受发展出自己的异端神学，并与聚会处其它同工决裂。李常受喜欢借用倪柝声的名义迷惑人, 不明真相的人常把李常受的异端错误归到倪柝声的头上，简直是张冠李戴。
  
   由于“聚会处”差不多算是中国近现代影响最大的教会，普遍的中国家庭教会也深受“聚会处”的影响。改革宗神学和其它神学宗派进入中国并影响中国也就这20年的事，自然对倪柝声的巨大影响有些不满。不管是什么宗派神学，脱离倪柝声当时的中国历史和教会情况批判倪的神学错误，是哗众博眼球的方式。
  
   聚会处推崇倪柝声，改革宗推崇加尔文，路德宗推崇马丁路德，热心信徒极力维护推广本宗派在方式方法上其实并无分别。

   现代中国人是可吃的太多，不知道吃什么好；基督徒书太多，不知道看什么好;  基督教神学教派太多，不知道选哪个好。从前的基督徒没得挑，现在看来也算是“福气”.

沙隆巴斯

仓里的谷 发表于 2015-1-21 11:39
倪柝声最为现代人所诟病的有两个话题：
（1）神学上的关于人的二元论与三元论之争，倪是三元论观点，现代 ...

1972年倪柝声在上海市管理下的监狱内逝世。

仓里的谷

沙隆巴斯 发表于 2015-1-21 19:03
1972年倪柝声在上海市管理下的监狱内逝世。

是50年代被囚，72年殉道。已更正。

支持中文

沙隆巴斯 发表于 2015-1-21 19:03
1972年倪柝声在上海市管理下的监狱内逝世。

巴依老爷，有出现这个了“”

仓里的谷

另外，去看看维基百科上的“倪柝声”词条，看看这个坚守基督信仰家庭付出的代价，看看那个黑暗时代里信徒背负的十字架。相比起来，在空调大厅里，被众人环绕讲台上，批评倪柝声的神学观点是多么“惬意”的一件事啊！
在这那个时代那种压力迫害下，请问什么样的神学具有如此抗力和耐力？逻辑不会给出答案，得看实际“火”的考验。

xm0755

在那个时代，他是完全有机会离开大陆的，但是他没有离开，这是一种什么样的力量在支撑着他？在这一点上，有几个人能做到？这是我们需要学习的地方，神学思想暂置一旁，身体力行的勇气实在难能可贵！

xm0755

重

xm0755

刮目相看 发表于 2015-1-22 10:18
是一种可以在聚会处作主为王的力量在支撑着他。王明道不说了嘛，倪柝声在聚会处成了耶稣第二了：那 ...

在那个时代，批倒批臭的人不知道有多少，冤假错案是一个普遍现象。
说有这回事的人很多，说没这回事的人也很多，倪弟兄已经作古几十年了，
他的所作所为自有神判断，我们就不去妄议了吧。
作为一个基督徒，他确实也引领了一个时代，
他为近代中国家庭教会的发展确实作出了很大供献。