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阿古兜兜饭

gongren 发表于 2015-1-1 12:00
你内心没有爱，被仇恨左右，不可能善意看待别人、主持公正。又重复那些指摘，有何意义？是看见我答应约拿 ...

一个人一直持续的不悔改，持续的说谎、毁谤，引诱他人跟随你的错误

你不许人指出你的问题，你觉得你这样做意义何在？是不是只有赞同你的神学观，随同你的恶行，才是有爱的？


请看你在救恩论上的观点：

http://bbs.jonahome.net/forum.ph ... page%3D1&page=3

在我们的一再追问之下，你说：真正的基督徒救恩不会失落，所以你的劝诫是针对未真正重生得救的基督徒的，
但是，
你的原话是——
“依据圣经，我们还可以知道，就算提醒已经信主的人不要忘记“犯罪时及时认罪”，也完全应该，没有什么可指责的！圣经多处经文都是这样劝诫信主的人 !”

1、你的话里面很明显，是指所有的基督徒而非针对未真正重生得救的基督徒，所以，你是故意的误导他人；如果你证明你不是存心有意为之，请你为你的改正你的错误，从此不再故犯；

2、基督徒归主的悔改是一次的，不是持续的；得救的悔改是一次的——即向神回转，接受救主，而成圣的悔改才是持续的；你的所谓犯罪后及时认罪，是基督徒成圣生活中的悔改，但是你现在在这里，把这种悔改当成是得救的悔改，要持续性一生的悔改才能够得救，显然你的神学观是错误的。


谢谢你说你已回答你的神学观，既然如此，你也不再更改，那么，你的观点就此确定

1、有意的误导
2、你认为归主的悔改是持续一生的，你要持续不断的悔改，直到最后你才能够知道自己是否得救，你的救恩论是靠近天主教的。


再看你在救恩论上的观点：

1、现在请你回答，救恩是不是白白的，是否是需要我们付代价的，请你解释你3楼的意思，与你现在对此的认识

2、现在请你解释雅各书中这段经文到底是什么意思？


既然你反对基要真理浅释中的观点，在我们一再给你回答你的观点时，你再次的确定你的观点不更改
那么，很明显
你认为——

救恩不是白白可得的，救恩是需要人付代价去换取的

行为是获得救恩或是维持救恩的必须。

阿古兜兜饭

gongren 发表于 2015-1-1 12:01
我说了吧，不管我重复多少次，你不理解的话就永远追问。。。我需要跟你纠缠下去吗？

我已经理解了，只是请你回应，以便再而三的确认，怕你突然说我们没有看到你的更新。也免得在这么重大的问题上，误解了你。
现在你已再次确认了。再三确认。

那么我再贴一你的立场：




请看你在救恩论上的观点：

http://bbs.jonahome.net/forum.ph ... page%3D1&page=3

在我们的一再追问之下，你说：真正的基督徒救恩不会失落，所以你的劝诫是针对未真正重生得救的基督徒的，
但是，
你的原话是——
“依据圣经，我们还可以知道，就算提醒已经信主的人不要忘记“犯罪时及时认罪”，也完全应该，没有什么可指责的！圣经多处经文都是这样劝诫信主的人 !”

1、你的话里面很明显，是指所有的基督徒而非针对未真正重生得救的基督徒，所以，你是故意的误导他人；如果你证明你不是存心有意为之，请你为你的改正你的错误，从此不再故犯；

2、基督徒归主的悔改是一次的，不是持续的；得救的悔改是一次的——即向神回转，接受救主，而成圣的悔改才是持续的；你的所谓犯罪后及时认罪，是基督徒成圣生活中的悔改，但是你现在在这里，把这种悔改当成是得救的悔改，要持续性一生的悔改才能够得救，显然你的神学观是错误的。


谢谢你说你已回答你的神学观，既然如此，你也不再更改，那么，你的观点就此确定

1、有意的误导
2、你认为归主的悔改是持续一生的，你要持续不断的悔改，直到最后你才能够知道自己是否得救，你的救恩论是靠近天主教的。


再看你在救恩论上的观点：

1、现在请你回答，救恩是不是白白的，是否是需要我们付代价的，请你解释你3楼的意思，与你现在对此的认识

2、现在请你解释雅各书中这段经文到底是什么意思？


既然你反对基要真理浅释中的观点，在我们一再给你回答你的观点时，你再次的确定你的观点不更改
那么，很明显
你认为——

救恩不是白白可得的，救恩是需要人付代价去换取的

行为是获得救恩或是维持救恩的必须。

阿古兜兜饭

gongren 发表于 2015-1-1 12:09
不顾事实，又重复无理定罪。。。你想做什么赶紧做吧。。。如果你觉得将来在审判台前可以面对神问心无愧。。 ...

我的每一个发言都有事实可依，你的发言只证明了你再一次说谎、毁谤。

我想，任何一个真基督徒都不可能是持续犯罪而不悔改的。

阿古兜兜饭

gongren 发表于 2015-1-1 12:17
我的观点已经表达的很清楚，根本没有问题。。。如果你执意“欲加之罪”，随你便。。。我不可能象某些人一样 ...

谢谢再次确定你的观点

你认为你“救恩不是白白可得的，救恩是需要人付代价去换取的

行为是获得救恩或是维持救恩的必须。”
以及“你认为归主的悔改是持续一生的，你要持续不断的悔改，直到最后你才能够知道自己是否得救，你的救恩论是靠近天主教的。”


都是根本没有问题的。


谢谢你的确认，我们不赞同你的神学观。

阿古兜兜饭

gongren 发表于 2015-1-1 12:18
事实如何明眼人看得清。。。不愿擦亮眼睛的只能对他们表示遗憾。。。

是的，任何被你引诱的人，其实他们的遗憾将留到永远。

你的问题我已很清楚地指出，那么，将来他们不能再以“我不小心上当被迷惑了”等理由来推诿的。