读经计划进行时

以琳静悄悄

10）生以撒献以撒 （21——22章）

A 生以撒 （21章）
  a 应许的成就
    ① 神的应许完全成就，按着预言的日期，应许之子以撒出生。
    ② 亚伯拉罕遵照神的话给儿子起名以撒，第八日给以撒受割礼。
    ③ 以撒，意他笑，当神向亚伯拉罕应许年老得子的时候，亚伯拉罕和撒拉都曾不信地笑过，
       这一次撒拉满足的喜笑已与以前不同，不再是不信的暗笑，撒拉作感恩颂。


  b 夏甲和以实玛利离开
    ① 撒拉要确立以撒的地位，驱逐夏甲和以实玛利，不许使女之子和应许之子以撒同受产业。
    ② 以撒凭应许而生，以实玛利则不是凭着应许所生，乃是凭着肉体人意所生。神启示唯有以撒是
       应许的后裔，才能承受产业，反之，不凭着应许就不能承受产业。撒拉的决定正合神的旨意，
       亚伯拉罕遵神命送走使女与使女之子， 以实玛利的离开乃是从神应许的产业中被逐出。
    ③ 撒拉代表应许（恩典）之约，夏甲代表律法之约，神的应许超越在律法之上，这是神的法则，我
       们的指望。在律法之下不能承受产业，我们是按着应许藉着信心做亚伯拉罕属灵的后裔，承受那
       天上永恒的基业。
    ④预表：以撒预表基督。


  c 神是慈爱的神，恩佑以实玛利，看顾夏甲母子。


  d 亚伯拉罕与亚比米勒立约
    ① 亚伯拉罕满有神的恩典也满有恩典的见证，使得亚比米勒见亚伯拉罕凡事都有神的保佑，唯恐亚
       伯拉罕兴盛起来日后欺凌他和那地的民，求与亚伯拉罕缔结友好条约使亚伯拉罕恩待亚比米勒和
       他的后裔。
    ② 亚伯拉罕以七只羊羔为证，确立被亚比米勒的仆人霸占的别是巴井之所属权，亚伯拉罕在井旁栽
       上一棵垂丝柳树后，求告耶和华的名，这是他过人的地方，总能在每一次重大事件后马上来到上
       帝面前。

以琳静悄悄

B 献以撒 （22章）

a 信心的考验——献以撒
  ① 在以撒和以实玛利之间选择的时候，亚伯拉罕遵照神的命令舍弃了夏甲所生的儿子以实玛利，
     现在神又让他将千辛万苦忍耐等侯了四分之一世纪才得到的独一的儿子献为燔祭，是对他的
     信心最大的考验。这是亚伯拉罕灵程发展的最高峰。
  ② 22:1节第一次出现“试验”一词，乃是要考验亚伯拉罕的信心、爱心与顺服。
  ③ 亚伯拉罕的信心之旅经受了一系列的试验和造就，由浅至深，有关乎亲情关乎财物关乎骨肉
     之情......最终他的信心达到登峰造极的顶峰，足够承受上帝藉他成就一切的应许，确立了
     他在国度中独一无二的地位，成为祝福万国的器皿。


b 亚伯拉罕信心的顺服
  ① 亚伯拉罕相信神的应许不会落空，他相信要在以撒身上成就土地、后裔与国度的应许，他相
     信神必有预备，按着神的旨意不凭自己的感情用事，且行动毫不耽延。
     他的信心藉着信心的行为彰显了出来。他这一信心的行为乃是因信称义的美好见证。
  ② 亚伯拉罕献以撒的地方——摩利亚山，是日后所罗门在耶路撒冷建殿的地方，也是所罗巴伯
     重建圣殿的地方。


c 实际经历耶和华以勒
  他对神给他后裔的应许坚信不疑，他相信，神必有预备，不会使他失去这个独生儿子。最终，两
  角扣在稠密的小树中的一只公羊见证了神的预备。
  神预备一只羊羔代替以撒，如神预备基督代替罪人而死一样，这个“代替”的原理，就是圣经救
  赎要义的中心。


d 通过了献以撒的考验以后，亚伯拉罕再次蒙神祝福。
  ① 在这里看到试验是必须的，叫亚伯拉罕的信仰更加成熟，目的是要坚固他，叫他终久蒙福，这
     对今天的基督徒一样适用。
  ② 亚伯拉罕所献上的是一个以撒，却因此得到了无数后裔的应许，上帝不仅再次强调以前的应许，
     又加上“你的子孙必得着仇敌的城门”这一属灵意义上的祝福。
  ③ 亚伯拉罕一人的奉献，成为无数人的祝福，神所赐的永远比人所献上的大。
    “你的后裔”原文“后裔”为单数，指耶稣基督，那世上的万国必因耶稣基督而得福。


e 亚伯拉罕兄弟拿鹤的家谱，引入以撒的妻子利百加。


C 旧约中有七个用来称呼神的复合名：
    耶和华以勒——耶和华预备 （创22:14）
　　耶和华拉法——耶和华是医治你的（出一五26）
　　耶和华尼西——耶和华是我的旌旗（出一七8～15）
　　耶和华沙龙——耶和华是平安（士六24）
　　耶和华路以——耶和华我牧者（诗二三1）
　　耶和华齐根努——耶和华我们的义（耶二三6）
　　耶和华沙玛——耶和华所在（结四八35）


D 功课：选择
  每个人的生命中不同的阶段总会面对不同的以撒，面对试验和操练的选择如何，决定我们
  在上帝国度里的地步也如何。愿主使我每个人生阶段都愿意献上每阶段心中的以撒。

以琳静悄悄

11）撒拉之死  （23章）

A 撒拉的死
  撒拉卒于迦南地，是圣经唯一一位被记载年岁的女人，这位以色列的女先祖她一生的年日蒙神纪念。

B 购置墓地

a 撒拉死在应许地迦南，她死的时候在迦南还没有产业，以致于没有葬埋她的地方，就眼见来说他们还
  没有得着神所应许的迦南的土地，但亚伯拉罕持守神当初对他的呼召和应许，就义无反顾在迦南立约
  买了家族的坟地。意味着他和他的后裔至死也不会放弃神的呼召走回头的路重返老家。他因着信，就
  在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有
  根基的城，就是神所经营所建造的。

b 亚伯拉罕生命成熟，做事有节有序，行事为人光明磊落，从他置买坟地的过程可以看出来。
  ① 他没有就赫人的客套话顺水推舟，用不义的手段得着这块地，而是没有讨价还价地付足了价银，合
     法拥有了这块土地。
  ② 在赫人面前并城门出入的人面前公开交易立约。

C 功课： 方向
  人生最重要的是所持的方向，有了正确的方向才能像亚伯拉罕不以眼见的为取舍，用属灵的眼光衡量事
  物的价值，做正确的选择。

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10）以撒的婚事（24章）

A 预备婚事

  a 亚伯拉罕使老仆人明誓：

    ① 要在本地本族父家为以撒选择妻子，不要为以撒娶迦南外邦的女子为妻。

    ② 持守神的呼召，不可因婚事而带以撒返回本地本族父家。

  b 亚伯拉罕再三强调神的呼召和神的应许，相信神必为以撒预备。

  c 仆人在拿鹤城的井旁向上帝求印证来确认神为以撒所预备的妻子。

B 见利百加

  a 仆人求告耶和华得到印证，向神感恩。

  b 神为以撒所预备的利百加不仅美丽，而且拥有美好的品格，善良、勤勉、富爱心。

C 求婚

  a 一路风尘劳顿的老仆人忠于职守，先为以撒求婚，后用饭。

  b 仆人讲诉立约之子以撒的出生与亚伯拉罕蒙恩佑的见证,同时求问利百加家族的态度，并表明自己

    履行使命回程不耽延的态度。

  c 利百加欣然应允婚事，跟随老仆人长途跋涉前往以撒的家。

  d 忠仆的品质

    ① 敬畏神。

    ② 寻求求神的引领。

    ③ 忠于主人的命令，不擅自主张。

    ④ 不辞劳苦。

    ⑤ 看重利百加的内在品格。

    ⑥ 祷告验证神的带领。

    ⑦ 忠于主人托付，不耽延。

    ⑧ 事成不居功，归荣耀于神。

    ⑨ 不辱使命，完满完成主人托付。

D 完婚

  以撒娶利百加深得安慰，并且爱她，证明利百加乃是神所拣选所预备的，继承了撒拉的地位。

F 功课：行动

  相信神的预备，顺服神的引导，不是坐享其成，乃是遵照神的旨意积极的行动，在行动中继续不断

  寻求神的引导并加以验证。

以琳静悄悄

13）信心伟人离世（25章1——18节）


A 亚伯拉罕最后的事
  1.续娶基土拉。
  2.他庶出的众子（名单略）
  3.他产业的分割：
    亚伯拉罕把一切都给了以撒，把财物分给他庶出的众子，打发他们离开以撒，因为他从神领受的应许
    是把迦南地给以撒作产业，其他的儿子们都不能拥有迦南地的应许和继承权。
  4.他的死亡与埋葬：
    a 终年175岁，由二子以实玛利和以撒将他安葬于向赫人所买那块田间的洞里。
    b 亚伯拉罕一生经历了七次神面对面向他显现说话，经历了十次试验的重大抉择。从亚伯兰到亚伯拉
      罕，试验是必不可少的，从蒙召，一百多年以帐篷为伴漂泊在神所应许要赐给他的地方，他信心的
      成长就藉着上帝不断的试验和操练逐渐进升，上帝定意要试验他，一步一步把他的信心带到登峰造
      极的地步，把他操练成一个空前绝后的器皿，达到足以藉着他成就祝福万国的应许。他因着信，既
      有属天的眼光，就从有限看见那永恒的价值，经历了许多的舍弃，但是每次舍弃之后，他所得回来
      的反而更多。希伯来书说他是存着信心死的，死时并没有得着所应许的，他也是最富足的，使万国
      因他得福。


B 以实玛利最后的事
  1.他的众子，做了十二族的族长，是神当日向亚伯拉罕所说关以实玛利应许祝福的成就。
  2.以实玛利享寿137岁，他的子孙居住以色列人东边。


C 功课：代价
  也许读者中有不少人正渴望拥有与亚伯拉罕同样的信心一一一不受怀疑动摇的信心，神拒绝不了的信心，
  可令天门随意开关的信心，使一切成为可能的信心一一一但是，你愿否付出同样的代价？一一一受苦的
  代价，一切足以妨害信心运作的事物须从心中割离的代价，眼见所爱的偶像接二连叁被驱除的代价，所
  有肉体享受被剥夺净尽的代价。——迈尔《岩穴——亚伯拉罕》

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2 以撒的生平 （25:19——26章）

1）以撒的家族（25：19——25:34）


   A 以撒的家庭
     40岁与利百加结婚，祷告蒙应允得双胞胎儿子以扫和雅各。


   B 预言及拣选的要义
     双子还没出生，上帝预言两国两族将从利百加而生，而且将来大的要服侍小的。


   C 双子的出生及分别  
     a 先生的身体发红有毛，得名以扫；后生的抓住以扫的脚跟，得名雅各。
     b 以扫善于打猎，雅各为人安静，常在帐篷中。


   D 雅各得长子名分
     a 以扫的失败——重看肚腹之享乐；轻看长子的名分。
     b 雅各的为人——看重长子的名分，并为此肯付代价；对弟兄不够有爱，为谋己利益乘人之虚。


   E 功课： 后果
     做任何事首先要考虑后果，不能只顾眼前的需要，为一点小利而丧失生命中最重要的东西。

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2）以撒的失败和昌盛（26章）


A 以撒的失败
  a 遭遇饥荒：以撒居住的地饥荒再次来袭,往非利士地躲避饥荒。
  b 上帝引导：上帝亲自显现，晓谕他住在此地，阻止他像父亲一样下埃及躲避饥荒，并向他应许坚定亚伯拉                罕之约。        
  c 重蹈覆辙：以撒重蹈亚伯拉罕的覆辙，为自保谎称利百加是自己妹子。又遭到当时的亚比米勒的王相似的                责备，并晓谕百姓保守了利百加的清白。

B 以撒的昌盛
  a 蒙福与退让：   
    ① 以撒恪守上帝的命令住在非利士地，蒙耶和华赐福，饥荒之年在那地竟有百倍收成成了大富户。
    ② 以撒的昌盛遭到非利士人的嫉妒，遭亚比米勒驱逐。非利士人屡次抢夺以撒所挖的井，以撒不与   
       之相争一再退让。
  b 约之延续：
    ① 上帝再向以撒显现，申明亚伯拉罕之约的祝福延续到以撒身上。
    ② 以撒在上帝显现之后为神筑坛，这章两次提到以撒“支搭帐棚”像父亲一样过着飘荡的生活。
  c 与亚比米勒立约：
    ① 以撒一再退让反倒越加强大，亚比米勒见以撒蒙神赐福昌盛强大，为防范以撒，狡辩曾善待以撒，请
       求与以撒订立友好条约。
    ② 立约之日以撒再得一井名示巴。

C 以扫的插曲  以扫娶两个外邦女子为妻，常使以撒夫妇愁烦。

D 功课：退让
  属神的人当学会退让，甘于吃亏能带来和睦，不但不缺乏，反得到神赐利河伯宽阔之地。

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3 雅各的生平（27——36章）


1）雅各欺骗以撒（27章）

A 雅各的欺骗
   ① 冲突：父亲以撒凭己意偏爱以扫，母亲利百加偏爱雅各。
   ② 过程：利百加策划挑唆雅各说谎，雅各听从，母子合伙欺骗以撒。
   ③ 错误：他们共同的点是在紧要关头没有一个人和神交通。
            利百加——不等候神的成就，偏爱，教唆及参与儿子欺骗父亲。
            雅各——作假，用诡计骗祝福，不惜使母亲遭咒诅，且谎称主名圆谎。
            以撒——凭口腹之欲偏爱以扫，不顾神的旨意，没有明辨。
            以扫——不守用红豆汤交换长子名分的约定，娶外邦女子，怀恨在心动杀机。
   ④ 教训：应当靠神承受应许，而非靠不义的手段。
  
  
B 以撒的祝福
  将雅各立为亚伯拉罕之约的继承人，把神给亚伯拉罕的应许都祝福给了雅各。


C 以扫的怨恨
  ① 为失去祝福而悲哀，不为体贴肉体放弃长子名分而悔改。
  ② 向弟兄怀恨，心存杀机。


D 欺骗的代价
  ① 父亲伤心
  ② 弟兄反目
  ③ 骨肉分离（有生之年利百加再没见到爱子雅各）
  ④ 亡命他乡


E 两人的分别
  以扫不看重神赐给亚伯拉罕和以撒的约，不理会祖父亚伯拉罕不许子孙娶异族女子为妻的宗旨。
  雅各则看重神应许的祝福。


F 功课：目的与方法
  目的正确方法也正确，才能蒙上帝喜悦。
  若所采取的行动方法与圣经的原则冲突，即使为了一个正确的目的，人仍要为自己的错误行为承担后果。

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2）逃亡之路（28章）


A 雅各逃亡
  a 雅各逃离父家
    ①为躲避以扫复仇雅各逃离父家。
    ②以撒按着亚伯拉罕之约后裔与土地的应许给雅各祝福，嘱咐他勿娶迦南异族异教的女子，打发他往
      母亲家里寻找妻子，持守立约之民血统的纯正。
  b 以扫东施效颦
    ①以扫见雅各蒙祝福且以撒嘱咐说不要娶迦南地女子为妻，遂为讨好父亲，效法以撒给雅各的叮嘱，
      在二妻之外又娶了约外之族以实玛利的女儿马哈拉为妻。
    ②以扫根本不明白祖父亚伯拉罕秉持的信仰，不明白亚伯拉罕不许子孙娶异族女子为妻的宗旨核心所
      在，违反了神的旨意而不自知。

B 天梯之梦
  a 梦见天梯：天梯象征耶稣基督，是人到神那里唯一的道路。
  b 传承前约：在雅各生命最晦暗的时刻，耶和华向逃亡之旅的雅各显现，重申前约的应许传承到他身上，
              并应许必定领他归回应许之地。
  c 浇奠石柱：雅各为纪念神立石为柱，浇奠之后命名那地为伯特利，意为神殿。后来雅各又在此筑坛。
  d 祷告许愿：这是圣经记载的第一次许愿的事。
              雅各的条件是——耶和华与他同在，保守他有衣穿有饭吃，平安回家。
              他所许诺的是——就以耶和华为自己的神；并奉献十分之一。
              后来神的成就远远超过他的所求所想。

C 祷告：
  神啊，在雅各生命成长的每个关口，都有你的显现。
  在我们生命每个重要的时刻，也求你使我们遇见你，我们的心就可以喜乐满足。

以琳静悄悄

3) 投奔拉班 （29章）

A 邂逅拉结

  a 犹如当年亚伯拉罕的老仆人在井旁巧遇了雅各的母亲利百加一样，雅各与拉结在也井边相遇，这不是偶

    然的巧合，乃是上帝引导的结果，雅各遂投奔到舅父拉班家。

  b 他爱拉结，也是一个肯为爱而付出的人。爱之深，宁愿为拉结服事舅父拉班七年。

B 骗手被骗

  a 自私自利为利用雅各的拉班单方违反雅各为拉结而服事他七年的约定，不顾女儿的幸福，明明知道雅各爱

    的是拉结，用了一个搪塞的理由强行把利亚塞给雅各，违背了上帝设立的一夫一妻的婚姻制度，致使这个

    家庭姐妹相争，从开始就没有平静过。

  b 骗手尝到了被骗的滋味，神安排比雅各更棘手的拉班对付雅各，他被拉班用利亚代替他所爱的拉结骗婚。

  c 爱抓的雅各，没有放手，为了得到拉结，继续服事拉班下一个七年。

C 利亚生子

  a 上帝怜悯利亚失宠，使她生育，拉结却不生育。

  b 利亚给孩子们起名，告白对雅各爱的期望，表达对上帝的感恩。

  c 基督出自犹大支派，犹大支派的族长犹大从利亚而生。

  d 神统管一切，凡事都不是偶然的，救恩出于耶和华。

D 功课：顺服

  要顺服神，越不顺服越受对付，以神的喜悦为满足，该放手时学会放手。