[推荐]新基督徒30天读经计划

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 第九天：扫罗的失败和被废

撒母耳记上 15:17-23

(15:17-23)  17撒母耳对扫罗说：从前你虽然以自己为小，岂不是被立为以色列支派的元首么？耶和华膏你作以色列的王。 18耶和华差遣你，吩咐你说，你去击打那些犯罪的亚玛力人，将他们灭绝净尽。 19你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？ 20扫罗对撒母耳说：我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。 21百姓却在所当灭的物中取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华─你的　神。 22撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。 23悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。

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思考问题：

1、神为什么要求把亚玛力人灭绝净尽？

2、为何说“听命胜于献祭”？

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以下是引用蓝色心情在2010-12-15 22:59:00的发言：

第一个问题难道不前后矛盾？

[此贴子已经被作者于2010-12-15 23:00:54编辑过]

是啊，是好象有点没说清。。照着记住的所听过的道，没有经过好好思想所答的。

参考正确答案就把心中模糊的道都厘清一下。

 

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以下是引用╔╦─在2010-12-16 12:14:00的发言：

呵呵，你很有水平啊~~

额~~~~~

蓝色心情

以下是引用◎◎在2010-12-16 18:47:00的发言：

是啊，是好象有点没说清。。照着记住的所听过的道，没有经过好好思想所答的。

参考正确答案就把心中模糊的道都厘清一下。

 

姊妹，“正确答案”是指什么？

如果这道是关乎圣经的，那就不能仅仅用“正确”和“错误”错误来形容；如果我们是在讨论这“道”，那如何确定你的就是正确的？

 

我认可第一个问题的答案，但如果仅理解为是如大卫一样的合神心意的王，但大卫仍旧只是地上的王，与你所引证撒母耳记的经文以及你的解释都是相悖的...如果理解为是指向基督呢，大卫不正是预表基督君王的职分吗？

而第二个问题怎么可以解释为神尊重人的自由意志？神会尊重人只能自由选择恶的意志吗？我觉得毋宁说是神对他子民的一种挽回之举。

 

不知道可否接受我的理解

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以下是引用蓝色心情在2010-12-16 21:17:00的发言：

姊妹，“正确答案”是指什么？

如果这道是关乎圣经的，那就不能仅仅用“正确”和“错误”错误来形容；如果我们是在讨论这“道”，那如何确定你的就是正确的？

 

我认可第一个问题的答案，但如果仅理解为是如大卫一样的合神心意的王，但大卫仍旧只是地上的王，与你所引证撒母耳记的经文以及你的解释都是相悖的...如果理解为是指向基督呢，大卫不正是预表基督君王的职分吗？

而第二个问题怎么可以解释为神尊重人的自由意志？神会尊重人只能自由选择恶的意志吗？我觉得毋宁说是神对他子民的一种挽回之举。

 

不知道可否接受我的理解

听道有时候会使人形成一种定势思维，使人丧失思考。

你说如果这里合上帝心意的王大卫预表将来的君王基督，也就是上帝藉基督在地上执掌王权。和列出的参考答案应该算一致啊。

 

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1、神为什么要求把亚玛力人灭绝净尽？

 

　　 

申25:17】 你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。
　　【申25:18】 他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。
　　【申25:19】 所以耶和华你神使你不被四围一切的仇敌扰乱，在耶和华你神赐你为业的地上得享平安。那时，你要将亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。

　　因为亚玛力人喜爱抢掠，而且总是采取偷袭的方式，不择手段。圣经中提到亚玛力人，趁大卫他们不在洗革拉抢掠了他们的妻子儿女。

一个民族如果卑劣到不择手段，丝毫不把上帝放在眼里，就会受到上帝公义的弃绝和严肃的审判。

 

 

2、为何说“听命胜于献祭”？
　　遵行上帝的命令，胜过献礼物给上帝。因为不遵行上帝的命令，会使以色列人陷于亚玛力人无尽的扰害当中。

 

不遵行上帝的命令，使自己陷于极大的危险当中，让上帝担忧。

一个儿子去偷窃然后买礼物给父亲，只让父亲忧心，不如照父亲的心意做正经事，让父亲安心。大概就是这个道理。

[此贴子已经被作者于2010-12-17 10:12:43编辑过]

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 思考问题：

1、神为什么要求把亚玛力人灭绝净尽？

亚玛力人就如同街上的暴徒、黑帮，他们的生活方式就是恫吓和恐怖主义。他们猎取软弱和无助的人（申命记 25:17-18，你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神）。神知道如果不根除这个威胁，以色列人不可能过上和平的生活。

2、为何说“听命胜于献祭”？

真正的顺服来内心。扫罗声称遵守了律法的文字，但是他忽略了律法的精义。神喜悦的献祭是来自“忧伤的灵，和忧伤痛悔的心”（诗篇51:17 神所要的祭就是忧伤的灵；　神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。）只有在这种谦卑的灵中所献的祭才是神唯一能接受的。【我的理解，献祭是为了赎罪，没有这个忧伤痛悔的心的献祭，如同扫罗所声称的，只是走形式，神不喜悦】

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 第十天：许多以色列王的失败

列王记下 21:1-17  【原计划要求读耶利米书 1-17章，费解】

(21:1-17)  1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。 2玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。 3重新建筑他父希西家所毁坏的丘坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象； 4在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：我必立我的名在耶路撒冷。 5他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛， 6并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气； 7又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。 8以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。 9他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。 10耶和华藉他仆人众先知说： 11因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里； 12所以耶和华─以色列的　神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。 13我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线铊拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。 14我必弃掉所余剩的子民(原文作产业)，把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物； 15是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。 16玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。 17玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪都写在犹大列王记上。

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思考问题：

1、以色列人行恶怎么会比耶和华所灭的列国更甚？

2、玛拿西流了哪些无辜人的血？