祷告可以改变“预定”吗？

荣耀归主

请777777解释一下经文

[民 23:19]
神非人，必不至说谎，也非人子，必不至后悔。他说话岂不照著行呢？他发言岂不要成就呢？

刚强仁爱谨守

以下是引用荣耀归主在2010-9-10 20:54:00的发言：

请777777解释一下经文

[民 23:19]
神非人，必不至说谎，也非人子，必不至后悔。他说话岂不照著行呢？他发言岂不要成就呢？

《阿摩司书》	7：1	主耶和华指示我一件事：为王割菜之后（注：“菜”或作“草”），菜又发生，刚发生的时候，主造蝗虫。
《阿摩司书》	7：2	蝗虫吃尽那地的青物，我就说：“主耶和华啊，求你赦免！因为雅各微弱，他怎能站立得住呢？”
《阿摩司书》	7：3	耶和华就后悔说：“这灾可以免了。”
《阿摩司书》	7：4	主耶和华又指示我一件事：他命火来惩罚以色列，火就吞灭深渊，险些将地烧灭。
《阿摩司书》	7：5	我就说：“主耶和华啊，求你止息！因为雅各微弱，他怎能站立得住呢？”
《阿摩司书》	7：6	耶和华就后悔说：“这灾也可免了。”

 

我觉得神有丰盛的慈爱，只要我们求饶恕，悔改。他一样会怜悯我们！

 

《约拿书》	4：1	这事约拿大大不悦，且甚发怒，
《约拿书》	4：2	就祷告耶和华说：“耶和华啊，我在本国的时候岂不是这样说吗？我知道你是有恩典、有怜悯的　神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去。

荣耀归主

看来圣经是自相矛盾的了？

既然有不相调和的，就应该丢弃那无用的争论，好好读圣经，求圣灵来带领我们吧。

荣耀归主

圣经还有这话，好好思想吧

[哀 3:38]
祸福不都出於至高者的口吗？

刚强仁爱谨守

《诗篇》	147：6	耶和华扶持谦卑人，将恶人倾覆于地。
2	《箴言》	12：7	恶人倾覆，归于无有；义人的家，必站得住。

777777

以下是引用荣耀归主在2010-9-10 20:54:00的发言：

请777777解释一下经文

[民 23:19]
神非人，必不至说谎，也非人子，必不至后悔。他说话岂不照著行呢？他发言岂不要成就呢？

我真没办法解释圣经的这些“自相矛盾”的地方，唯一的方法就是全部相信。

 

神说后悔--我信

神说不后悔--我也信

 

持守圣经中道，就如基督的神人二性

荣耀归主

所以说神是“慈爱”的，留给了每个人很多的悔改机会，人悔改，神就“后悔”，赦免我们的罪孽，医治拯救我们。

但是神预定万事也是圣经上明说了的。只是神具体怎样预定，却没有告诉我们。

既然我们不明白、不清楚的事情，圣经也没有说的，就不要去瞎猜，照着我们明白的去做就是了。

 

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“后悔”的希伯来文（nakham）可以被翻译为“发慈悲”（relent），或“改变心意”（例如，出32：12，14；民23：19；撒下 24：16[代上21：15]；诗106：45；耶15：6；18：8，10；26：3，13，19；42：10；结24：14；珥2：13-14；摩 7：3，6；拿3：9-10；4：2），或“怜悯、同情”（have pity or compassion）（参申32：36；士2：18；诗90：13；135：14），也有“伤心”（be sorry）或“惋惜”（regret）的意思（参创6：6-7）。因此，撒母耳记上15：11，35 是用这个字来描述神感到伤心或惋惜，他对扫罗所作的感到痛惜。（这里没有提到上帝是否事先就知道这个问题。）
而

[民 23:19]
神非人，必不至说谎，也非人子，必不至后悔。他说话岂不照著行呢？他发言岂不要成就呢？

是表明，上帝对祂所作的决定或祂所造作的一切，不会后悔或改变祂的心意。

荣耀归主

再说一次吧，预定是神的事情，既没有让我们参与，也没有告诉我们他是如何行事的

我们唯一能做的就是遵行神的旨意

看到有很多弟兄姊妹一来就大谈神的预定，不知道想得到什么呢？

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这事儿得问保罗，是他挑头干的。

好多**的特点就是从来不引用保罗书信，其实心里是不认他是使徒的。