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楼主: dolimi
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[求助]先知怎能欺哄先知呢?

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发表于 2010-10-8 10:59 | 显示全部楼层

     老先知,就是老先知,不是老假先知,对圣经中明确的话语需要信心。

 

     他去做的这件事情,当然没有神的命令,而是他自己要去实验的。神的话语落在哪位先知那里是不一定的,否则就不需要实验了。神的先知很多,但是受感说神的话的不是所有先知。不能因为他是真先知,他说的话就都认为是神借着他说的。他自己就是一个例子。如果有人用同样的办法来对付老先知,老先知一定不会上那人的当,因为老先知很谨慎。

 

     不能用理性分析来判断是神的话不是。一个先知让自己的同伙打自己,他不打他,结果就被罚死掉了。难道打自己的同伴先知是合乎爱心的吗?是合乎理性的吗?神让一个先知娶一个淫妇的时候,合乎圣洁的要求吗?但是作为先知他总是确定地知道这对自己的说话的是不是神,而不需要考虑神的话是不是合乎自己的理性。所以我们不能把先知等同于普通的民众,神对他们的要求是不一样的。

 

     其实旧约的这个例子,就是要给后人一个提醒,如何对待有人受感说话,有人奉神的名说话。

     

 

[此贴子已经被作者于2010-10-8 11:00:50编辑过]
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发表于 2010-10-8 11:38 | 显示全部楼层
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发表于 2010-10-8 11:54 | 显示全部楼层
 先知为神说话的时候是先知,自说自话的时候是平常人而已,受撒旦攻击说破坏神救赎计划的话才是假先知。

先知饿了说"拿饭来”,就不是神的话,好像也不算就成了假先知了吧。 呵呵。

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发表于 2010-10-8 15:23 | 显示全部楼层

我否认你说的,我认为老先知的话不是出于神。你一定那么认为就与我说的矛盾了。

看看w=w==就明白了。

不要因为他是先知,他的话就一定出于神。

 

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 楼主| 发表于 2010-10-8 21:15 | 显示全部楼层

我始终认为犹大的先知肯是神的先知,而老先知我就不敢肯定,因为如果他是神的先知的话,为何上帝不用他来警告耶罗波安自己上坛献祭的事?而且还许可他儿子去参加启用典礼,后来就更离谱了,竞然冒充耶和华的名欺哄神的先知,骗到手后就马上原形毕露,吃饭席间说“耶和华如此说、你既违背耶和华的话、不遵守耶和华你 神的命令。反倒回来、在耶和华禁止你吃饭喝水的地方、吃了喝了。因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。”这个神人可能连饭都还没吃饱,就被这个老先知的话吓倒了,这分明就是一个陷阱。

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发表于 2010-10-11 07:55 | 显示全部楼层

难道你认为神在一个时代只使用一位先知吗?

以利亚的时代都不是只使用一位先知。你不会认为神使用其他的先知,以利亚就被拿掉先知的名份了吧。

 

这位老先知还奉耶和华的名说了一段对新先知的审判,你不会认为那不是神自己的话吧。

 

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