以下是引用liqing在2010-7-11 15:03:00的发言: chojja1:不太同意部分楼上弟兄姊妹的想法,可否借鉴大洪水之后,挪亚喝醉了,赤身露体躺在帐篷中,他的小儿子含看见了,就去告诉了他的两个哥哥--闪和雅弗。他两个哥哥背对着父亲--看不到父亲赤身露体,拿衣服给他父亲盖上,后来,含的后代受到诅咒,而闪和雅弗的后代受到祝福。
两回事呀!!!十戒里有不可醉酒吗?
没有!!旧约里拿细耳人归给上帝清酒浓酒都不可沾!(对祭祀的要求)
到了新约才有对信徒的劝告不要醉酒!!酒能使人放荡,要被圣灵充满。(因为新约人成为圣灵的殿,理论上来说接受了耶稣基督作为救主,心中有圣灵的人,人人都可以可以成为神的祭祀,当然事实上却不然,因为人有诸多的个人的问题仍然会成为神自由运行的拦阻。。。。。。)
当知道,醉酒的罪和淫乱的罪是不同的。
圣经上有至于死的罪,和不至于死的罪!!
挪亚喝醉了,是他第一次用葡萄酿酒喝醉了,这不是故意犯罪。
挪亚赤身露体,是他失去了神志,是他不知道的。
小儿子因为年纪小不知所措去告诉哥哥,这是小孩子的正常的反应。
挪亚发怒咒诅小儿子,是挪亚自己的肉体发作。这咒诅本是不应该的。(挪亚应当自己反省他自己,以后他自己少喝酒不就好了,又不是别人有预谋故意灌到他,如果是那样挪亚可以咒诅那灌到他的人,因为别人使诡计害他。但是不是!他喝多了是因为他自己的过失,神都赦免了他了,但是他却因为自己的面子问题羞愧而咒诅别人,这是不对的!!这也表明,即使是属灵的伟人也是会犯错的!!)
主耶稣在十字架上已经为我们担当了所有的咒诅,我如果理解错了,求主赦免,如果我理解的正确,求主加上祝福!!!
[此贴子已经被作者于2010-7-14 12:16:23编辑过]
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