陈终道《新约书信读经讲义──加拉太书》

愤怒的刺猬

五·十字架的拯救（6：15）

 

15    新造的人，就是十字架的救恩

 

与律法之割礼大不相同的地方。那些受割礼的犹太人以为他们受了割礼，就可以承受神与亚伯拉罕立约的福分。但他们却不知道，肉身的割礼无非是预表以后要来的基督；祂要给一切在祂里面的人行的割礼，不是出于人手，乃是“脱去肉体情欲的割礼”（西2：11），是借着祂的十字架完成的。若只受肉身的割礼而不接受基督的十字架，则只不过是按肉身作亚伯拉罕的后裔而已，一切属灵的福分与他们无关。

肉身的割礼不过是割去身上的一块皮而已，并未真正割去人里面种种的情欲与败坏，所过的生活仍然是旧的。但十字架的拯救，并不是只使人在肉身方面受一点痛苦，或得着一些外表的记号和改变；乃是使人有真正的改变──整个生命的改变，成为新造的人，得着新的生命。这种“新造”的救恩，是神的杰作，不是任何人的学习、模仿所能成功的。正如一个声带坏了的人学唱歌，无论跟从什么名家，也学不好，除非他的声带获得完全的医治。十字架的救恩所给人的，乃是基本的改变，不是让一个声带坏了的人去跟从名家学习，乃是先给他完全健康的声带，才让他去学习（林后5：17）；不是教人学习一点外表的敬虔，或虚伪道德，乃是得着一个新的生命，使他从里面活出基督的荣美。

 

六·十字架的定理（6：16）

 

16    “此理”就是因信称义的“理”，是凭十字架的救恩而成为新造的真理，是以基督的十字架为夸口、向世界死的真理。凡照这样的真理行的，“愿平安怜悯加给他们”。

使徒在此表示，神赐福给人有祂一定的原理，人必须依循神祂恩的原理而行，祂的平安怜悯才能临到人身上。这原理就是倚赖基督的十字架。人饥渴便需要饮食，饮食后自然便会饱足，这是自然的定理，神使痛苦可怜的罪人得着心灵饱足与祝福的定理，就是投靠基督的十字架。

此由之“理”，原文kanoni，其字根kanon，意即范围、界限或准则。在林后10：13,15译作“界限”，按Dr. W. E. Vine新约字解之解释，认为此字之原意是指工匠用的尺度或准绳。

“凡照此理而行的，愿平安……加给……”，这句话似含有反面的意思，即凡不照此理而行的，使徒保罗就不敢说神的平安怜悯会加给他们了。因为十字架的救赎就是神赐福的范围和准则，不照着十字架的尺度行事，不以十字架为夸口而贪爱世界的人，当然也不能希冀神的平安与祝福了。反之，那些忠心背十字架跟从主的人，既“照此理而行”，又为基督的十字架多受患难，当然应当多得神的平安与祝福了。

七·十字架的印记（6：17）

 

17    这是保罗对于十字架的救恩所作的一项最有力的见证，他说︰“我身上带着耶稣的印记。”“印记”stigmata却是古时用火烧红的一种烙印，用以印在奴仆身上，作为他属于某人的记号，使他永不能逃脱。此外，古时也有些人自愿受某种烙印，以表示他们向某一种假神之尽忠。保罗在此借用此字，以表示他向主之忠心不渝。

“因为我身上带着耶稣的印记”，这句话显然是一灵意的讲法。相信保罗不致在自己身上用烙印上“耶稣”两个字。这句话的意思，大概指他为耶稣忍受的种种痛苦，如林后11：23之种种患难，以及他在生活上为基督所表现之美好见证，已使一切人在他身上看见基督的形象，就如一个无形的烙印一般。与那些犹太主义所极力主张的割礼相比，这实在是一项更有属灵意义和感力的记号，足以证明他是基督的仆人。

由于保罗有这么美好的见证，如烙印印在脸上一样，于是保罗宣布说︰“从今以后，人都不要搅扰我，因……”这是是一句十分豪爽的话，表示他已经是有所属的人，是不可能再属于别人的了。就如一个结了婚的人，手上戴一枚结婚戒指；这枚结婚戒指的作用，不但可作为一种纪念，更是一种“宣告”，表示自己是已经属于某某人的了，任何人都不必对我存着任何妄想了。保罗对基督十字架的忠贞不渝和完全奉献，使任何十字架以外的事物都不能摇动他的心志，任何人也不必存着幻想，希望会有什么方法可以使保罗改变信息，不传十字架的福音。因为他已经全心全意地归属基督，为祂十字架的福音不顾性命了（徒20：24）。

现今的基督徒应当好好地“察验自己”，在我们的身上有耶稣的印记吗？我们所留给别人的印象是基督十字架大能的明证呢？还是从骄傲的旧生命中所发出来的各种败坏呢？为什么还有些犯罪的朋友仍然会来“搅扰”你，要求你和他们同去犯罪？是否人们未能在你身上看见基督的印记？

 

八·祝词（6：18）

 

18    本节是全书的结语，也是使徒为加拉太人祝福的话。这祝福的内容，特别强调“主耶稣基督的恩”。有主耶稣的恩常在心里的人，就是蒙福对这些受异端搅扰，而想离开恩典的道路，去跟从别的福音的人，是十分有意义的。

另一方面，我们看见这位灵命丰富，对十字架的恩典有很深切经历的保罗，常常成为别人的“祝福”。他所说的话、所作的事、甚至责备的话，都是要使人得益的。虽然在本书的开端，使徒曾用严厉的话责备我们，但他一切的责备都无非指一个目标，就是要使“主耶稣基督的恩”常在加拉太人心中。

 

问题讨论

默出全段小分题。
为什么保罗要信徒看他写的字这么大？
“希图外貌体面”这句话指什么？
6：14该怎么解释？
6：16的“理”原文是什么意思？
什么是保罗身上的印记？
── 陈终道《新约书信读经讲义》