[原创]我们的热心

limoses

呵呵，小弟兄脾气蛮大的，难怪叫爱主痴狂。我们的爱多而又多本是好的，但不能绕开知识和见识，这里所指的不是这世界的认识，而是真理的原则。不要再和大家争论了，我想：如果你在主的爱里渐渐成长，随着真理的认知越来越多越来越深，加上年岁的增长，将来回头看今天时也许会发现现在的自己很可爱、也很幼稚。要知道年幼时，我们作人评事多依情感，而随年岁与知识的成长，我们会愈来愈趋向于理性。到那时，如果能遇见一些年轻人像今天的你，也许你就会明白大家现在对你的态度了。就讨论事情而言，多些理性会更有益于表达真相，若果我们讨论真理，心平气和的解析则能条理分明。所以小弟兄，可能的话你再回头读一遍本主题中你的帖子，那些发言中哪一个不是在表达你的感受呢？而一味地强调我们的感受，只会让真相更加不明。

我再说：耶稣爱你　这是我所知道的　

约拿

以下是引用琼01在2009-5-12 10:21:00的发言：

倒了。整幢楼只有“主，你真好！”姐妹的贴子能看，其他人你们都看看你们写的是什么。。。

言语适当，如金苹果掉在银网里。。。（原话忘了，大概这个意思，求主怜悯）

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箴言里不是只有“金苹果掉在银网里”这句话而已，箴言里还有另外两节经文：

26:4 不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。
26:5 要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。

通常在不同的场合下，面对不同的人，我们会根据实际情况，以及期望出现的结果，适当地使用下面两句话：

1、“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。”

2、“要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”

limoses

保罗是读过神学的人，但他的神学却让他把对上帝的热心化作抓捕基督徒，直到圣灵改变他，他才一百八十度大转弯，真正转向神！在此之前他对神有热心，却是瞎眼的，越热心为神做工却越逼迫神的仆人越阻挡神！今天我们这个论坛上有多少在为神发热心，却是逼迫神的仆人阻挡神的呢？什么原因呢？不真正认识神！求主怜悯！

你说保罗读过神学也许有你的想法，但不管怎样，你得明白一个大事实：没有归信基督以前的扫罗所学的一切与基督、与因信称义等重要信仰内容大有冲突。你把此定义为神学显然有失公允。若我说，只能说明他是学过律法的。而今天的神学我就不作解释了，至少的至少你不能混为一谈。说到这，你还不觉得自己有错吗？我所求的很简单，可能的话请你在跟帖中为此认错，承认自己说“保罗是读过神学的人”这种认识是错误的。若你继续辩驳自己有理的话，我也只能表示无奈且就此停跟此帖。这么小的错误都不愿意承认，不会显出你更完全的。

[此贴子已经被作者于2009-5-12 12:49:20编辑过]

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以下是引用512在2009-5-10 22:12:00的发言：
呵呵，谢谢楼上姐妹的提醒和关心！这里没有人可以伤到我的，我写此贴的目的是有些话不得不说，不想看着大家整天为预定论，为加尔文，为阿米念争来争去，浪费宝贵的时间，也伤害软弱的肢体！有些人读了些神学就骄傲狂妄，自以为义，太不像话了！该论坛已经锁过我一次贴，为主受点逼迫我很喜乐！再锁一次也无妨，人怎么看我我不在乎，只要主喜悦就好，每天为主而活，直到安然见主面那天！如果有缘，乐园见，呵呵！

你把这也称为为主受逼迫吗小弟兄？去问问锁帖的人吧，是为你的发言锁帖呢还是为了主逼迫你？要不你去问问亲爱的耶稣，他是否同意你把此定义为为他受逼迫。如果连这最简单的认识你都没有，我觉得和你交流好难。锁帖和为主受逼迫真的有关系吗？如果我的帖子是正确的而被锁只能表达锁帖的人是错的，这和逼迫很有关系吗？若锁的对，只能显出我的发帖是错误和无知的，这和为主受逼迫有关吗？看你表达的感情多么悲壮，仿佛是要为主上断头台似的。你不觉得在此这样表达很幼稚吗？

[此贴子已经被作者于2009-5-12 12:49:58编辑过]

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以下是引用512在2009-5-10 22:38:00的发言：

不是所有基督徒都能去到乐园！一个人是否得救，自己知道，主知道，但其他人是否得救我不知道！

所有基督徒都能去乐园一点疑问都没有！如果你要辩驳，先去看看“基督徒”的定义吧。如果你不知道在哪就看看使徒行传的安提阿教会，就知道“基督徒”这个名称的含义了。你说的不能得救指的是假基督徒、伪基督徒。如果要用一句话表达自己的观点，先要明白这句话吧。你有勇气为这个错误用词认错吗？不要和我讲什么原因，你就是写五十万字的理由出来也不能改变这个事实　你错了。我渴望你能明白，我不是来挑错的，只是希望能帮你认识自己，和当年的我一样，从小事上先改变自己吧。

[此贴子已经被作者于2009-5-12 12:50:20编辑过]

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以下是引用512在2009-5-10 23:02:00的发言：
太

1:19	她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。
1:20	正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。

路

1:28	天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”
1:29	马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。
1:30	天使对她说：“马利亚，不要怕！你在　神面前已经蒙恩了。   天使是比人类更高的智慧，能知道人在想什么不是什么难事！上帝全然知道人的心思意念，作为服役的灵－天使知道人的思想也不是什么奇怪的事。

天使是比人类更高的智慧，能知道人在想什么不是什么难事！－－－不要总是猜测。就算你要推理总也要明白推理的简单逻辑吧。“谁是谁的充要条件、谁是谁的必要条件、谁是谁的充分条件”　　　我不是和你绕口，你得明白是大人都应该明白的事：

　　天使有比人类更高的智慧　　不等于　　能知道人在想什么不是什么难事，如果你还不明白和我单独交流吧，我不愿把读帖的弟兄姐妹都当成小孩子  

    

[此贴子已经被作者于2009-5-12 12:51:00编辑过]

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１：有人说“天使是比人类更高的智慧，能知道人在想什么不是什么难事！

２：又有人说：“天使可以知道，没有说天使一定知道，天使能否知道取决与上帝！上帝要他知道他一定可以知道，上帝要他不知道，他一定不知道！

你帮我看看，这两种观点哪个是对的？怎么能是一个人所说的呢？我也试着分析一下吧，你帮我看看对不对。第一说中的“能”应理解为有能力知道，可以知道，有“知道”的水平。而后者是不能知道，没有水平知道，知道与否不是自己水平的事，而是有没有知道的机会即“被上帝告知”。强调的是有知道的机会。　　　　这是你本来的意思吗？显然自相矛盾，而你却一再辩解，向我们显示你承认错误的勇气吧，这是人类的美德，更不要说是耶稣的门徒了。

[此贴子已经被作者于2009-5-12 12:51:48编辑过]

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以下是引用512在2009-5-11 19:35:00的发言：

呵呵，指出我的错误没什么，我算什么。但是定神爱的仆人为异端的事我决不干休，就是主在这里我也要说！谁给你权柄定神的仆人为异端的？

承认错误就真的那么难？？？

异端不等于异端分子，而是一种思想一种理论，这个也分不清吗？神爱的仆人，你怎么知道神爱那个人？说这话不等我同意反对你的那些人的观点，仅仅是针对你的发言。很多人建议你学习，你总有现在为主大发热心，没有学习机会的理由，却连这最小的语言错误都不能避免。小弟兄，学习圣经以前需要花时间学习语言，为此对于你如何解释圣经我很担心。如果你又是讲道的，我只建议你不为自己，就当为神的百姓去学习、进修吧。如果你不想学他们口中的神学，起码学习语言与圣经历史吧。如果你以为只祷告就可以明白圣经－－我在神面前为你流泪！

 

[此贴子已经被作者于2009-5-12 12:52:17编辑过]

limoses

以下是引用512在2009-5-11 21:13:00的发言：

呵呵，说的好，不是神学的问题，而是人的问题；有的人根基是立在基督的磐石上，而有的人根基是立在神学的基础上，还有的人根基立在神迹奇事上面等等；这才是根本所在。所有的争论都来自于每个人的根基是不同！

不认识神的人就可能把神学家，把神学当作神来崇拜，这是一件最危险的事！一个杀人犯最多能杀一个人的肉体，但不能杀一个人的灵魂！但一个犯错误的神学家或错误的神学思想却有可能绊倒一大片人，把这这些人的灵魂引入地狱，这是一件最可怕的事！

 

　　　什么是基督的磐石你告诉我们吧。难道不是基督的救恩吗？难道因信称义不属乎基督吗？你若把神学另看成一种出乎基督的基础先要明白什么是神学吧。难道你以为神学是与圣经迥异的一种新学说？去问问比你年长的人吧，他会教导你智慧。你知不知道自己学习的因信称义、自己现在所能读到的圣经还有自己信主的机会是怎么来的。你说是神的恩典，我知道、明白。可我说历史的成因你知道、明白吗？学学历史吧，免得以为自己明白神学，免得以为自己在神学以外。你享前人翻译圣经的恩典，却不懂前人学习神学的内容，甚至无端反对神学，你不觉得自己无知吗？你想反对的话，就当知道自己反对的仅仅是这论坛部分人的观点，不要把神学也扯进去好不好？

太

23:15

你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。   这文士和法利赛人是谁呢？难道只是当时在场的那些文士和法利赛人吗？难道不也是说给我们听的吗？那些自以为懂得神学却不真正认识神的小心了！

[此贴子已经被作者于2009-5-11 21:17:26编辑过]

你以为这文士和法利赛人是谁呢？难道　不　　只是当时在场的那些文士和法利赛人吗？如果你以为耶稣另有所指，去问耶稣吧。连耶稣明说的话你也不信，却认为他另有所指。若耶稣真的另有所指他会告诉你的，不会总是让你去玩“猜一猜”的游戏。我明白这话是说给我们听的，但没有说我们就是主口中的法利赛人。这经文是要解释的，不是拿来就往人头上一扣，然后说：“嘿，你就是法利赛人，悔改吧。”你到底懂不懂什么是法利赛人，又懂不懂今天的神学教师（我说这话不是指假教师、伪教师）。法利赛人信耶稣吗，信耶稣的救恩吗？今天的神学教师信的是谁，和法利赛人一样吗？我只想说，在解释圣经以前，先尊重圣经吧。　你可以说我是教条主义，只理解字面意思。但我也想说一句：那比我高级的，比我更明白圣经更有水平的，你先明白圣经在说什么吧，然后再解释圣经再比我高级好不好？

[此贴子已经被作者于2009-8-29 6:55:55编辑过]

limoses

以下是引用512在2009-5-11 22:27:00的发言：

是的，我是爱主痴狂！上次锁了我的贴，可惜了我一些文字拷不出来了！主许可这事，我就不说什么了。为了信仰的事讨论学习，有点争辩这没什么奇怪的。可为什么要给同为肢体的定为异端呢？谁有这权柄呢，主喜悦收纳的，人能拒绝吗？

徒

10:10	觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，
10:11	看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上。
10:12	里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟。
10:13	又有声音向他说：“彼得，起来，宰了吃！”
10:14	彼得却说：“主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。”
10:15	第二次有声音向他说：“　神所洁净的，你不可当作俗物。”

“　神所洁净的，你不可当作俗物。” 这与你说的“神收纳的人”有什么关系，告诉我吧。圣经本来是说神要彼得善看外邦人，知道他们也在神的救赎之列，并顺从神的差遣去以色列之外的人那里传耶稣的救恩。　这与你和你说的那些“神爱的人”有何关系？“主喜悦收纳的，人能拒绝吗？”如果你要表达这个观点，就不要引用如此经文。最多只是观点错了一个错误，但现在引用了，就多了一个滥用圣经、误解圣经的错误了。又何况，你怎么明白神收纳了谁？不要口口声声说你爱神、了解神，去问问我们尊贵、荣耀的天父吧，看看他是不是这样评价　５１２弟兄“你是爱我的，没人像你这样了解我，我喜悦你．．．”你不觉得对一个人评价“神是收纳你的”这话有点过份吗？你是谁呀你知道吗？

主耶稣爱你

我也爱你并为你祷告

[此贴子已经被作者于2009-5-12 12:54:15编辑过]