乌撒为什么被杀死?

zhangkai

以下是引用小天牛在2009-2-12 19:14:00的发言：

 

这论断做的......

你经常这样给别人定罪吗？

zhangkai

 

[此贴子已经被作者于2009-2-12 22:42:39编辑过]

谢迦勒

我相信乌撒扶约柜肯定是好心，免得约柜跌落。

约柜放在亚比拿达家里已经超过了67年了，

圣经和合本说乌撒和亚希约是亚比拿达的儿子，

其实儿子二字是后裔的意思，这一点可以参考其他译本或资料，

这个亚比拿达是基列耶琳人，并非大卫的哥哥，年龄也不对，

亚比拿达是利未人，他们有权利看守约柜，

他们都懂得约柜是『必须』扛抬的，否则，就是死罪。

民4:19 他们挨近至圣物的时候，亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的，所当抬的。这样待他们，好使他们活着，不至死亡。
他们或许是效法了非利士人曾经送回约柜时，使用的方式。总之没有按照上帝的命令来运输约柜。

这种方式运约柜，如果不再拿艮禾场出事，也必会在老李、老王……的禾场出事，

如果此时，他不伸手扶住约柜，他照样是死罪，而且罪更大，或许连亚希约也得死。

这个事件也告诉我们，动机虽好（新车、扶），若是不按照真理的原则，难逃审判。

zhangkai

以下是引用谢迦勒在2009-2-12 20:33:00的发言：

这个亚比拿达是基列耶琳人，并非大卫的哥哥，年龄也不对，

 

赞同！

zhangkai

 

[此贴子已经被作者于2009-2-12 22:43:06编辑过]

小天牛

以下是引用谢迦勒在2009-2-12 20:33:00的发言：

我相信乌撒扶约柜肯定是好心，免得约柜跌落。

约柜放在亚比拿达家里已经超过了67年了，

圣经和合本说乌撒和亚希约是亚比拿达的儿子，

其实儿子二字是后裔的意思，这一点可以参考其他译本或资料，

这个亚比拿达是基列耶琳人，并非大卫的哥哥，年龄也不对，

亚比拿达是利未人，他们有权利看守约柜，

他们都懂得约柜是『必须』扛抬的，否则，就是死罪。

民4:19 他们挨近至圣物的时候，亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的，所当抬的。这样待他们，好使他们活着，不至死亡。
他们或许是效法了非利士人曾经送回约柜时，使用的方式。总之没有按照上帝的命令来运输约柜。

这种方式运约柜，如果不再拿艮禾场出事，也必会在老李、老王……的禾场出事，

如果此时，他不伸手扶住约柜，他照样是死罪，而且罪更大，或许连亚希约也得死。

这个事件也告诉我们，动机虽好（新车、扶），若是不按照真理的原则，难逃审判。

 

是我走眼了 @@

 

乌撒祖上是何利人，不是以色列人

谢迦勒

以下是引用小天牛在2009-2-12 22:00:00的发言：

 

是我走眼了 @@

 

乌撒祖上是何利人，不是以色列人

您是怎么得出这一结论的？

应该说，以色列人不可能会将约柜这么重要的东西，放在外邦人的家中的。

请列一下经文依据。

小天牛

再次走眼，是利未人

米格

利未人知道律法，明知故犯，罪加一等

谢迦勒

以下是引用小天牛在2009-2-12 23:44:00的发言：

再次走眼，是利未人

嘿嘿，我也常常有看走眼点时候，

有一次，竟然把杀害雅各的希律当成了杀害主耶稣的希律。