改革宗论上帝之母

pangoder

以下是引用紫蜻蜓在2008-12-13 16:59:00的发言：

晕。生下耶稣的就一个女人，这是事实，别人谁还违背事实凑这个热闹去宣称自己是耶稣的母亲？

没有人认为自己超过马利亚，相反，马利亚也没有拿自己跟别的女人相比。人比人，比死人啊。

 

还要问一个问题：

 

神看马利亚为义，是因耶稣的血，还是马利亚自己的行为呢？

马利亚得救，是靠自己的行为，还是因信耶稣为主呢？

 

天主教的和pangoder都来回答一下吧。

你还是先去问诺亚吧！

神看你为义，是因耶稣的血，还是你自己的行为呢？

你得救，是靠自己的行为，还是因信耶稣为主呢？

米格

以下是引用Ian在2008-12-13 16:56:00的发言：

 

仅凭耶稣将母亲托付于约翰就可以认为耶稣是马利亚唯一的儿子？

 

如果不是 神的恩典，那人又能为 神做什么呢？

 

那我就纳闷了，如果玛利亚有子女赡养，有何必要托付给约翰？只有无后的寡妇在要落到这个地步？

 

玛利亚个人品德高洁并没有否定神的恩典，而神的恩典和她自身品行的高洁并非水火不容，反倒是是相辅相成。她高洁的品德，没有辜负神的恩典。能有这个品德的人不多，至少使徒里只有约翰一个人。

[此贴子已经被作者于2008-12-13 21:35:06编辑过]

米格

以下是引用紫蜻蜓在2008-12-13 16:59:00的发言：

晕。生下耶稣的就一个女人，这是事实，别人谁还违背事实凑这个热闹去宣称自己是耶稣的母亲？

没有人认为自己超过马利亚，相反，马利亚也没有拿自己跟别的女人相比。人比人，比死人啊。

 

还要问一个问题：

 

神看马利亚为义，是因耶稣的血，还是马利亚自己的行为呢？

马利亚得救，是靠自己的行为，还是因信耶稣为主呢？

 

天主教的和pangoder都来回答一下吧。

呵呵，神是明智的，不会选择一个懦弱的女子当耶稣的母亲，否则，她是不会忍受未婚先孕的耻辱，把孩子生下，也不可能在耶稣受难时留在他身边。

品行不端的女子当耶稣的母亲，否则她不可能尽职尽责的抚养耶稣长大。

 

非要把自己加尔文教内部的教条当做大家的共认常识，这很可笑。非要拿神的恩典来否认一个人的品行和功劳，这能没有意思。

 

[此贴子已经被作者于2008-12-13 21:42:21编辑过]

小CUP

以下是引用米格在2008-12-13 21:38:00的发言：

 

非要把自己加尔文教内部的教条当做大家的共认常识，这很可笑。非要拿神的恩典来否认一个人的品行和功劳，这能没有意思。

 

[此贴子已经被作者于2008-12-13 21:42:21编辑过]

 

改革宗的教条宣认玛利亚是上帝之母的，本帖的主帖就是改革宗信条．路德宗的教条也宣认上帝之母，见协和信条．圣公会更是宣认．

[此贴子已经被作者于2008-12-13 21:55:56编辑过]

米格

以下是引用Ian在2008-12-12 18:43:00的发言：

 

可

6:2  到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说：“这人从哪里有这些事呢？所赐给他的是甚么智慧？他手所做的是何等的异能呢？ 
6:3  这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？”他们就厌弃他。（注：“厌弃他”原文作“因他跌倒”）

这就是紫蜻蜓宣扬的字面解经？闹了半天原来是用和合本圣经的字面意思来解经呀，翻译的对不对还说不清咧

米格

以下是引用Ian在2008-12-12 22:47:00的发言：

首先，基督教的教义不是和合本就能定下来的。

 

刚刚看了米格所解释的“弟兄”等称谓词，感觉天主教对“弟兄”这个词的解释明显扩大化了。

 

我所针对并非马利亚，而是针对标题的那四个字。

 

马利亚是存心谦卑顺服者“我灵以我的 神救主为乐。因为他顾念他使女的卑微，从今以后，万代要称我有福。”从这段经文可以看出马利亚和 神的关系，认为基督是她的救主，认为自己是上帝的使女，她知道自己仅是基督肉身的母亲，但偏偏被人为的称为那四个字。这就是为什么我说天主教“捧杀”了马利亚。如果感兴趣，可以将马利亚的“万代要称我有福”与耶稣基督对施洗约翰的评价“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。”进行比较。

谦卑是玛利亚的美德，也是耶稣的美德，是主和所有使徒共有的美德。难道仅仅因为人家有谦卑的美德，就要无视人家？那么圣子屈尊就卑，降生人家，是不是同样不该尊重？

紫蜻蜓

以下是引用pangoder在2008-12-13 18:23:00的发言：

你还是先去问诺亚吧！

神看你为义，是因耶稣的血，还是你自己的行为呢？

你得救，是靠自己的行为，还是因信耶稣为主呢？

 

因耶稣的血，神看我为义，看马利亚也为义。

我得救，是因信耶稣，而马利亚得救也是如此。

 

马利亚与我不同，基本有两点：

1，她是女人，我是男人。

2，她行为和信心比我好。

紫蜻蜓

以下是引用米格在2008-12-13 21:38:00的发言：

呵呵，神是明智的，不会选择一个懦弱的女子当耶稣的母亲，否则，她是不会忍受未婚先孕的耻辱，把孩子生下，也不可能在耶稣受难时留在他身边。

品行不端的女子当耶稣的母亲，否则她不可能尽职尽责的抚养耶稣长大。

 

非要把自己加尔文教内部的教条当做大家的共认常识，这很可笑。非要拿神的恩典来否认一个人的品行和功劳，这能没有意思。

 

[此贴子已经被作者于2008-12-13 21:42:21编辑过]

我没有否认马利亚的品行和功劳，但我不相信人向马利亚祷告会有功效。

米格

以下是引用紫蜻蜓在2008-12-13 22:32:00的发言：

 

因耶稣的血，神看我为义，看马利亚也为义。

我得救，是因信耶稣，而马利亚得救也是如此。

 

马利亚与我不同，基本有两点：

1，她是女人，我是男人。

2，她行为和信心比我好。

你说的是成为基督徒，但此贴争论的是玛利亚如何成为上帝之母的问题。在耶稣留下宝血之前，玛利亚就已经成为圣子的母亲。

 

米格

以下是引用紫蜻蜓在2008-12-13 22:34:00的发言：

我没有否认马利亚的品行和功劳，但我不相信人向马利亚祷告会有功效。

使徒信经宣认诸圣的相同，无论在此世还是在天国，都是同一教会，同属一肢体，已经成就的信徒给未成就的信徒祷告，这很正常。