更深的合一（麦伟恩著）

晨星

 

Ⅱ.我们应当量入为出,不要借取过于能力所能偿还的款项。

??1．箴六1、2、3：「我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。我儿，你既落在朋友手中，就当……才可救自己……。」骤眼看来，也许我们会以为这段经文是教训我们不要帮助别人，但经文却根本不是这意思。他是警告我们不要让自己负上过于自己所能承担的债项。当中所用的词语如「缠住」、「捉住」以及经文所显示的逼切感都让我们看见作保是一个绝不简单的责任；这承诺可以叫担保人倾家荡产或妨碍他完成对神、对妻儿在经济上应该承担的责任。根据这段经文所给我们的亮光，我们不应该轻率地让自己牵涉在无法或难以偿还的债务里面。

??2．箴廿二7：「富户管辖穷人。欠债的是债主的仆人。」其他经节则指出有限度的借贷是合法的(比对王下四3，六5；出廿二14、15；太五42，廿一1一3)。圣经所警诫的是过份的借贷，恐防负债过重，失去自由。许多夫妇都爱惜钱来买一些他们不需要，也负担不起的东西，终于作了债主的奴隶。这是错的，是我们必须避免的。

??3．罗十三7、8：「凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮……凡事都不可亏欠人。」换句话说，不可签你不能付的账单；清付所有当付的账目。

      这些就是圣经给我们一些有关金钱的原则，是我们在经济问题上要下决定以及在金钱问题上有所争执时可以引为解决方法的基本规则。我认为倘若夫妇两人都认真地遵行这些原则，在婚姻关系的合一上，就无疑是迈了一大步。

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晨星

Ⅲ.迈向在金钱的事上合一的另一大步，就是当夫妇两人肯就自己的景况仔细地思想，以及明确地实行这些原则的时候。

??圣经说：「信心若没有行为就是死的」(雅二17)。同样的，单是认识，甚至完全同意这些原则是没用的，惟有切实地把这些原则应用出来，才是有价值的。没有良好的根基，就没有稳健的建筑物。然而，根基并不就代表了整座建筑物。竖立基石只是一个开始，除非筑成上盖，否则，徒具根基也是枉然。倘若你愿意遵行这些原则，我有下列的提议：

A．开始踏实地计算自己的收入。
??
??1．先要清楚自己的收入有多少，才可预算支出。你怎可以用你根本就没有的钱呢？
??2．计算收入的时候，列出你每月所赚取的金钱。包括了你的薪金、储蓄户口的利息、股票分得的红利、兼职所得的报酬以及其他家庭成员的收入等。
??(本章研讨的问题部份为你提供一个财政图表的式样。)

B．计算妥收入以后，就可以计划一下支出了。(有关图表见本章研讨问题部份。)

??1．在各项支出中，应该先为教会圣工的需要预备一份献金。

???a. 留意我并没有说给主厚厚的一份，因为我相信我们所有的钱都应该为主而用。也就是说，按着神所喜欢的途径来使用金钱，从这角度来看，我们就是把所有的金钱全献给主。我们受托的是全部，不是部份。

???b．圣经明载我们所拥有的金钱，部份应该用在支持教会圣工之上(参徒六4；林前九7一11、13、14；林前十五57一十六2；加六6-10；提前五17、18；路十1-7)。

???c.作个金钱上的好管家，包括拿出一笔厚的献金作为教会圣工之用。我们必须经常以恒久、快乐、深思、合宜的态度行事。

???d．有人认为等到债务还清，或加了薪水，或等到孩子都长大成人，或买了房子以后，才多作金钱上的奉献，这是完全违背圣经的。到那时候，也许我们可以奉献更多，但我们现在就得慷慨地捐献。

??2.把要缴税的钱划分出来。

???a．计算一下该年度应该缴交的税项总数，分成十二份，这样，你就知道自己每月应该为缴税储备多少钱。
???b．参照路三7、8、13；可十二17；罗十三6、7，看看依时缴税有多重要。

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3.详细列出家庭需用的各项支出(提前五8)。其中的项目，可能包括：

??a．房子的分期付款或租金
??b．电费、水费、电话费、煤气(石油气)费用
??c．食物
??d．汽车的分期付欺及保养费
??e．家具及各式用品
??f．衣物及其保养(清洁、修补)
??g．各式保险费用
??h．清还各项债款
??i．医药费
??j．招待亲友及应酬支出
??k．家人消遣娱乐费用
??1．储蓄和投资(一般来说，用现金购物总比借贷或挂账的好。现在贷款需付的利息很高，贷款的时候，要小心考虑。除非心目中要买的物品是必需的，不能再拖延，不能等到你储够了钱才买的，否则，不应借钱来买东西。又除非你已经计算过，知道自己有能力按时摊还借款，否则，不要借贷，加重自己的负担。
??m．书刊费(宗教书籍、杂志、报纸)
??n．教育费(你自己的、孩子的)
??o.帮助别人(帮助有缺乏的信徒及其他人)
??P．杂费(理发、烫发、邮费)
??q．礼品(生日、圣诞节、结婚、朋友添丁、毕业)
??r．零用钱(给孩子的、丈夫的、妻子的)
??s．意外支出

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晨星

 

4.这时候，你需要将自己每月的总收入与支出比较一下。倘若支出大于收入，你就要想办法使两者平衡，办法有两个：

???a．削减开支。重估你的预算，考虑以下问题：
????1)哪些项目是完全不需要的？
????2)有什么是可以少用一些的？
????3)可以用代替品或较廉宜的物品吗？
????4)有没有别的方法可以得到那东西呢？
????5)可以暂时不买那东西吗？
????6)我们可以跟别人合资购买这件需用的物品吗？
????7)我们有什么可以出售，然后用较廉宜或较小型的来代替。

???b．你可以尝试增加收入。

??     1)倘若你的工作是按时计算工资的，也许你可以加时工作，以增加收入。也许你可以找一份兼职，或找些零活。不过，在物色工作的时候，要考虑先前提过的原则，在兼职加班 时，不要让自己属灵生活受影响，也得顾虑自己和家人的关系与需要。尽量找时间跟家人在一起。

??     2)以平静和恭敬的态度向老板要求加薪。然而，先要经过祷告，才可以提出，并且先要确定自己是个忠心尽力、诚实可敬、勤劳的雇员，是配得加薪的。

??     4)列出你所有的资产。在你拥有的东西当中，有那些不是你真正需要的吗？你可以把他变卖吗？看看贮物间，有什么可以卖的，例如古董、或一些重复了的东西？

??     5)学习自制需用品。学缝纫、编织、制陶器、木工或修理电器。倘若你的手艺是好的话，可以向其他人提供服务，赚取外快。好些副业都是可以给你带来丰厚利润的。

??     6)假若你有足够的资历，考虑投考一份薪酬较高的工作或者甚至考虑换一份新工作。不要经常地转换工作，但倘若你的学历、经验和能力容许你承担更具挑战性的工作的话，你去找这样的工作是对的。

??     7)徵询其他人的意见，请教有类似经历又成功了的人。不可做个「吹牛的人」，却不要觉得开口请教人是件羞耻的事。可能有人懂得把握机会，将小本变大利或懂得不需要牺牲 某些重要责任而又可以赚更多钱的方法。

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晨星

Ⅵ.结语

A．「因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体」(创二24)。
?1．真的可能这样吗？
?2．你在婚姻生活中经历到这种合一吗？

B．你可以，倘若：
?1．耶稣基督已经把你从罪的刑罚和权势中释放出来。(参第一章之结语。)
?2．你接受以及成全自己在婚姻中扮演的角色。(参第二、三章之教材。)
?3．你努力建立以及维持一套好的沟通系统。(参第四章之教材。)
?4．你采纳并应用本手册所提出有关金钱的圣经原则。

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晨星

〖 研讨问题 〗(需由夫妻二人一起完成)----在经济上建立合一

A.研究下列经文，看看我们应该怎样赚取、处理及运用金钱。

1．申八17、18
2．代上廿九11、12
3．传五19
4．传五10
5．提前六6-10
6．提前六17-19
7．路十二13-21
8．来十三5
9．腓四11-19
10．箴十二10
11．箴十一28
12．箴十一24、25
13．箴十三11；十四23
13．箴十三11；十四23
14．箴十三18、22
15．箴十五6
16．箴十五16、17、22
17．箴十五27
18．箴十六8
19．箴十六16
20．箴二十4、14、18
21．箴廿一20、25、26
22．箴廿二1、4、7
23．箴廿一5、6
24．箴廿三1-5
25．箴廿四30-35
26．箴廿七23、24
27．箴廿八6、22
28．箴三十24、25
29．太六19、20
30．路六27-38
31．弗四28
32．帖后三7-12
33．罗十三6-8
34．太十七24-27
35．太廿二15-22
36．路十四28
37．箴廿二7
38．太十五1-6
39．路十六10、11
40．林后十二14
41．提前五8
42．徒二十35
43．太十六26
44．加六6；林前九11、14
45．林后九11、14
46．林后九6-12：列出这段经文有关施予的几个原则。
a．_________________________________
b．_________________________________
c．_________________________________
d．_________________________________
e．_________________________________
f．_________________________________
47．申十五10、11
48．林前六9、10
49．列出林前十六2有关施予的原则。
a．_________________________________
b．_________________________________
c．_________________________________
d．_________________________________

[此贴子已经被作者于2009-10-6 17:29:55编辑过]

晨星

 

B.列出在先前的经节中指导你有关对金钱的态度、以及运用的原则。

      下面列出十三个原则，你可以加上自己的心得。用记号圈着你觉得自己在生活上需要更努力实行的原则。并在祷告中记念。

1．有许多东西是比金子更宝贵的(太十六26；路十二15；箴十五16、17)。
2．贪婪与不满足都是罪(来十三5；林前六9、10)。
3．是神赋与人赚钱的能力的(申八18；代上廿九12)。
4．应该渴望得到天上的财宝过于地上的财富(太六19一20)。
5．神会奖赏勤劳人的(箴十三11；十四23)。
6．我所有的一切都属于主(代上廿九11)。基督徒管家的职份是完全的，不是部份的。
7．为神的事工奉献是一种特权和投资，并不单是责任或义务(代下九6-12；腓四11-19)
8. 我必须储蓄部份收入，作为未来应急之用(箴三十24、25，十三22，廿一20)。
9．我必须要打消急速致富的念头(箴廿九22；提前六9；箴十三11)
10．我一定不可以让支出超过收入(罗十三8；箴二十18；路十四28)。
11．我一定要订定一个用钱的计划，并且约束自己去遵行那计划(箴廿七23-24，十六10、11)
12．在我准备支出一笔庞大数目以前，要寻求智者的指导(箴二十18，十五22)。
13．我劳力不单为了赚取所需，更是为了可以施给别人(弗四28；箴十一24)
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C.做一个经济图表和财政预算
1．资产
??a．每月薪金。
??b．其他收入
??总额

2．负债
??a．未偿还之债项(总额)
??b．每月经常支出
1)教会——圣工
2)税项
3)食物和家庭用品
4)房租或分期付款
6)衣物及其保养
7)保险费
8)消遣及渡假费用
9)储蓄及投资
10)清还债项
11)医药费
12)礼品
13)宴客
14)书刊
15)教育
16)零用
17)帮助别人
18)意外支出
19)其他
20)总额

??就每月资产及负债之总额作一比较。倘若负债数字比资产数字高就一定要计划如何及何时削减开支或增加收入。你决定了怎样做，就将办法记下来。

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[此贴子已经被作者于2009-10-6 17:30:28编辑过]

晨星

 

D.讨论下列问题并寻求其答案。

1．你们的生活标准是什么？仿效男方父母、女方父母、邻居的标准还是另创一个？
2．你们会用挂账的方法买东西吗？如果会，你们会用这方法买多少东西呢？
3．你们会花多少钱在娱乐、礼品和渡假上呢？
4．你们会奉献多少钱给教会？你们会把全部奉献送到自己所属教会，还是送到不同的基督教机构去呢？
5．你们会为儿女未来的教育做准备吗？
6．你们会购买保险吗？若买，是什么种类呢？人寿保险、医药保险、房屋保险、汽车保险……？买的金额多大？
7．你们会先立遗嘱吗？有这样的需要吗？
8．储蓄和投资又如何？你们会开一个储蓄户口吗？你们会投资吗？倘若会，你们会在什么地方开户口，又投资在什么事业上呢？金额是多少呢？
9．谁负责支付账单和处理日常的财政事务呢？谁是家中的司库呢？
10．你们如何决定什么时候需要购置某些重要的东西，比如汽车、家俱等。
11．你们怎样为意外的支出作准备？
12．你们怎样为老年的生活作准备？
13．太太会找到一份优厚的工作吗？
14．你们会向人借贷吗？什么时候借，向什么人借，借多少？
15．身为丈夫的会找兼职吗？
16．你们会多久请客人到家里来吃一次晚饭吧？
17．在金钱的使用方法上意见不合的时候，你们会怎么办？
18．你们会到外面吃饭吗？多久一次？
19．你们的父母对金钱的看法如何？双方父母的看法又有什么不同呢？
20．个人的零用钱又如何？是每人一份吗？如果是，每人多少？零用钱将作什么用途？
21．你们会买房子还是继续租房子住呢？倘若是买，会花多少钱？你们会将收入的几分之几用在房子上呢？
22．你们会买那些种类的电器、用具和汽车呢？

[此贴子已经被作者于2009-10-6 17:30:49编辑过]

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第六章 和谐的性关系


??在这章里面，我们会讨论一些所谓「性问题」或「性关系不协调」等问题。我们会举出一些可能导致不协调的原因，并且提出圣经对性关系所持的观点；也提供一些针对问题的实际建议，帮助读者夫妇之间在性事方面建立合一。本章也包括补充阅读资料、研讨题目和习作。

A．「因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体」(创二24)。

      1．我曾经参照不少释经家对这一节经文的解释，而他们的意见都一致认为成为一体的意义是广泛地包括了生命的整体。这是创世记第二章和整部圣经就婚姻这事给我们的教训。

      2．与此同时，一般来说，我们都承认只有夫妻之间的性关系，才能把这一种完全的分享表达得最美丽透彻。

      3．史摩尔(Dwight Harvey Small)在他的Design for Christian Marriage一书里面写道：「性交不单是肉体上的一种行动；更是属灵关系的表记和夫妇在爱中完全合一的表现……这是……他们结合的印证和得滋润的方法。性交是在肉体上建立和印证夫妻的 合一。性的真正尊严，在于他能增进两个在爱和婚姻关系里彼此委身的人之间的合—。在性交当中，夫妇两人连结成不可分解的一个，圣经称之为「一体」。

B．有一点很重要的，圣经常以丈夫认识妻子来形容婚姻一事。

?   1．创四1的事例正好表明这一点。
??   a．「亚当认识他的妻子夏娃，他便怀孕。」
??   b．新美国标准译本(NASV)翻成「那人与妻子有了关系，(旁注声明该字直译是『认识』的意思)他就怀孕了。」

?   2．这里的意思只有一个，就是指出性行为是夫妇之间更亲密地认识对方，更深入的团契和分享的途径。

C.正常情形之下，性关系是婚姻生活中要达成真正合一不可缺少的一部份。

?   1．史摩尔说，性关系是表达、建立、坚定、增进、滋养「两个人在婚姻的爱中完整的合一」的方法。
?   2．根据圣经，婚姻一事不单是肉体上的一种行动。这是一种分享的行动，一种团契的行动。这是把自己完全付出，丈夫把自己完全交给妻子，妻子也把自己交托给丈夫，以致两人最终成为一体。
?   3．由此可见，建立良好的性关系对发展婚姻关系的合一，是非常重要的。

D.然而，可悲的是，这也是婚姻关系中造成最多纠纷，最多不满的一环。

   ?1．许许多多的夫妻投诉要离婚，理由都是「性生活不能协调」。
?

      2．许多夫妇没有申请离婚，但两人之间却因为性关系而起了不少争端。作为一个辅导者，我个人的经验也证实了这一点。许多时候，性关系不单没有发挥其增进以及表现合一的作用，更成为了厌烦和冲突的根由。
?

      3．我们必须面对的一个问题是：倘若神创造以及命定性关系作为婚姻中促进和表达合一的媒介，那为什么这许多的夫妇又会在性这方面遇上困难呢？

[此贴子已经被作者于2009-10-6 17:31:55编辑过]

晨星

〖 Ⅰ.仍有未曾解决的罪 〗


??某些夫妇在性方面发现困难，可能是因为他们心中仍有未曾解决的罪。

?A. 圣经警告我们「要知道你们(我们)的罪必追上你们(我们)」(民卅二23)。圣经也提醒我们说我们心里有是非之心，「他们的思念互相较量，或以为是，或以为非」(罗二15)。

???1．我们可能会漠视自己的罪，企图加以掩饰，甚至还自以为掩饰得很好。
???2．然而，我们要清楚我们的罪必追上我们。我们的良心会经常控诉我们的悖逆，使我们不能真正享受现今的生活。
???3．诗篇第卅二篇记载大卫为着未解决的罪和过犯而忧伤。他说：「我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干……我的精液耗尽，如同夏天的干旱」(诗卅二3、4)。大卫在字里行间描绘出自己因罪未得解决而经历的痛苦。他严重地违背了神的命令，然后又企图不理自己的罪，但却不成功。他颓然发现自己以前认为乐趣的事，如今已不再使他欢乐。使他震惊的是生活开始失去光彩、情绪、社交、肉体、心灵的问题陆续出现。为什么？因为神的不悦重重地临到他身上。因为他的良心不断地责备他，因为他的罪追上他。

?B.同样的，有人在性生活上出现问题，原因是他们过去曾经有过暗昧的性行为，而他们却没有设法解脱这些罪。

???1．经常有人告诉我，他们会为着自己十多年前所犯的淫乱罪而感到不安。过去那些过份的爱抚动作、自渎、同性恋、乱交或自私的性恶习行为，在回忆中折磨着他们，使他们不能享受目前正常的性生活。

???2．施普劳写道：「不少妇女怀着沉重的罪担进入婚姻的关系里去，而这些罪咎感更不断恶化……有人来向我投诉太太性冷感的时候，我常常都会问他们这样的一个问题：『你和太太在婚前有没有发生过性关系？……』每一次我所得的答覆都是肯定的。然后，我会提出另一个问题：『在性事方面，你觉得你太太在婚前的反应是比较婚后好还是比较差呢？』每一次他们给我的答案都是说婚前的反应是好多了。然后，这些作丈夫的都以大惑不解的目光看着我说：『你怎么知道啊？』其实，这只是一个非常普通的现象，男方就此可能作出许多似是而非的解释……然而，有一个解释是非常值得注意的：可能女方因为在婚前失贞而严重地感到内咎，这种罪咎感使他感觉麻木。」(录自Discovering the Intimate Marriage，pp．96；97)。

[此贴子已经被作者于2009-10-6 17:32:29编辑过]