我真服了我那教会负责人

preciousutensil

 

楼主应该只是不知道圣餐的重要性。

 

我不知道的时候，我也觉得教会太死板了。

 

规定不许穿这个，不许穿这个，牧师讲道又没有想象的那么精彩高深....

 

哇，跟圣经里的法力赛人好像啊。

 

后来慢慢的就知道了，就觉得牧师其实属灵的，同工也是有生命的，

 

这些规定，并不是我所理解的：强调仪式，废弃耶稣。不是这样子的。

 

这些规定还是为了我们好的。

 

慢慢的就好了，是有一个过程的。

 

preciousutensil

 

现在回头想想，自己真的是很亏欠耶稣，不配耶稣对我那么好。

 

耶稣爱我，不是因为我有什么可爱，完全是因为他就是神，他就是爱的缘故。

 

baiaiming

以下是引用tlumba2007在2008-9-18 11:29:00的发言：

 

如果在衣着服饰这样的小事上都学不会顺服的功课, 那如何能够完成主交托给你更重大更艰巨的事奉使命呢? 不要想方设法为自己的不顺服开托, 找借口. 何况参加擘饼聚会的事奉是一项荣耀神的事奉, 而参加事奉的无论弟兄姊妹都要保持仪态上的端庄和心灵上的诚实. 如果你现在还没有学会顺服, 或者觉得参加事奉的时候穿着不重要, 那你还是最好不要参与事奉, 免得这事奉成了你的绊脚石. 其实不只是你们教会, 包括我们教会的很多海外教会对擘饼聚会从来都是非常重视的. 不但规定了事奉的弟兄的穿着(深色西装, 领带, 黑皮鞋), 而且连擘饼开始,结束的时间, 其间要颂读的经文, 诗班回应献的诗歌都有明确规定. 真正的自由不是你想怎么做就怎么做的属肉体的自由, 而是在耶稣基督里属灵的自由. 在各样事情上, 因着我们的老我和私欲, 罪就在里面发芽, 所以生出许多的不顺服来. 楼上姊妹说的没错, 我们的敬虔的确不是通过衣服表现出来的, 但是如果我们连教会带领弟兄的正确指令都不愿意顺服的话, 那我们本身就是有罪了, 我们吃这饼喝这杯的时候就是干犯主的身体了. 而且, 教会的敬拜是有一定秩序的, 如果连穿拖鞋, 短裤叉, 小背心的都说自己的心是敬虔的, 这不是在指着天上神的宝座发假见证骗人又骗神吗? 如果这样的狡辩成立, 那么那边姊妹也可以用属灵的方式为自己穿着时尚和暴露去聚会来辩护, 因为自己的心是虔诚的, 所以穿得再少也是属灵的. 你不觉得这是无耻的自欺欺人的狡辩吗? 神岂是那么容易欺骗的?

穿什么衣服有什么意义？如果真到了急难，祸患的时候。穿的再整齐跌倒也不如穿裤衩立住的强。你们不是脑子进水了吧？

baiaiming

 

我与野狗为弟兄,与鸵鸟为同伴。 我的皮肤黑而脱落,我的骨头因热烧焦。 所以,我的琴音变为悲音,我的箫声变为哭声。
惟愿你把我藏在阴间，存于隐密处，等你的忿怒过去。愿你为我定了日期，记念我。
人若死了岂能再活呢。我只要在我一切争战的日子，等我被释放（被释放或作改变）的时候来到。
你呼叫，我便回答。你手所做的，你必羡慕。
  
  但如今你数点我的脚步，岂不窥察我的罪过麽。
我的过犯被你封在囊中，也缝严了我的罪孽。
山崩变为无有。磐石挪开原处。
水流消磨石头，所流溢的洗去地上的尘土。你也照样灭绝人的指望。
你攻击人常常得胜，使他去世。你改变他的容貌，叫他往而不回。
  
  他儿子得尊荣，他也不知道。降为卑，他也不觉得。
但知身上疼痛，心中悲哀。 
 
虚空的言语有穷尽麽。有什么话惹动你回答呢。
我不禁止我口。我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。
我对神说，我岂是洋海，岂是大鱼，你竟防守我呢。
若说，我的床必安慰我，我的榻必解释我的苦情。
你就用梦惊骇我，用异象恐吓我。
甚至我宁肯噎死，宁肯死亡，胜似留我这一身的骨头。
  
  我厌弃性命，不愿永活。你任凭我吧，因我的日子都是虚空。
人算什么，你竟看他为大，将他放在心上，
每早晨鉴察他，时刻试验他。
你到何时才转眼不看我，才任凭我咽下唾沫呢。 
至于你们众人，可以再来辩论吧。你们中间，我找不着一个智慧人。
  
  我的日子已经过了。我的谋算，我心所想望的已经断绝。
他们以黑夜为白昼，说，亮光近乎黑暗。
我若盼望阴间为我的房屋，若下榻在黑暗中，
若对朽坏说，你是我的父。对虫说，你是我的母亲姊妹。
这样，我的指望在那里呢。我所指望的谁能看见呢。
  
  等到安息在尘土中，这指望必下到阴间的门闩那里了。

[此贴子已经被作者于2008-9-18 18:03:22编辑过]

baiaiming

如果你们和旧约的圣殿祭祀比。你们差远了。把别人砸的稀把烂的石头你们如今拣起来。无非是要把自己砸碎罢了。

awegod

约伯？？？？？？？？？？？？？？？？？？

baiaiming

路易F 117

[此贴子已经被作者于2008-9-18 21:34:15编辑过]

baiaiming

约伯又接着说， 惟愿我的景况如从前的月份，如神保守我的日子。 那时他的灯照在我头上。我藉他的光行过黑暗。 我愿如壮年的时候，那时我在帐棚中。神待我有密友之情。 全能者仍与我同在。我的儿女都环绕我。

奶多可洗我的脚。磐石为我出油成河。 我出到城门，在街上设立座位。 少年人见我而回避，老年人也起身站立。 王子都停止说话，用手糊口。 首领静默无声，舌头贴住上膛。

耳朵听我的，就称我有福。眼睛看我的，便称赞我。 因我拯救哀求的困苦人，和无人帮助的孤儿。 将要灭亡的为我祝福。我也使寡妇心中欢乐。 我以公义为衣服，以公平为外袍和冠冕。 我为瞎子的眼，瘸子的脚。

我为穷乏人的父，素不认识的人，我查明他的案件。 我打破不义之人的牙床，从他牙齿中夺了所抢的。 我便说，我必死在家中（原文作窝中），必增添我的日子，多如尘沙。 我的根长到水边，露水终夜沾在我的枝上。 我的荣耀在身上增新，我的弓在手中日强。

人听见我而仰望，静默等候我的指教。 我说话之后，他们就不再说。我的言语像雨露滴在他们身上。 他们仰望我如仰望雨，又张开口如切慕春雨。 他们不敢自信，我就向他们含笑。他们不使我脸上的光改变。 我为他们选择道路，又坐首位。我如君王在军队中居住，又如吊丧的安慰伤心的人。

但如今，比我年少的人戏笑我。其人之父我曾藐视，不肯安在看守我羊群的狗中。 他们壮年的气力既已衰败，其手之力与我何益呢。 他们因穷乏饥饿，身体枯瘦，在荒废凄凉的幽暗中龈乾燥之地。 在草丛之中采咸草，罗腾（罗腾小树名松类）的根为他们的食物。 他们从人中被赶出，人追喊他们如贼一般。

以致他们住在荒谷之间，在地洞和岩穴中。 在草丛中叫唤，在荆棘下聚集。 这都是愚顽下贱人的儿女，他们被鞭打，赶出境外。 现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。 他们厌恶我，躲在旁边站着，不住地吐唾沫在我脸上。

松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头。 这等下流人在我右边起来，推开我的脚，筑成战路来攻击我。 这些无人帮助的，毁坏我的道，加增我的灾。 他们来如同闯进大破口，在毁坏之间滚在我身上。 惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风，我的福禄如云过去。

现在我心极其悲伤。困苦的日子将我抓住。 夜间，我里面的骨头刺我，疼痛不止，好像龈我。 因神的大力，我的外衣污秽不堪，又如里衣的领子将我缠住。 神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。 主阿，我呼求你，你不应允我。我站起来，你就定睛看我。

你向我变心，待我残忍，又用大能追逼我。 把我提在风中，使我驾风而行，又使我消灭在烈风中。 我知道要使我临到死地，到那为众生所定的阴宅。 然而，人仆倒岂不伸手。遇灾难岂不求救呢。 人遭难，我岂不为他哭泣呢。人穷乏，我岂不为他忧愁呢。

我仰望得好处，灾祸就到了。我等待光明，黑暗便来了。 我心里烦扰不安，困苦的日子临到我身。 我没有日光就哀哭行去（或作我面发黑并非因日晒）。我在会中站着求救。 我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。 我的皮肤黑而脱落，我的骨头因热烧焦。

所以，我的琴音变为悲音，我的箫声变为哭声。

人怕出名猪怕壮

以下是引用tlumba2007在2008-9-18 11:29:00的发言：

 

如果在衣着服饰这样的小事上都学不会顺服的功课, 那如何能够完成主交托给你更重大更艰巨的事奉使命呢? 不要想方设法为自己的不顺服开托, 找借口. 何况参加擘饼聚会的事奉是一项荣耀神的事奉, 而参加事奉的无论弟兄姊妹都要保持仪态上的端庄和心灵上的诚实. 如果你现在还没有学会顺服, 或者觉得参加事奉的时候穿着不重要, 那你还是最好不要参与事奉, 免得这事奉成了你的绊脚石. 其实不只是你们教会, 包括我们教会的很多海外教会对擘饼聚会从来都是非常重视的. 不但规定了事奉的弟兄的穿着(深色西装, 领带, 黑皮鞋), 而且连擘饼开始,结束的时间, 其间要颂读的经文, 诗班回应献的诗歌都有明确规定. 真正的自由不是你想怎么做就怎么做的属肉体的自由, 而是在耶稣基督里属灵的自由. 在各样事情上, 因着我们的老我和私欲, 罪就在里面发芽, 所以生出许多的不顺服来. 楼上姊妹说的没错, 我们的敬虔的确不是通过衣服表现出来的, 但是如果我们连教会带领弟兄的正确指令都不愿意顺服的话, 那我们本身就是有罪了, 我们吃这饼喝这杯的时候就是干犯主的身体了. 而且, 教会的敬拜是有一定秩序的, 如果连穿拖鞋, 短裤叉, 小背心的都说自己的心是敬虔的, 这不是在指着天上神的宝座发假见证骗人又骗神吗? 如果这样的狡辩成立, 那么那边姊妹也可以用属灵的方式为自己穿着时尚和暴露去聚会来辩护, 因为自己的心是虔诚的, 所以穿得再少也是属灵的. 你不觉得这是无耻的自欺欺人的狡辩吗? 神岂是那么容易欺骗的?

 

你恐怕是没有看到我这句话而产生了上面的想法

 

“教会重视拜饼这是对的，楼主的教会在拜饼的态度上是正确的，但是在解释为什么这么正式的原因上是错误的。”

爱说反话

我看很简单,

假如楼主你是参与圣餐掰饼分饼工作的,那么当然要顺服你们教会的传统礼仪,该长袖就不要穿短袖.

但是假如楼主不过是来领受圣餐的,那么你们负责人有偏于法利赛人的嫌疑.

看表面长袖短袖,他还不如问问你领受圣餐前,有莫有好好省察自己泥.

 

我曾知道有教会负责人,居然会在门口一个个问姐妹,(身上)洁净不洁净?

于是身上正巧不便的姐妹只好回家了.

 

还看到有姐妹发问,因为要去教堂做礼拜敬拜神,所以礼拜六晚上是从不和老公亲热的,

但现在老公的工作只在礼拜六回家休息,现在该怎么办?

 

 

我个人认为,好多问题其实在问属灵不属灵之前,

倒先要问一问,

这样做合不合常理?

符不符合常情?常规?

 

[此贴子已经被作者于2008-9-19 0:45:59编辑过]