基督徒常见信仰误区系列

为什么428

你那个七宗罪，我没仔细看，但随便看了几行便看到了不真实的见证，用谎言来批判我们的信仰，这样的批判有什么价值。

 

耶稣裹尸布和亚拉腊山上的挪亚方舟，在科学上明明是悬而未决的案件，科学家对于它们的真实性也是争论不休，没有统一定论。但你那篇文章里却非常简单粗暴地把这两件事定为谎言，请问你凭什么这么认定，你懂科学吗。

 

先说裹尸布，在科学技术上证明裹尸布是真的证据非常多，我就说一个普通人比较听得懂的。裹尸布上的耶稣人像是反色的，用肉眼看模糊不清，但用照相机照出来的话，在底片上出现的就是非常清晰的真实立体的人像。因为布上明亮的颜色在底片上就是暗的，暗的颜色在底片上就是亮的，这是利用了照相的反色成像原理。而耶稣裹尸布有据可考出现的年代早于照相技术发明之前的好几百年，如果这块布是假的，那么也就是说造假的人必须在照相技术发明之前的好几百年就已经掌握了照相技术，但专家一致认为这是不可能的，光是这一点就没人可以否定。科学家们也一致认定，不管这块布是真是假，但要他们以目前的科学技术来做出裹尸布上那样的人像以及各种香料的影像来，是没有办法的。

 

再说挪亚方舟，头两年的《挪亚方舟惊世启示》不知你看过没有，如果看过你怎么解释片中的情况。再说，世界上有很多登山探险家都去过亚拉腊山顶挪亚方舟停泊的地方，证明确有一艘巨大的船停在那里。欧美的卫星也利用超清晰的卫星摄像技术拍下了那个地方一个类似方舟的物体。这种种的情况都表明方舟存在的可能性，不知你又凭什么一句话就把它定为谎言。

爱说反话

以下是引用为什么428在2008-9-7 9:59:00的发言：

你那个七宗罪，我没仔细看，但随便看了几行便看到了不真实的见证，用谎言来批判我们的信仰，这样的批判有什么价值。

 

耶稣裹尸布和亚拉腊山上的挪亚方舟，在科学上明明是悬而未决的案件，科学家对于它们的真实性也是争论不休，没有统一定论。但你那篇文章里却非常简单粗暴地把这两件事定为谎言，请问你凭什么这么认定，你懂科学吗。

 

先说裹尸布，在科学技术上证明裹尸布是真的证据非常多，我就说一个普通人比较听得懂的。裹尸布上的耶稣人像是反色的，用肉眼看模糊不清，但用照相机照出来的话，在底片上出现的就是非常清晰的真实立体的人像。因为布上明亮的颜色在底片上就是暗的，暗的颜色在底片上就是亮的，这是利用了照相的反色成像原理。而耶稣裹尸布有据可考出现的年代早于照相技术发明之前的好几百年，如果这块布是假的，那么也就是说造假的人必须在照相技术发明之前的好几百年就已经掌握了照相技术，但专家一致认为这是不可能的，光是这一点就没人可以否定。科学家们也一致认定，不管这块布是真是假，但要他们以目前的科学技术来做出裹尸布上那样的人像以及各种香料的影像来，是没有办法的。

 

再说挪亚方舟，头两年的《挪亚方舟惊世启示》不知你看过没有，如果看过你怎么解释片中的情况。再说，世界上有很多登山探险家都去过亚拉腊山顶挪亚方舟停泊的地方，证明确有一艘巨大的船停在那里。欧美的卫星也利用超清晰的卫星摄像技术拍下了那个地方一个类似方舟的物体。这种种的情况都表明方舟存在的可能性，不知你又凭什么一句话就把它定为谎言。

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我们用这类证据去传福音，那么这些证据就象法庭上控辩双方一样，一定要得到双方的认可才行。

既然在科学上明明是悬而未决的案件，科学家对于它们的真实性也是争论不休，没有统一定论。我们何苦拿出这些东西来，一定要说是真滴泥？

我既然在《中国基督徒7宗罪》里采用外邦人立场，当然要象外邦人一样说这是谎言拉。

 

 

 

7宗罪里被你们这些没仔细看滴人搞的锁了帖，

到这里你可以发帖指出俺的观点有啥错误，大家探讨嘛，

不来探讨，又翻出7宗罪你想干什么泥？

我发贴发到现在，有问题约拿早就会把俺驱逐出去了。

 

另外让俺劝勉你几句

有空多读经祷告，

这样将来一旦俺老反露出狐狸尾巴，

你第1个出来揭发，

把俺赶出你们革命滴队伍，岂不是大功一件？

[此贴子已经被作者于2008-9-11 4:14:25编辑过]

爱说反话

第6误区  学象小孩子的误区

 

　“人如果不变成小孩子的样式就不能进天国。”

一般是指人的心要象小孩子一样单纯，依靠，而成年人缺乏这个。

 

　太19:13 那时，有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告，门徒就责备那些人。
　　19:14 耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。”

　太18:1 当时，门徒进前来，问耶稣说：“天国里谁是最大的？”
　　18:2 耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，
　　18:3 说：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。
　　18:4 所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。
　　18:5 凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。”

　小孩子心智没有成熟，但是他们有单纯无邪的心灵，这也是神所喜悦的。
　这里所说的“小孩子的样式”主要是谦卑。
　小孩子因为心地单纯，没有过多的虚荣心，很自然就是谦卑的。
　耶酥要求人回到小孩子的样式，是要人学会谦卑自己。
　小孩子既然能够作为样式，当然是合神心意的。　

　
这当然是学象小孩子的一方面。

我是补充一下。那么关键是学象小孩的什么呢?

你们读圣经一定要看看上下文,体会它们的联系。看耶稣是在什么情况下说这话的。

我认为根据马太上下文,可以肯定耶稣指的是门徒之间不要为了权力争小争大,天国子民应当彼此顺服,唯有神才是他们的主人。

而要他们回转象小孩子,一个意思是要门徒们认清自己其实和小孩子一样是无知又软弱无能的,而且象小孩一样在家中是没有任何权利的。

第二那个回转用的我看大有深意。整个圣经主题一个就是神人之间的关系,回转就是回到并恢复原来的关系,

明白自己在神前的小孩地位,承认自己象小孩一样无知软弱,知道自己在神前象孩子一样没有权利。

 

至于要学象小孩子才能上天,天国里都是象小孩子那样的,

是指基督徒要认清地位摆正位置,要顺服神,明白自己象小孩子无知无能是软弱的,

平时在神面前知道自己要象小孩一样是属父的没有什么权利的靠自己是怎么都不行的。

我原先也奇怪，小孩子虽然单纯可爱，可那是因为懵懂啊，单纯是好的，但是懵懂就不行了。
再仔细体会这句话“凡自己谦卑像这小孩子的”，不是说像小孩子一样谦卑。小孩子心智还未成熟，谈不上谦不谦卑。
耶酥是教导门徒，要谦卑成“把自己当小孩子”。
小孩子无知识、无能力，不是谦卑。
把自己看成像小孩子那样无知识、无能力，是谦卑。
　　
啊，好累。圣经里很多话，都够让人琢磨的。要不说读经要读一辈子呢。

 

 

[此贴子已经被作者于2008-9-11 4:30:01编辑过]

为什么428

以下是引用爱说反话在2008-9-11 4:13:00的发言：

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我们用这类证据去传福音，那么这些证据就象法庭上控辩双方一样，一定要得到双方的认可才行。

既然在科学上明明是悬而未决的案件，科学家对于它们的真实性也是争论不休，没有统一定论。我们何苦拿出这些东西来，一定要说是真滴泥？

我既然在《中国基督徒7宗罪》里采用外邦人立场，当然要象外邦人一样说这是谎言拉。

 

 

 

7宗罪里被你们这些没仔细看滴人搞的锁了帖，

到这里你可以发帖指出俺的观点有啥错误，大家探讨嘛，

不来探讨，又翻出7宗罪你想干什么泥？

我发贴发到现在，有问题约拿早就会把俺驱逐出去了。

 

另外让俺劝勉你几句

有空多读经祷告，

这样将来一旦俺老反露出狐狸尾巴，

你第1个出来揭发，

把俺赶出你们革命滴队伍，岂不是大功一件？

[此贴子已经被作者于2008-9-11 4:14:25编辑过]

什么革命？什么是尾巴？我不喜欢你说话的方式，阴阳怪气。我在你那个《七宗罪》里没有留下一个字的回复，所以你那帖被锁和我毫无关系。你在裹尸布和方舟的问题上既然说错了，我就指出你的错误，如果那个帖没被锁我就不会在这里指出了。除非你认为你的观点是不容辩驳的真理，不然有不同的意见你就受着吧。你既然叫爱说反话，那么同样也应该做到爱听反话，不然就成了只放周官放火，不许百姓点灯了。

人怕出名猪怕壮

以下是引用爱说反话在2008-9-11 4:29:00的发言：

第6误区  学象小孩子的误区

 

　“人如果不变成小孩子的样式就不能进天国。”

一般是指人的心要象小孩子一样单纯，依靠，而成年人缺乏这个。

 

　太19:13 那时，有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告，门徒就责备那些人。
　　19:14 耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。”

　太18:1 当时，门徒进前来，问耶稣说：“天国里谁是最大的？”
　　18:2 耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，
　　18:3 说：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。
　　18:4 所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。
　　18:5 凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。”

　小孩子心智没有成熟，但是他们有单纯无邪的心灵，这也是神所喜悦的。
　这里所说的“小孩子的样式”主要是谦卑。
　小孩子因为心地单纯，没有过多的虚荣心，很自然就是谦卑的。
　耶酥要求人回到小孩子的样式，是要人学会谦卑自己。
　小孩子既然能够作为样式，当然是合神心意的。　

　
这当然是学象小孩子的一方面。

我是补充一下。那么关键是学象小孩的什么呢?

你们读圣经一定要看看上下文,体会它们的联系。看耶稣是在什么情况下说这话的。

我认为根据马太上下文,可以肯定耶稣指的是门徒之间不要为了权力争小争大,天国子民应当彼此顺服,唯有神才是他们的主人。

而要他们回转象小孩子,一个意思是要门徒们认清自己其实和小孩子一样是无知又软弱无能的,而且象小孩一样在家中是没有任何权利的。

第二那个回转用的我看大有深意。整个圣经主题一个就是神人之间的关系,回转就是回到并恢复原来的关系,

明白自己在神前的小孩地位,承认自己象小孩一样无知软弱,知道自己在神前象孩子一样没有权利。

 

至于要学象小孩子才能上天,天国里都是象小孩子那样的,

是指基督徒要认清地位摆正位置,要顺服神,明白自己象小孩子无知无能是软弱的,

平时在神面前知道自己要象小孩一样是属父的没有什么权利的靠自己是怎么都不行的。

我原先也奇怪，小孩子虽然单纯可爱，可那是因为懵懂啊，单纯是好的，但是懵懂就不行了。
再仔细体会这句话“凡自己谦卑像这小孩子的”，不是说像小孩子一样谦卑。小孩子心智还未成熟，谈不上谦不谦卑。
耶酥是教导门徒，要谦卑成“把自己当小孩子”。
小孩子无知识、无能力，不是谦卑。
把自己看成像小孩子那样无知识、无能力，是谦卑。
　　
啊，好累。圣经里很多话，都够让人琢磨的。要不说读经要读一辈子呢。

[此贴子已经被作者于2008-9-11 4:30:01编辑过]

 

这点讲的还是很正确的

小天牛

哈哈

 

居然在这里看到原帖作者啦？

ELISA

以下是引用小天牛在2008-9-20 10:04:00的发言：

哈哈

 

居然在这里看到原帖作者啦？

你一定在别的地方见过这个帖子。

爱说反话

   第6误区  学象小孩子的误区的再补充

你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。 这句福音还没有被人理解，

有人可能会给你作出新奇的或错误性的解释,而并没有理会到一个小孩子真正的软弱和无能是怎么一回事。

因此，主耶稣为使你更加明白起见，而强使你处于无能的地步一一疾病的无能,让你自己即使对个人最轻易的事也做不来;还有更甚的，就是灵魂的无能，让你在种种试探中感到无力的挣扎，对工作的乏味和对痛苦的厌烦……

      

           一一婴孩的精神就是一种简朴和喜乐的精神。    千万不要将婴孩精神和孩儿的幼稚混为一谈，后者是漫画般的讽刺可笑，并且与婴孩精神是截然不同的。此外，那个对比的定律在这里更派上用场：必须长大成人，方能安稳地，成为名副其实的赤子……就如必须刚强不屈，方能成为无限的温良驯善;又必须是贤明聪慧的，方能是大智若愚……

 

     一一婴孩的精神就是一心信赖天主，将自己完全交托在天主手中……如同一个小孩子，他父亲跟他开玩笑，活像要把他抛下可怕的悬崖般，而他却望着他脚下的悬崖哈哈大笑，一点也不怕;因为他在自己父亲的手中，明知他父亲绝不会松手把他丢下去的……

 

    一一要成为上主手中的小婴孩，并且时常闭着双眼，让祂牵着手，十分柔顺地，好使祂随意地带领推动……

 

 
 

静默的摩根

爱说反话的弟兄，我还没有看完你的所有言论，不过我能看懂你要说的，这是为什么呢？

 

这是我从中国古典传统文化中得到的教训，正言若反！能看懂的弟兄姊妹不多，至少在这里。

 

你的疑问和思考是必要的，既有信心也要有行为，即使辩证的也是唯实的。

 

灵里的交通不可或缺，外在的行为不能没有。为什么有这么多的偏见和自封，还是我们自己很多不懂，没有读透的缘故。

 

没有细看，或许我的见解有偏差，但是可以肯定的是对基督教的信仰或者说对基督的信有疑问是好事情，

 

有反对也是好事情，就算是不信的人来这里教训我们，

 

或是说得对的，或有建设性的又或者大胡乱说,有什么不能接受的？

 

真信仰真信心是需要怀疑和疑问，还有试炼的，真金还真是不用怕火炼！

 

错了不可怕，改过来就是了；怕的是不改！不能因为怕错就不能去做，不能面对正常的怀疑甚至否定！

 

至少这位弟兄的反思不是恶意的不是恶毒的攻击不是蓄意的诋毁，反对前要自问：我读懂了没有？学到什么？错在哪里？

 

粗略的回复其实也是不认真的，或者这些话我都说早了，我说错了我改，感谢主让我有改的机会！