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楼主: 谦卑就顺服
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[原创]关于顺服

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 楼主| 发表于 2008-9-19 14:25 | 显示全部楼层
以下是引用荆轲在2008-9-19 13:58:00的发言:

    我可以明明白白告诉你从我的信仰的角度来讲,所有杀过人的人,都是罪人中的罪人。不论他是谁。不可以杀人这一条

 

戒命从旧约时代就存在,到了新约时代,耶稣做了明确的指示不可以杀人,并且将这一戒命做了更加详细具体的规范。我

 

信仰就是这样的。所有宣扬杀人有理的人,在本人看来全都是在宣扬异端!!!!

[此贴子已经被作者于2008-9-19 14:01:17编辑过]

你错了。

你连罪的定义都不知道。

 

悖逆上帝的才是罪人。

上帝要你杀的,你不杀,你就是罪人。

 

法官会因为他惩处罪犯而成为罪人吗?难道掌权者的剑是空佩戴的吗?

 

你这才叫真正是非不分。

你认为约书亚带领以色列人杀尽耶利哥城的男女老幼是在犯罪吗?

 

这里没有人宣言杀人,只是要求你无条件地顺服上帝。只有悖逆上帝的才是真正的罪人。

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发表于 2008-9-19 15:10 | 显示全部楼层
以下是引用谦卑就顺服在2008-9-19 14:25:00的发言:

你错了。

你连罪的定义都不知道。

 

悖逆上帝的才是罪人。

上帝要你杀的,你不杀,你就是罪人。

 

法官会因为他惩处罪犯而成为罪人吗?难道掌权者的剑是空佩戴的吗?

 

你这才叫真正是非不分。

你认为约书亚带领以色列人杀尽耶利哥城的男女老幼是在犯罪吗?

 

这里没有人宣言杀人,只是要求你无条件地顺服上帝。只有悖逆上帝的才是真正

     如果法律充许你佩枪,你就能杀人?荒唐之极!保罗说过掌权者有刀的权柄,动刀难然就是让你杀人吗?约书亚与基督耶稣相比较之下,他就是罪人,如果把旧约举得高过了新约,我问你:就要问你了,你是不是犹太人?我抗议过你,只因你把一些人肉炸弹称为基督徒。如果你企图用旧约否定新约,我还会抗意你!!!
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发表于 2008-9-19 15:18 | 显示全部楼层
你把新约里支持杀人的证据找出来让我瞧瞧!
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发表于 2008-9-19 15:21 | 显示全部楼层
以下是引用谦卑就顺服在2008-9-19 13:45:00的发言:

【罗13:1】 在上有权柄的,人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。掌权的都是神所命的。
你看,没有权柄不是出于神的,凡掌权的都是神所命的。

 

【彼前2:13】 你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,

我想,这几个用词“凡”、“一切”是什么意思,相信你们都明白。

 

[此贴子已经被作者于2008-9-19 13:54:28编辑过]

 

你的意思就是抛开我们的生活,谈纯理论的东西是吗?我认为这是不可能的!

 

如果你用这两节经文,那就是说明地上有权柄的人,我们要无条件服从,那和我们说的要服从希特勒,天皇之类的人的命令不是一致吗!?

如果你不服从,你就是违背了圣经中“凡”和“一切”这两个词的含义。

但是你要是服从了,你又和上帝其他经文教导相违背,所以根据你的论点只能得出一个结论:

《圣经》是矛盾的

 

顺便说一句:

“我不想以世界的结论来论证真理。

只是告诉你,世界上公认的结论不一定就是正确的,根本不能说明什么,因为世界的结论是胜利者作的。

如果说天皇、希特勒的命令是错误的,就不能顺服,那秦王嬴政、汉王刘邦、成吉思汗呢?

他们与天皇、希特勒有什么不同,不同的就是一个成功了,一个失败了。

成功者杀人是英雄,失败者杀人是犯罪。

这种世俗的“成者为王败者为寇”的结论,你们竟然当作真理,太不应该了。”

 

你说你不想以世界的结论来论证真理,但是在你的论据里都是世界的权柄问题,所以说你是矛盾的

[此贴子已经被作者于2008-9-19 15:23:13编辑过]
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发表于 2008-9-19 15:21 | 显示全部楼层

我们因基督所以在神面前才有这样的信心,
并不是我们凭自己能承担什么事,我们所能承担的,乃是出于神。
  
  他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句,乃是凭着精意。因为那字句是叫人死,精意是叫人活。(精意或作圣灵)。
那用字刻在石头上属死的职事,尚且有荣光,甚至以色列人因摩西面上的荣光,不能定睛看他的脸。这荣光原是渐渐退去的。
何况那属灵的职事,岂不更有荣光麽。
若是定罪的职事有荣光,那称义的职事,荣光就越发大了。
那从前有荣光的,因这极大的荣光,就算不得有荣光了。
  
  若那废掉的有荣光,这长存的就有荣光了。
我们既有这样的盼望,就大胆讲说,
不像摩西将帕子蒙在脸上,叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。
但他们的心地刚硬。直到今日诵读旧约的时候,这帕子还没有揭去。这帕子在基督里已经废去了。
然而直到今日,每逢诵读摩西书的时候,帕子还在他们心上。
  
  但他们的心几时归向主,帕子就几时除去了。
主就是那灵。主的灵在那里,那里就得以自由。
我们众人既然倘着脸,得以看见主的荣光,好像从镜子里反照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。

我们既蒙留下有进入他安息的应许,就当畏惧,免得我们中间,(我们原文作你们)或有人似乎是赶不上了。
因为有福音传给我们,像传给他们一样。只是所听见的道与他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。
但我们已经相信的人,得以进入那安息,正如神所说,我在怒中起誓说,他们断不可进入我的安息。其实造物之工,从创世以来已经成全了。
论到第七日,有一处说,到第七日神就歇了他一切的工。
又有一处说,他们断不可进入我的安息。
  
  既有必进安息的人,那先前听见福音的,因为不信从,不得进去。
所以过了多年,就在大卫的书上,又限定一日,如以上所引的说,你们今日若听他的话,就不可硬着心。
因为那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一样。
  
  所以我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。
神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。
并且被造的,没有一样在他面前不显然的。原来万物,在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。
我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。
因我们的大祭司,并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,与我们一样。只是他没有犯罪。
  
所以我们只管坦然无惧的,来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠作随时的帮助。
鸵鸟的翅膀欢然扇展,岂是显慈爱的翎毛和羽毛麽。
因它把蛋留在地上,在尘土中使得温暖。
却想不到被脚踹碎,或被野兽践踏。
  
它忍心待雏,似乎不是自己的。虽然徒受劳苦,也不为雏惧怕。
因为神使它没有智慧,也未将悟性赐给它。
 
鹰雀飞翔,展开翅膀一直向南,岂是藉你的智慧麽。
大鹰上腾在高处搭窝,岂是听你的吩咐麽。
它住在山岩,以山峰和坚固之所为家,
从那里窥看食物,眼睛远远观望。
它的雏也咂血。被杀的人在那里。它也在那里。
智慧人的口,说出恩言。愚昧人的嘴,吞灭自己。
他口中的言语,起头是愚昧。他话的末尾,是奸恶的狂妄。
愚昧人多有言语,人却不知将来有什么事。他身后的事,谁能告诉他呢。
凡愚昧人,他的劳碌使自己困乏。因为连进城的路他也不知道。
光本是佳美的,眼见日光也是可悦的。
人活多年,就当快乐多年。然而也当想到黑暗的日子,因为这日子必多,所要来的都是虚空。
不敬虔的人虽然得利,神夺取其命的时候,还有什么指望呢。
患难临到他,神岂能听他的呼求。
他岂以全能者为乐,随时求告神呢。
  
  神的作为,我要指教你们。全能者所行的,我也不隐瞒。
你们自己也都见过,为何全然变为虚妄呢。
神为恶人所定的分,强暴人从全能者所得的报(报原文作产业)乃是这样。
倘或他的儿女增多,还是被刀所杀。他的子孙必不得饱食。
他所遗留的人必死而埋葬,他的寡妇也不哀哭。
  
  他虽积蓄银子如尘沙,预备衣服如泥土。
他只管预备,义人却要穿上。他的银子,无辜的人要分取。
他建造房屋如虫做窝,又如守望者所搭的棚。
他虽富足躺卧,却不得收殓,转眼之间就不在了。
惊恐如波涛将他追上。暴风在夜间将他刮去。
  
  东风把他飘去,又刮他离开本处。
神要向他射箭,并不留情。他恨不得逃脱神的手。
人要向他拍掌,并要发叱声,使他离开本处。
善终不能成为恶。恶终不能成为善。恶终必被抛弃。
“当人子在他荣耀里,同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好象牧羊的分别绵羊、山羊一般;把绵羊安置在右边,山羊在左边。

于是王要向那右边的说:‘你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国;因为我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。’

义人就回答说:‘主啊,我们什么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝?什么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?’

王要回答说:‘我实在告诉你们,这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。’

王又要向那左边的说:‘你们这被诅咒的人,离开我!进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!因为我饿了,你们不给我吃;渴了,你们不给我喝;我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。’

他们也要回答说:‘主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?’

王要回答说:‘我实在告诉你们,这些事你们既不作在我这[弟兄]中一个最小的身上,就是不作在我身上了。’

这些人要往永刑里去;那些义人要往永生里去。”

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发表于 2008-9-19 15:23 | 显示全部楼层
以下是引用谦卑就顺服在2008-9-19 14:25:00的发言:

你错了。

你连罪的定义都不知道。

 

悖逆上帝的才是罪人。

上帝要你杀的,你不杀,你就是罪人。

 

法官会因为他惩处罪犯而成为罪人吗?难道掌权者的剑是空佩戴的吗?

 

你这才叫真正是非不分。

你认为约书亚带领以色列人杀尽耶利哥城的男女老幼是在犯罪吗?

 

这里没有人宣言杀人,只是要求你无条件地顺服上帝。只有悖逆上帝的才是真正的罪人。

与耶稣基督为敌的就是魔鬼!耶稣的权柄高过旧约里所有的人,你明白吗?你在这里大放厥词就是与基督为敌!就是在宣扬魔鬼言论,与纳粹,日本法希斯没什么区别!!!(事实上你也不止一次在为他们做代言人),快悔改吧!!!

[此贴子已经被作者于2008-9-19 15:28:03编辑过]
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 楼主| 发表于 2008-9-19 15:38 | 显示全部楼层
以下是引用天蓬元帅在2008-9-19 15:21:00的发言:

 

你的意思就是抛开我们的生活,谈纯理论的东西是吗?我认为这是不可能的!

 

如果你用这两节经文,那就是说明地上有权柄的人,我们要无条件服从,那和我们说的要服从希特勒,天皇之类的人的命令不是一致吗!?

如果你不服从,你就是违背了圣经中“凡”和“一切”这两个词的含义。

但是你要是服从了,你又和上帝其他经文教导相违背,所以根据你的论点只能得出一个结论:

《圣经》是矛盾的

 

我都说了,带有明显政治倾向的问题,我们不要去辩论,因为这是无疑的。

我只能说,如果我是军人,我就一定遵行国家的命令,即使是战争。

不要拿带有明显政治倾向的问题来谈论真理。

这也跟我们的生活没有任何关系,我既不是日本人,也不是德国人,你们干吗要拿天皇、希特勒来说事,无非就是他们是公认的侵略者,是罪恶的化身。你不觉得这很可笑吗?很世俗吗?

我们的先人若不侵略,中国有这么大的疆土吗?

难道美国不是那些新教徒用武力霸占的吗?

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 楼主| 发表于 2008-9-19 15:41 | 显示全部楼层
以下是引用荆轲在2008-9-19 15:23:00的发言:

与耶稣基督为敌的就是魔鬼!耶稣的权柄高过旧约里所有的人,你明白吗?你在这里大放厥词就是与基督为敌!就是在宣扬魔鬼言论,与纳粹,日本法希斯没什么区别!!!(事实上你也不止一次在为他们做代言人),快悔改吧!!!

[此贴子已经被作者于2008-9-19 15:28:03编辑过]

你是不是觉得耶稣和耶和华是两个神?

 

你是不是康生的后代?你定人罪的能力与你的先人有得一拼,可惜生错了年代。

[此贴子已经被作者于2008-9-19 15:50:51编辑过]
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发表于 2008-9-19 15:47 | 显示全部楼层
以下是引用谦卑就顺服在2008-9-19 15:38:00的发言:

我都说了,带有明显政治倾向的问题,我们不要去辩论,因为这是无疑的。

我只能说,如果我是军人,我就一定遵行国家的命令,即使是战争。

不要拿带有明显政治倾向的问题来谈论真理。

这也跟我们的生活没有任何关系,我既不是日本人,也不是德国人,你们干吗要拿天皇、希特勒来说事,无非就是他们是公认的侵略者,是罪恶的化身。你不觉得这很可笑吗?很世俗吗?

我们的先人若不侵略,中国有这么大的疆土吗?

难道美国不是那些新教徒用武力霸占的吗?

 

那不是政治倾向,而是世界的权柄问题,好了我不说外国人,中国历史历代的掌权者也有杀人如麻的,你如果在其手下会做吗?

 

你对那节经文的错误应用,导致了你自己不能自圆其说

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 楼主| 发表于 2008-9-19 16:08 | 显示全部楼层
以下是引用天蓬元帅在2008-9-19 15:47:00的发言:

 

那不是政治倾向,而是世界的权柄问题,好了我不说外国人,中国历史历代的掌权者也有杀人如麻的,你如果在其手下会做吗?

 

你对那节经文的错误应用,导致了你自己不能自圆其说

我不需要自圆其说,因为我前后就没有矛盾过。

你拿世界公认的罪犯希特勒来说事,无非就是准备了许多世俗的帽子给我戴。

这不是探讨真理的态度。

 

你看,我还没有说什么,那位喜欢拿政治问题发难的荆轲弟兄就已经帽子满天飞了。

(我说,荆轲,你杀秦王嬴政不成,也别把怒气发在我身上呀。

我可没有拥护秦王。)

 

你为什么不拿美国来发问,

如果你是美国军人,政府要你去攻打伊拉克,你顺服不顺服。

那我回答你,我一定顺服。

 

我真不明白你们。

难道美国在日本投得两颗原子弹,杀的就不是平民?

 

你们那有善恶观?

你们的善恶观都是建立在自己的利益至上的。

 

[此贴子已经被作者于2008-9-19 16:14:14编辑过]
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