基督徒必须面对的问题—在谈濒死经验

劝勉的声音

主耶稣复活后向门徒的显现是手有钉痕的，这点你可以考虑一下

 

基督以人的形象显现是因为处在我们三维时空中，但肉身形象是不可能处在多维空间的，这就是为什么说“血肉之躯不能承受神的国”。

劝勉的声音

我曾经有一段时间对濒死体验非常感兴趣，阅读过大量此类个案的资料（不包括主内的见证）。令人遗憾，大多数个案只能证明有死后生命和另一个世界的存在，但并不能证明有独一真神的存在，也不能证明救主基督的存在。相反，这些个案所显示的死后世界是一个无论信与不信都能得救的世界，是一个没有耶稣基督存在的世界，这不符合圣经。这些个案对已经是基督徒的人来说毫无益处。

 

但我认为恰好证明了独一真神的存在，只是您和我当时的感受一样，一时无法改变对神的“固定思维”，这里面有太多我们自己的主观意愿，我们总想象着神应该是这样或那样。你脑海中的基督是什么样的呢？不访也描述一下，也是发如雪，大白褂么？

退一步说，得救与否是宗教概念。但上帝不是传道人，没有义务给你讲得救这样的宗教课程。上帝不仅是基督徒的上帝，也是非宗教信徒的上帝。对于那些濒死经验者来说，那道光已经证明了这点，接触光不是基督徒的专利。

你的观点带有太多的主管意愿，只是因为你没有经验过罢了，假设你经验过，你必定会对上帝有重新的认识。

劝勉的声音

我总结下我的观点，基督超越圣经。

琼01

我看过一篇濒死的文章,那人活过来后就准备信仰宗教了,这是他死一次后的心得.

preciousutensil

以下是引用如鹿在2008-6-27 22:02:00的发言：

人为什么更想相信人人得救，而不愿意按着圣经呢？追究到最根源，就是不！愿！意！离弃罪呀。

 

[此贴子已经被作者于2008-6-27 22:15:21编辑过]

 

楼主的问题可能就在这里,

 

我总觉得他对耶稣是造物主,是唯一真神里的圣子位格.

 

我们是有罪的,耶稣道成肉身,亲自上了十字架.

 

最后三天复活.并且还要在来.

 

总是不信.

人怕出名猪怕壮

以下是引用劝勉的声音在2008-6-28 7:37:00的发言：

 

基督以人的形象显现是因为处在我们三维时空中，但肉身形象是不可能处在多维空间的，这就是为什么说“血肉之躯不能承受神的国”。

 

第一：在人理性不能的，在上帝都能，上帝是超于人理性的

 

第二：“血肉之躯不能承受神的国”请不要断章取义，要通读这章，在引用

你引用的是哥林多前书15：50

50	弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受上帝的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。

 

但是，这节不能单独拿出来，否则就会像你一样错误的解释了圣经，要联系前面几节一起看

42	死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；
43	所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；
44	所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。
45	经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有灵（灵：或作血气）的活人”；末后的亚当成了叫人活的灵。
46	但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。
47	头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。
48	那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。
49	我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。
50	弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受上帝的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。

通过这几节，告诉我们，那里的“血肉之体”不是指物质的肉体的意思，而是说属地的生命，或者说是我们的老肉体，老我生命，如果不重生，就不能见上帝的国，重生的之后就是属灵的生命，只有被圣灵重生的生命才能承受上帝的国。

 

那里是讲属灵和属肉体的对比

人怕出名猪怕壮

以下是引用劝勉的声音在2008-6-28 7:54:00的发言：

我总结下我的观点，基督超越圣经。

 

你的观点很有问题，请问你是从那里了解基督呢？难道不是从圣经吗？那么你怎么能够从介绍基督的圣经里，认识到一个超越圣经的基督呢？

 

圣经就是上帝的话，上帝的启示，他和基督是不矛盾的。如果你认识的基督不是圣经所介绍的那位基督，那你就要小心了，免得受了迷惑而不自知。

人怕出名猪怕壮

以下是引用劝勉的声音在2008-6-28 7:50:00的发言：

 

但我认为恰好证明了独一真神的存在，只是您和我当时的感受一样，一时无法改变对神的“固定思维”，这里面有太多我们自己的主观意愿，我们总想象着神应该是这样或那样。你脑海中的基督是什么样的呢？不访也描述一下，也是发如雪，大白褂么？

退一步说，得救与否是宗教概念。但上帝不是传道人，没有义务给你讲得救这样的宗教课程。上帝不仅是基督徒的上帝，也是非宗教信徒的上帝。对于那些濒死经验者来说，那道光已经证明了这点，接触光不是基督徒的专利。

你的观点带有太多的主管意愿，只是因为你没有经验过罢了，假设你经验过，你必定会对上帝有重新的认识。

 

你也没有经验过，你怎么能够去说别人呢，上帝是所有人的上帝，但是上帝虽然没有义务，但是上帝有爱，如果不是上帝启示救赎的方法并施行救赎，人怎么能得到救赎呢？

人怕出名猪怕壮

以下是引用劝勉的声音在2008-6-28 7:33:00的发言：

恕我暂时不能改变我的观点。文章说，那道光主要强调的两点即是：学习与爱。假设真相是，人类在浩瀚的宇宙中，还是处于初级阶段的生命体，我们需要不断的学习来增添我们的知识，而且我们应该懂得互相关爱。事实上楼上一位肢体引用的经文也恰好证明了我们人类需要不断学习这一观点“ 我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢”，正因为知识的增加，人类对所生存的地球，对宇宙才有逐渐的了解；而爱是贯穿圣经始终的主旨。就这两点来说，那道光毋庸置疑是基督。

 

基督不仅仅是爱，你只不过是有那种感受罢了，但是不能吧感受当作上帝

 

我们对上帝不是知识的学习，而是“信”。

上帝告诉我们“信”的人有永生，“不信”的人罪已经定了。

我们不否定知识的学习，但是我们是在真道上学习，学习的基础是圣经启示出来的真理，而不是以一些人的感受作为基础来认识上帝。

说白了，我们的基础是上帝的话，而不是人的话和感受

追求真道

要小心啊! 有一种叫巴哈的教派信所有的假神,常谈这种死的体验!