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 楼主| 发表于 2008-3-11 16:38 | 显示全部楼层
以西结13 人子阿,若有一国犯罪干犯我,我也向他伸手折断他们的杖,就是断绝他们的粮,使饥荒临到那地,将人与牲畜从其中剪除。
14其中虽有挪亚,但以理,约伯这三人,他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。
15我若使恶兽经过糟践那地,使地荒凉,以致因这些兽,人都不得经过。
16虽有这三人在其中,主耶和华说,我指着我的永生起誓,他们连儿带女都不能得救,只能自己得救,那地仍然荒凉。
歌林多后书 13:8 我们凡事不能敌挡真理,只能扶助真理

基督钉十字架可以救万民,凡信他的就可以得救.其余的人背着十字架跟从主,只能自己得救.

四处传福音就是把人带到神面前,让人认识神,知道十字架的救恩,愿意背着十字架跟从主的就得救,除此别无他法.

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发表于 2008-3-11 16:46 | 显示全部楼层

是的。一般的人能做到自救,就很不错了。但也有人不光自救,还为了传福音而殉道的。

不提倡人人都去当殉道者,也不能抹杀那些殉道的圣徒的价值和意义。他们是主的使者,神悦纳的祭物,满有基督馨香之气,是基督徒的榜样。

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发表于 2008-3-12 07:27 | 显示全部楼层


[quote]以下是引用 hippo2004 在第 33 樓的發言:
換一句簡單易明的話去理解 pangoder 所說的意思:
基督教不是得救的唯一途徑,反正沒有哪個教是完全無錯的,所以信那個教也沒關係的。

不論新教也好,天主教、正教也罷,都是基督教,只要是高舉『基督耶穌是得救的唯一途徑』的宗派教會,效果都是一樣的。

pangoder 你的意思是否這樣,有沒有地方 hippo 是錯解了,需要更正呢?

這回貼是已離題,因沒興趣開新論題,但仍有必要讓大家有所分辨,還是要回最後此貼。

以下是引用 pangoder 在第 35 樓的發言:
不敢說,效果是否一樣。效果可能這個好,或那個更加捷徑。但目的是一樣的,就是把人引導到基督這條通向天國的唯一道路上來。

所以,那些修女、僧侶若真以基督的心為心,放下世俗的一切,又如何不得救?

hippo 現應有足夠理由相信沒有誤解 pangoder 的發言,因他沒有任何更正,只有補充,或許這就是神學權威葛培理牧師所持的理由。

為確定會否仍有地方 hippo 是錯解了 pangoder 的意思,再用更簡明的話去理解 pangoder 所說的話:

基督教不是得救的唯一途徑,反正沒有哪個教是完全無錯的,所以信那個教也沒關係的。目的是一樣的,就是把人引導到基督這條通向天國的唯一道路上來。

所以那些修女 ( 天主教 )、僧侶 ( 佛教、喇嘛教 ) ‥‥等等,包括新教、基督教、耶和華見証人、摩門教、呼喊派、東方閃電‥‥等等教派的信眾、若真以基督的心為心,放下世俗的一切,都一樣得救的。

作為基督徒,hippo 是完全不認同這論調。但不知論壇中的靈命長者、神職工作的弟兄,又是否認同?

作為約拿論壇的版主們,在此論調上,應有所表態,讓慕道者和初信者知道,這論調是正確還是屬於異端呢?

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发表于 2008-3-12 08:03 | 显示全部楼层

哈哈,你有点误会我的意思了。

我说的僧侣主要是指天主教和东正教的僧侣。

东方闪电、人民圣殿教等邪教是把人引入地狱的,而不是引到基督正道上来的。

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 楼主| 发表于 2008-3-12 11:57 | 显示全部楼层

如果异教,甚至邪教中有信主的就要转离恶行,归向正道.与信主的人同负一轭.

听说有一邪教叫一贯道,就是什么神都拜.神最厌恶人不专心了.爱神就是敬拜独一的真神.

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发表于 2008-3-16 11:47 | 显示全部楼层

由於約拿之家的版主們,現仍未有在『神學權威葛培理牧師』說『基督教不是得救的唯一途徑』的信仰問題上,明確表明立場,告訴大家是否認同。明知已是離原標題千丈, hippo 無奈不得不再回應 pangoder 多一次,讓大家分柝參考。

[轉貼](Friday Church News Notes, August 18, 2006)報導──葛培理在接受Newsweek雜誌八月十四日訪問時,確認他曾經發表過的觀念──人不需要信靠耶穌基督,也可以得救。當訪問員問他:「天堂是否不會向猶太教徒、回教徒、佛教徒、印度教徒、或世俗無信仰的人開放」,葛培理回答說:「這些事情,只有主自己才能決定。我認為,由我來介定誰可以,誰不可以上天堂,是一種愚蠢的行為,我不會這樣做。我相信神的愛是絕對的,他說,他將他的獨生子賜給全世界,我就認為他愛每一個人,不論這人是屬於何種水平也好。」(參“Pilgrim’s Progress”2006 年八月十四日Newsweek 雜誌,http://www.msnbc.msn.com/id/14204483/site/newsweek/page/6/ )

先讓我們重溫一次 pangoder 與 hippo 的對話如下:

pangoder :基督教不是得救的唯一途徑,但得救都是靠基督得救的。這跟我的觀點是一致的。

hippo 為免誤解,於是問清楚 pangoder 是否如此演譯:

基督教不是得救的唯一途徑,反正沒有哪個教是完全無錯的,所以信那個教也沒關係的。
不論新教也好,天主教、正教也罷,都是基督教,只要是高舉『基督耶穌是得救的唯一途徑』的宗派教會,效果都是一樣的。

pangoder 回應解釋說:

基督教不是得救的唯一途徑,但得救都是靠基督得救的。這跟我的觀點是一致的。
但目的是一樣的,就是把人引導到基督這條通向天國的唯一道路上來。

所以,那些修女、僧侶若真以基督的心為心,放下世俗的一切,又如何不得救?

hippo 到此仍恐有誤解,於是再明確直接問是否如此演譯:

基督教不是得救的唯一途徑,反正沒有哪個教是完全無錯的,所以信那個教也沒關係的。目的是一樣的,就是把人引導到基督這條通向天國的唯一道路上來。
所以那些修女 ( 天主教 )、僧侶 ( 佛教、喇嘛教 ) ‥‥等等,包括新教、基督教、耶和華見証人、摩門教、呼喊派、東方閃電‥‥等等教派的信眾、若真以基督的心為心,放下世俗的一切,都一樣得救的。

pangoder 回應解釋說:

我說的 『僧侶』主要是指天主教和東正教的 『僧侶』。

東方閃電、人民聖殿教等邪教是把人引入地獄的,而不是引到基督正道上來的。


▲未完待續▲

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发表于 2008-3-16 11:55 | 显示全部楼层

▲承接 第 46 樓 的貼文▲


從多個標題回文,知道 pangoder 文學造詣不錯,更是玩弄文字技巧的高手。
pangoder 不是引用『修女和修士或神父』,而是引用『修女和僧侶』,他的文字技巧就在這處。不明白?

因為 『僧侶』雖是可解作修道士 ( 天主教 ),但同樣是可解作『和尚、僧人 ( 佛教、喇嘛教 ) 』。pangoder 便是利用此雙義詞,暗示 ( 佛教、喇嘛教 ) 的『僧侶』都一樣得救的。

當說及『僧侶』,習慣上,人人都一定以為說的是『佛教、喇嘛教的和尚、僧人』,只有極少少數人會想到說的是『天主教和東正教的修士』。所以 pangoder 便是利用這一點,暗示『佛教、喇嘛教的和尚、僧人』都一樣得救的。

無奈給諸事八卦的 hippo 弄破了,唯有強辯指說的是天主教和東正教的修士。這便達到進可攻、退可守的茦略了。

又因 hippo 特意問及異端教派,是否若真以基督的心為心,放下世俗的一切,都一樣得救的。
於是 pangoder 又唯有避重就輕,只強調東方閃電、人民聖殿教被公認的邪教,是把人引入地獄,不是引到基督正道上來的。

為什麼 pangoder 只說邪教,而不說違背聖經教義的異端教派,『是把人引入地獄,不是引到基督正道上來的』呢?因為這樣一定不能避免,會將今天著名大教派的天主教,和贊成同性戀行為的聖公會,捲入異端的漩渦了。

深感遺憾,到現在仍無法得知約拿之家的立場。不論 pangoder 再如何回文,hippo 都只有算了,就留待版主們决定有否需要回應了。

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发表于 2008-3-16 12:35 | 显示全部楼层

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发表于 2008-3-16 13:23 | 显示全部楼层

羅 9:3 為我弟兄、我骨肉之親,就是自己被詛咒,與基督分離,我也愿意。

注意,这里保罗说的是“就算”。是保罗表达自己的心志,已经到了以基督的心为心的程度,却不代表保罗能行出“基督承担众人的罪,被 神弃绝”的事来。是两回事。

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“若真以基督的心為心,放下世俗的一切,都一樣得救的。”

这句话,我理解的含义是:靠效法基督得救。

这恐怕跟走上基督这条道路,是完全两个概念。

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是的,靠基督得救,不是靠基督教得救。但是,靠基督得救,需要有表明,人怎样流露出自己是走在基督这道路上呢?圣经说,口里承认、心里相信。

经由洗礼表明,经由圣灵的洗从心灵表明。经由归入基督的身体--教会,表明。这是爱主的人,自然会欢然去行的。

不可能一个人,一边吸毒,一边说,我已经戒毒了。就算戒毒过程,也是已经离开毒品了。

一个人不能说,我已经信基督了,但是,我喜欢另外一个宗教,仍然留在那里,只要效法基督就好。不可能“又拜 神,又拜玛门”。

神的要求,以色列是妻子。基督的教会,是新妇。一个人,跟谁结婚,身心都应该在谁那里。不然就是犯了淫乱。

虽然基督的身体--教会--不是完全的,但是,走在基督这道路上的,一定归入基督的身体。

而效法基督,是基督徒生命应该有的一种自然流露,因着爱的自然反应。却非以为通过效法基督而得救。

-----------

葛牧师如果换一种说法,恐怕马上美国会出现恐怖暴乱(猜想)哈哈,所以,我们要考虑一下背景。

我相信,葛牧师绝对不是说,可以一边信别的宗教,而一边得救。

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 楼主| 发表于 2008-3-16 13:40 | 显示全部楼层

我以为世界的宗教(所谓正教)有它的用处就如律法对于以色列人.

加拉太书3-4:

22但圣经把众人都圈在罪里,使所应许的福因信耶稣基督,归给那信的人。
23但这因信得救的理,还未来以先,我们被看守在律法之下,直圈到那将来的真道显明出来。
24这样律法是我们训蒙的师傅,引我们到基督那里,使我们因信称义。
25但这因信得救的理,既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。
26所以你们因信基督耶稣,都是神的儿子。
27你们受洗归入基督的,都是披戴基督了。
28并不分犹太人,希利尼人,自主的,为奴的,或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。
29

你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。

1我说那承受产业的,虽然是全业的主人,但为孩童的时候,却与奴仆毫无分别。
2乃在师傅和管家的手下,直等他父亲预定的时候来到。
3我们为孩童的时候,受管于世俗小学之下,也是如此。
4及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,
5要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。
6你们既为儿子,神就差他儿子的灵,进入你们(原文作我们)的心,呼叫阿爸,父。
7可见,从此以后,你不是奴仆,乃是儿子了。既是儿子,就靠着神为后嗣。
8但从前你们不认识神的时候,是给那些本来不是神的作奴仆。
9现在你们既然认识神,更可说是被神所认识的,怎么还要归回那懦弱无用的小学,情愿再给它作奴仆呢?
10你们谨守日子,月分,节期,年分。
11我为你们害怕。惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
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