以下是引用赞美上帝在2007-12-29 11:21:00的发言:祷告求神帮助,不要作一个懦弱的人,应当义正严词地拒绝并斥责对方!警告对方,若是不听,可告知双方的家人,实在不行可以报警。 现在的学科里面有一门学科叫决策学,不过大梨最喜欢的是后决策学。因为大梨认为,一个人说出的话,做出的决策,是这个人,在这一刻价值观、思想方法、内心看重的东西的,综合反应。当事情过去以后,才是检验自己决策的最好的时刻。 所以,我最喜欢和人家一起事后检讨,为何能够做出这样的答案,你的内心到底是如何一回事情。 我们再看一个答案,我就把上面的那个答案的几要素换个位置,1,不要作一个懦弱的人,应当义正严词地拒绝并斥责对方!2,警告对方,若是不听,可告知双方的家人,3实在不行可以报警。4,祷告求神帮助 能够出这样答案的人,如果算是基督徒的答案,也是很次的了,因为他首先想到的是人的解决办法,人实在不行了,才求神。这个答案虽然次,但是好歹,还是属于,在人不能,在神全能的范畴里。 现在这个答案呢,把神放在了最前面,看似不错,但是笑到最后的是谁呢?是我们可爱的警察叔叔,他们会说,你们的神解决不了的问题,还得靠我们警察来解决。 当亚伯拉罕把老婆送到别人的床上的时候,神还有办法,把人送下来。但是,在我们某些基督徒的眼睛里,神是搞不定这个色鬼的。 你可以说,这是偶然的失误,答错一次。事实是不是这样,可能是,也可能不是。我们还要往前看,看看做答案的人,以前在神的事情上面,又做过什么样的答案、决策。 当神需要用捐助30万人民币的方式,辅助来行死人复活的神迹的时候,当事人,做过什么样的决策。他做过4次决策,其中两次,他义正严词地指责,有人在强迫大家捐款。那个出面写文章,号召大家要在奉献上,做到对神有信、对人有爱的弟兄,是在强迫他人捐款。 做为当事人,我第一次看到他这样说,真是感到做为一个基督徒的价值观的崩溃。我真没想到,会有人这样说话。我反复看了自己的几篇文章,好像主题都是讲,如何做祷告,做奉献的,两个主题是并列的,而且全文做到没有任何违背神的地方,而且是通俗易懂,老少皆宜的。为何他会这样理解?他的内心在想什么?
可能到他认为,别人在全能的神面前如此弱智,所以别人不相信,自己所做的一切,所说的一切,都要有一天被神审判?为了一个素不相识的女孩,我有必要强迫谁吗?难道做为一个基督徒,有谁没有这个特权,他们不该用各种形式,包括祷告、捐款救助和他们有相同名字的姐妹吗?
如果要捐款就是强迫,那么侮辱的不是提倡捐款的人,侮辱的是那些捐了款的人,因为你指着他们的鼻子在说,你们是强迫捐的!你们本心不乐意。
第一次,道理是和他讲过了。结果,在神明确告知大家,他要通过捐款行死人复活的神迹的时候,他又跳出来,再次说了同样的话。
不过,第二次再看到的时候,我也释然了,原来,也就他一个人这样认为,能说出这样的话,也就他一个。他不认为,神可以通过捐款来救助这个小女孩,所以,他反对任何关于捐款的事情,以及相关的言论。
所以,回过头,在看看他为何能够做出现在的决策,就不奇怪了。
因为,他的内心骄傲,没有真正的把神放在了第一,把神的计划,神的安排放在第一。而是把自己的想法,人的想法放在了最重要的位置。以突出人的作用为价值观的核心。他不愿意的事情,即使神愿意,他也拒绝。他为了证明自己的决策是对的,不惜扭曲他人的言论。
关于这个问题,也会在系列十四里面讲到。人心在何时战胜神。
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