以下是引用anewman在2007-4-24 13:45:00的发言：当一个人掉进一个坑里面的时候，如果他认为这个坑很好，他是不会从这个坑里面出来的。
神不剥夺人的自由，但是却会派遣他的使者把光带给他，让他看明白自己如何。
人掉得多深就要有一位掉得更深的来给他指明自己的问题。
这位曾经是佛教徒的牧师，将很多掉在佛教智慧陷阱里面的人带了出来，让他们得到救恩，这不是靠着呼喊口号所能带来的。
我虽然主张信了耶稣就不需要别的师傅了，且不再看此类的书籍。
毕竟很多人都有一个心结，若是不释放这个结，他就不可能完全信，若是找不到信仰的根本分歧，就会沦落到所有宗教都是好的，善意的，属于不同的道路一样的归宿的陷阱里面。
这位牧师指出了基督信仰与佛教信仰的根本分歧，让人能认识到佛教认识的偏离，带领很多佛教徒归向基督。他的特殊经历，正好被主所用。一旦回头就没有必要继续走这位牧师走的路，可以放下疑惑，只跟着主走就够了。因为我们没有这等智慧时间去研究，除非我们有这种异像。
以下是引用anewman在2007-4-24 14:18:00的发言：
如果别人同样告诉你只有信了毛泽东，你才能得救，你根本不需要知道别人的正确错误，信毛泽东就好了，你也信吗？
你的信是如何来的？难道不是首先穿越了你的理性？你首先就放下理性了吗？你难道不是首先在理性上接受了吗？
你认为完全不可能的事，你就相信了？我觉得你试图让别人放弃理性，放弃理性不是你要做的工作，你需要让人离开愚昧。
佛教即使是正确的本来与我们所信的没有关系，这只是你愿意信谁的问题而已。但是面对疑惑总要有人去帮助，不管他掉在10米深还是100米深，还是1000米深的井里面，你认为那羊既然掉在1000米深的井里面就算了，不要了，随他吧？你不认为佛教是很深的陷阱吗？那你为什么觉得不需要有人下到1000米深的地方把他救上来？
按照你的观点，主没有必要成为人的样子，更没有必要去阴间讲道，所以我们根本不需要有人来我们这里救，主在天上一伸手我们就都被救了。无论什么样的陷阱，主都安排了使者。你如今可以自己走的时候，就忘了拄着理性这根拐棍的时候。看见别人手里的拐棍就笑人家。人与神同工，是同时在工作的，有人撒种、有人浇灌、有人牧养都是神与人同时工作，不在乎那奔跑的，而在乎那发怜悯的神。
一个人有一个人的结，只有当这个结被神解开的时候，人才能回转过来。你去问周围的基督徒，有没有一个是带着心结就彻底信了主的？
当一个人掉到地狱里的时候你也要下地狱把他捞上来吗？神派遣他的使者会到地狱里去吗？主耶稣是到地狱里传讲天国的福音吗？人掉得多深就要有一位掉得更深的来给他指明自己的问题，这是你说的——如果你曾经掉得比这个弟兄要深，你要再次掉到深坑里去搭救他吗？你只能在坑外想办法救他，而不是自己再到坑里去然后说人掉得多深就要有一位掉得更深的来给他指明自己的问题。精神不是物质，吸过毒的人再谈起毒品的时候他可以与毒品远离，但是精神的东西一但触及就深入实质，精神和物质没有可比性。想要别人知道信仰和信仰的不同就是要将自己的信仰能够清楚地呈现出来，这样，自己的信仰就如同镜子一样，让他可以看到与他所信的不同。这里的任何一个人，知道基督的信仰和其它的信仰的不同不是因为别的，而是因为对基督信仰的了解和知道，越是了解和知道基督的信仰就越是了解和知道基督的信仰和其它信仰的不同到底在哪里。每个人都有心结，心结是要解开的，而不是一定要进入的。这位牧师在你看来是成功了，在我看来是失败了。他真的成功了吗？那么为什么佛教还会存在？为什么还有人继续去相信佛教？为什么佛教的人不买他的帐？你说他成功了，只能说他对于你来说是成功了，对于你这个曾经在佛教中打转现在又被佛教徒断定为没有真正领会精神而自己又相信自己已经看透了佛教的人，可见，此等人的成功也就是对此等人来说的。这位牧师带着谁信主了？带着你吗？带出来的也仍然与他一样，不过如此：脚踩两支船，穿新鞋走老路。
如果有人告诉我只有信了毛泽东我才能得救我根本不需要知道别人的正确错误就信他吗？我知道主是信实的，唯有神的道是真理，有这个作基石，其它的一切都是粪土，那么我还需要什么？如果我已经坚信毛泽东的话那么就不会有什么能够动摇我。我以神为正确，那么在我看来非神的东西就是错误，这是自然的事情。如果我坚信神的道理是绝对的，那么我就不会去理会佛教是不是正确还是错误，因为，我相信神的时候已经把它钉为死的了。可是你说什么呢？你说佛教即使是正确的本来与我们所信的没有关系，这只是你愿意信谁的问题而已，哪来的“即使是正确的”？你用了人的理性人的感情来解决人灵里的问题，用不洁的爱心指望着别人成就圣洁。人不能走回头的路，以色列人不能回埃及去，手扶犁杖向后看的也不配做主的门徒，我如果从1000米深的地方得蒙主的恩典今日得以脱离，我就不会再一次自己蹦下去还说这是出于神的救赎之心、主的牺牲之意。 说理性，不如说灵性，不是不同的理性乃是不同的灵性。你说按照你的观点，主没有必要成为人的样子，更没有必要去阴间讲道，所以我们根本不需要有人来我们这里救，主在天上一伸手我们就都被救了。无论什么样的陷阱，主都安排了使者。这就是见证，见证你从佛教的灵受了一个歪曲的解释。不要讲一大堆人的所谓的爱和义的道理，当我们沾染了不洁的时候这不洁一定导致灵魂的朽坏，事实胜于雄辩。 主什么时候去过阴间讲道？佛教徒乃至天主教徒都相信人死后还有听见福音或是得救的机会，至少有许多的人希望人在死后神仍然会给他们留下机会，这种信念曾经安慰了很多寄予这种期望的人，这就是这样的一种灵，不是别的，这样的一种灵，乃至对圣经的这种解读。你说主去了阴间讲道，这种思路最终必然导致这样的结论。 罗马书二11-16：因为神不偏待人。凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法之下犯了罪的，也必按律法受审判。原来在神的面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。就在神藉耶稣审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。神在罗马书通过保罗说的，在外邦人在神面前受审判的时候乃是照着以上所说的福音而言。依你之见，外邦人这样受了审判，而死了的那些恶人还要再留有机会？ 你凭什么这样解释圣经？因为彼得前书说的吗？彼得前书说道：基督也曾一次为罪受苦（有古卷作受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死，按着灵性说他复活了。他藉着这灵曾去传道给那些在监狱里的灵呼，就是那从前在挪亚预方舟、神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，藉着不得救的不多，只有八个人。For Christ also suffered for sins once for all, the righteous for the unrigheous,in order to bring you to God. He was put to death in the flesh, but made alive in the spirit,in which also he went and made a proclamation to the spirits in prison, who in former times did not obey, when God waited patiently in the days of Noah, during the building of the ark, in which a few, that is eight persons, were saved through water. 读这段经文不能用我们汉语的思维，希腊文有64个时态，汉语在这里看不出时态来，并且汉语里没有数个从句做定语在同一个句子里。那些在方舟时代死掉的人在行文的时候已经不再为人而是为灵，这些灵已经不在世上而在监狱里，如此，经上说“监狱里的灵the spirits in prison”，但后文“就是那从前在挪亚预方舟、神容忍等待的时候，不信从的人who in former times did not obey, when God waited patiently in the days of Noah,”是做“监狱里的灵”的定语，是一个后置定语从句，这些在汉语里是表现不出来的，但在英文里是十分明显的。后文“那从前在挪亚预方舟、神容忍等待的时候during the building of the ark, ”乃是做“传道”的时间状语从句，“当时进入方舟，藉着不得救的不多，只有八个人”这句话是修饰“时候”的，是这期间传道的结果；这经文在说，起初所传的道和现今听见的福音都是同一个灵“基督的灵”所为。 第四章中就说到：他们必在那将要审判活人死人的主面前交帐。为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠神活着。这个“活人死人”指代一切人，因为在没有实现复活之前，任何人都不占有一切活或一切死的层面；论到亚当，我们都是死在罪中的死人，但在肉体中，我们是活着的；论到死去的人，有的带着永生的应许睡了，他们是活着的，但是肉体的生命是死了”，这段经文用“活人死人”能够表明出除了神子耶稣以外的一切人。“就是死人也曾有福音传给他们”的死人怎么解释呢？有永生的人在神看来是活人，其余的人在神看来都是死人。这里的死人指的是灵性上的死人而不是指肉体的死人。这里的灵性上的死人指的是肉体活着的时候还没有得到永生的人，而不是肉体死亡了的灵性上已死的人。虽然活着没有信主的人和死了没有信主的人在神都是死人，但福音的起头是从活着的死人开始，所以，这里的死人不是死了的死人。 我为什么这么解？就是这样的灵，没有为什么，从不同的灵发源表现出不同的理性，没有为什么，接不接受，不是我的事情了。
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雷达卡
发表于 2007-4-24 14:20
显身卡
发表于 2007-4-24 14:32
