基督徒到底该不该过圣诞节？？？

tlumba2007

以下是引用我爱JESUS在2006-11-04 15:17:00的发言：

基督徒纪念主的降生，借机传福音，怎么跟罪的累积连在一起，甚至于“十恶不赦”呢？实在是风马牛不相及的事啊。

如果每一日都可以如圣诞这样促使人们来到教会听福音，我巴不得天天都是圣诞日。日子本身不是罪恶的，不要极端，免得被日子捆绑了。求神的带领。AMEN！

问题是主是自有永有的神, 无所谓在哪一天降生, 我们所谓他降生的日子是他为我们道成肉身的日子, 所以要纪念也得有个分寸, 不是学外邦人请客送礼, 大吃大喝. 至于传福音的机会, 我同意你的观点, 是个机会, 问题是好象没有哪个教会在那一天开布道会的, 有的只圣诞节音乐会. 罪的问题是隐蔽的, 被魔鬼用各种谎言和美丽的光环所装饰起来的, 所以我们需要警惕. 借着主道成肉身之日大吃大喝, 请客宴乐本身就是一种罪, 是骄傲自私, 高举自我, 贪图享乐, 与魔鬼同行的罪. 所以不论你是否同意, 我还是要在这里指出来, 好叫弟兄姊妹有个警觉.

gaoenyi

传福音天天都可以,何必要放到那一天呢?主从来未吩咐我们去记念他的降生，而是要我们记念他的死，这是圣经的教训。圣经怎么说，我们就应当靠主爱我们的主怎么去行。我看到前面有人说基督教需要更新，请问什么叫更新？今天的教会正因为新的东西太多了，你要知道教会不是要更新，而是要回到起初里去，回要主所吩咐的里面去，回到起初的爱，把教会起初在主里所失去的重新得回这是我们末世基督徒所该有的负担。今天世俗的东西在教会里面还不够多吗？撒旦的诡计我们并非不晓得，请你们警醒祷告，我想对楼主说，你是想听人的意见还是顺服圣灵的教训，你应该祷告求问主是不是该去过此节日，而不是去问人。不管一些基督徒是否反对，坚持要过圣诞节的，我对你们说，真理我还是要讲，至于领不领受那是你们的事情，因为个人的信心不同，领受的的不同，一个小孩不可能叫他挑100斤的担子，但愿我们能够在真道上同归于一，愿主祝福你们。

悦灵心

哎！！！

我爱JESUS

问题是好象没有哪个教会在那一天开布道会的, 有的只圣诞节音乐会. 罪的问题是隐蔽的, 被魔鬼用各种谎言和美丽的光环所装饰起来的,

这种说法是没有依据的。我看到的很多教会就是在那一天布道的，我自己就是在圣诞之夜信主的。如果纪念主的降生和传福音也被称为魔鬼的谎言和美丽的光环的话，那么你这种想法就很有问题了。

借着主道成肉身之日大吃大喝, 请客宴乐本身就是一种罪, 是骄傲自私, 高举自我, 贪图享乐, 与魔鬼同行的罪.

定罪在神。你不过圣诞，你看到的只是世人所做的。但是请你不要因此对其他真正纪念主的人所做的事进行论断。

我爱JESUS

传福音天天都可以,何必要放到那一天呢?

这句话说得不错，天天都可以，圣诞节更可以。

主从来未吩咐我们去记念他的降生，而是要我们记念他的死，这是圣经的教训。

没有生，何来死？经文上记载主降生那日，是将荣耀归于至高处的神，基督徒纪念主的降生有什么不可以呢？主未吩咐的事很多，他也没有吩咐我们纪念他的复活，但你不要说主的复活也不要纪念。

今天世俗的东西在教会里面还不够多吗？

请不要因为教会存在的一些问题，就一棍子打死教会应当做的。圣诞节是传福音的大好时机，你们守在家里，就自己守着，但爱主的人感恩主降世为人，把这好消息告诉那些未归正的人不是罪，起初牧羊人不是把这好消息传给周围的人吗？

我想对楼主说，你是想听人的意见还是顺服圣灵的教训，你应该祷告求问主是不是该去过此节日，而不是去问人

祷告是应当的。你的意见不一定就是圣灵的教训。请不要对一个比较软弱的肢体把听取自己的意见与顺不顺服圣灵等同起来。这样做是很危险的。

不管一些基督徒是否反对，坚持要过圣诞节的，我对你们说，真理我还是要讲，至于领不领受那是你们的事情，

请不要把你领受的与真理划等号。

圣诞的信息：有一救主为我们而生，他的名字叫耶稣，他是至高者的儿子，因神眷顾他的百姓，为他们施行救赎，他要做王，真到永远：
天使对他说，马利亚不要怕。你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子。主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远。他的国也没有穷尽。。。他父亲撒迦利亚，被圣灵充满了，就预言说，主以色列的神，是应当称颂的。因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角。。。

那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。。。牧羊的人回去了，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他。。。因为我的眼睛已经看见你的救恩。就是你在万民面前所预备的。是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。（路2）

在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人，AMEN！

followjesus

以下是引用我爱JESUS在2006-11-05 07:31:00的发言：
，
请不要把你领受的与真理划等号。

赞同！自以为比别人属灵的态度是要不得的。

followjesus

我同意你的观点, 是个机会, 问题是好象没有哪个教会在那一天开布道会的, 有的只圣诞节音乐会.

你究竟已经认识、了解了几个教会，就让你得出这个结论？

悦灵心

感谢众弟兄姐妹的回复，我想我还是会过的，真心的感谢主的降生，感谢他对我们的拯救！！！

TOYOTA

圣诞节起源

“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩写。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节。我们把它当作耶稣的诞辰來庆祝，因而又名耶诞节。这一天，世界所有的基督教会都举行特別的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。 圣诞节是基督教世界最大的节日。4世纪初，1月6日是罗马帝国东部各教会纪念那稣降生和受洗的双重节日、称为“主显节”Epiphany，亦称“显现节”即上帝通过耶稣向世人显示自己。当时只有耶路拉冷的教会例外，那里只纪念耶稣的诞生而不纪念耶稣的受洗。后来历史学家们在罗马基督徒习用的日历中发现公元 354年12月25日页内记录着：“基督降生在犹大的伯利恒。”经过研究，一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会）约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元 430年传到埃及的亚历山大里亚，耶路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是耶稣的诞辰。12月25日原来是波斯太阳神（即光明之神）密特拉（Mithra）的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。可能由于这个原因，罗马教会才选择这一天作为圣诞节。这是教会初期力图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。后来，虽然大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但又固各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期（Christmas Tide），各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。自从12月25日被大多数教会公认为圣诞节后，原来1月6日的主显节就只纪念耶稣受洗了，但天主教会又把1月6日定为“三王来朝节”，以纪念耶稣生时东方三王（即三位博士）来朝拜的故事。随着基督教的广泛传播，圣诞节已成为各教派基督徒，甚至广大非基督徒群众的一个重要节日。在欧美许多国家里，人们非常重视这个节日，把它和新年连在一起，而庆祝活动之热闹与隆重大大超过了新年，成为一个全民的节日。12月25日的主要纪念活动都与耶稣降生的传说有关。

耶稣的出生是有一段故事的，耶稣是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出來。 当马利亚快要临盆的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报戶籍。约瑟和马利亚只好遵命。他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，耶稣要出生了！於是马利亚唯有在马槽上，生下耶苏。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。 圣诞节便是於十二月二十五日纪念耶稣的诞生，但真实的诞生日就沒有人知道了。十九世紀，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节也开始流行起來了。

TOYOTA

圣诞节对于一个基督徒是息息相关的,因为这是纪念主的降生,也是基督道成肉身的历史事实,不是神话传说,过圣诞节是在其意义,并不是形式.比如基督教的洗礼,对于信的人表示悔改相信.信仰的宣告.而对于不信的人<等同于洗澡,没有任何意义>可能我的 说法有的......