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楼主: 我爱JESUS
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神性与神的形象

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发表于 2006-6-15 02:25 | 显示全部楼层
以下是引用hippo2004在2006-6-15 0:18:00的发言:

]

有很多人稱呼耶穌基督,是他們的君王
有很多人稱呼耶穌基督,是他們的師傅
有很多人稱呼耶穌基督,是他們的父親
有很多人稱呼耶穌基督,是他們的朋友

問題是︰以上的稱呼,全都是思想正確嗎?有不合適的地方嗎?


您得去问他们为何会这样称呼,而不是问我,
每个人对神有自己的认识,好像不能统一吧
要问我耶稣是谁,我会说,耶稣是我的朋友.
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发表于 2006-6-15 03:29 | 显示全部楼层
以下是引用我爱JESUS在2006-6-8 15:03:00的发言:

四.拥用神生命的人.
当我们说到一个基督徒拥有神的生命的时候,是指被神救赎以后,恢复神创造本意(即能够部份彰显神圣洁,公义,怜悯等道德属性)的生命.

补充几句。

“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”当我们信主之后,我们就得永生。这个“永生”是eternal life 或everlasting life,其实就是神的生命。
“你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识他。亲爱的弟兄阿,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明。但我们知道主若显现,我们必要像他。因为必得见他的真体。”
我们也真是他的儿女,是说我们不是神认养的子女,因为我们是神所生的,有神的生命在我们的里面。
我们必要像他,我的太太非常吃惊我家的遗传因子:我儿子很像我,我们弟兄几人又都极像我父亲,而我们弟兄们和我父亲又像极我祖父,无论形象,身材和脾性。后来信了主,在读到“我们必要像他”,我就感到很有信心,我们必要像主,不是因为我们自己的原因,而是因为我们有神的生命在里面。

愿以加拉太书2:20经文共勉,
“我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。”
主啊!愿此不仅是我们的生活经历,也愿此成为我们人生的见证。
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发表于 2006-6-15 03:39 | 显示全部楼层
以下是引用我爱JESUS在2006-6-13 2:48:00的发言:
也许表达的不够清楚. 成圣根本上是神的工作, 但人有责任顺服神的带领.

阿门!感谢神的作工,感谢神的带领!主啊,你是好牧人,愿你保守我们作顺服的羊。
信主之后最大的感受与教训就是主是爱我们的,时刻在带领我们的,而我们是否能顺服神的带领呢?
一个得胜的基督徒一定是一个顺服主的带领的基督徒。
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发表于 2006-6-15 05:44 | 显示全部楼层

以下是引述第42樓〝大梨〞的發言:
要問我耶穌是誰,我會說,耶穌是我的朋友.

〝大梨〞是否按下列的經文而得出的結論?

《你們若遵行我所吩付的,就是我的朋友了。以后我不再稱你們為仆人。因仆人不知道主人所作的事。我乃稱你們為朋友。因我從我父所听見的。已經都告訴你們了(約15:14-15)》
《耶和華與摩西面對面說話,好像人與朋友說話一般。(出33:11)》


因為〝耶穌〞稱呼我們為〝朋友〞,所以順理成章,我們也應稱呼〝耶穌〞為我們的〝朋友〞是沒有任何不當的。對嗎?

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发表于 2006-6-15 06:27 | 显示全部楼层

以下是引述 第33樓〝我愛JESUS〞的發言:
基督徒應該竭力追求聖洁. 蒙神保守的人必表現出恆忍的品格(羅5:1-5;腓2:12-13;來6:9-12)。
人要表現出恆忍的品格就必須讀經,禱告,參加教會團契. 生命才得以成長.

"蒙神保守的人" 必表現出恆忍的品格。
換句話說,可否理解為 :

不能表現出恆忍的品格的基督徒,是因為 "不蒙神保守",一切竭力追求聖潔的努力,都是虛空枉然的。

成聖根本上是神的工作, 但人有責任順服神的帶領.

既然成聖根本上是神的工作,是被神揀選的,那還何須努力追求聖潔?

人雖有責任之心,去順服神的帶領,但無奈卻 "不蒙神的保守"。竭力追求聖潔的努力,難道是為了自欺欺人。

願神祝福 "我愛JESUS" 姊妺。

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发表于 2006-6-15 07:34 | 显示全部楼层
以下是引用hippo2004在2006-6-15 5:44:00的发言:

]

因為〝耶穌〞稱呼我們為〝朋友〞,所以順理成章,我們也應稱呼〝耶穌〞為我們的〝朋友〞是沒有任何不當的。對嗎?

这是我自己的感受,和本段经文无关,希望兄弟有经历主的爱的体会,就能明白我为何这么说了

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 楼主| 发表于 2006-6-15 07:54 | 显示全部楼层
不能表現出恆忍的品格的基督徒,是因為 "不蒙神保守",一切竭力追求聖潔的努力,都是虛空枉然的。

我们不要去判断别人.我们只要知道自己清楚所信的是谁,是否相信神的应许,并乐意按他的话去做,因为他要我们做的是对我们有益的,靠着他, 主的命令也不难守的.

既然成聖根本上是神的工作,是被神揀選的,那還何須努力追求聖潔?

神的保守和圣徒的顺服是不冲突的.你爱一个人,而且知道他要我们做的都是为我们好,为什么不去做呢? 在努力追求聖潔当中,我们经历神真实的同在是和等喜乐的事啊!

再,如果医生说吃这个药可以治好病,但病人要把药吃下去才能发挥功效.当然我们不可能完全抵挡圣灵的工作,但若我们开开心心吃的时候,我们就早日得医治.

也愿神祝福你这颗追求真理的心.AMEN!

[此贴子已经被作者于2006-6-15 7:59:22编辑过]
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 楼主| 发表于 2006-6-15 07:57 | 显示全部楼层
回LS弟兄: 象神,不意味着完全拥有神的属性. 或说跟神完全一样.

活着是基督, 意思是尊基督为大, 不是我们就是基督,与基督同等了. 我们永远是人, 与神永远有不可逾越的鸿沟.
[此贴子已经被作者于2006-6-15 8:02:16编辑过]
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发表于 2006-6-15 11:49 | 显示全部楼层
旧约靠律法得救的人,他们的原罪是靠什么方法得赦的啊?
旧约的人如果犯了罪还没来得及献赎罪祭就死了,怎么办啊?
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 楼主| 发表于 2006-6-15 12:44 | 显示全部楼层
以下是引用1930319303在2006-6-15 11:49:00的发言:
旧约靠律法得救的人,他们的原罪是靠什么方法得赦的啊?
旧约的人如果犯了罪还没来得及献赎罪祭就死了,怎么办啊?
所以凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称义的.(罗3:20)

人称义是因为"神设立耶稣作挽回祭,是凭着子稣的血,借着人的信”(罗3:25)

旧约的人称义也是如此。因为主是神,他的血可以遮盖从前,现在,将来的人的罪,旧约时代的犹太人,如希伯来书例举的信心之人,若他们凭着信心相信神的应许,相信弥骞亚的到来,他们就会因着主的宝血和他们的信心得救。
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