轉帖]有關《德蘭修女晚年時》的一些小插曲

hippo2004

以下是引用 米格 在 第37樓 的發言：
如果是來自 基要派 的信息
那麼只有對之懷疑
至於 大 的電台 對 的報道一定 正確 嗎

米格 朋友上述的理解邏輯可否如以下的推論︰
如果是來自〝 天主教 〞 的信息，那麼只有對之 〝信任〞。
至於〝小〞 的電台 〝對〞 的報道一定〝 不正確〞 嗎 ?

大家認為這是一種〝 主觀〞理解邏輯，或是一種〝 客觀〞理解邏輯？

這種理解邏輯，對我們的〝思考邏輯〞是〝利〞還是〝害〞呢？

hippo2004

以下是引用 米格 在 第37楼 的发言：
当然,就算这是事实,也没有人会为她"平反"
无罪何来平反 ?

全世界可以不为德兰修女"平反"，但负责审核册封〝圣人″的〝主教团″，在公在私一定会全力以付去调查核实事件真伪。除了要维护在天主教信徒心中品格崇高、圣洁形像的〝圣人″声誉外，更要为了他们册封〝圣人″的权位诚信，和今次有否失职而辩护。

但如德兰修女事件确是一切属实，并无假话虚言。你认为负责审核册封德兰修女为〝圣人″的〝主教团″，可以凭什么来为德兰修女平反。你唯一可以教他们的，除了叫他们效法日本军国主义的人，厚颜无耻口里坚决说〝南京大屠杀″是伪造的阴谋事件外，你还有什么妙计可教他们呢？愿闻其详。

不过肯定有羞耻之心的人都不会照着去做。〝主教团″是一群德高望重、智慧过人的主教们，他们更不会效法无耻日本军国主义的人。在没有证据能为德兰修女去平反前，他们一定会保持沉默，一年、十年、百年、不断坚持想办法，或等面见主耶稣时才伸冕。

人犯错是无可避免的，圣人也是凡人，重要的是她能否知错，我们又能否从别人的错误中吸取教训。

知错而承认悔改是勇者，如德国。
知错但狡辩咆哮是懦夫，如日本。

你会效法谁呢？

天上万军

但负责审核册封〝圣人″的〝主教团″在公在私一定会全力以付去调查核实事件真伪。
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如果对某个信徒封为圣人，不是来自上帝的意志而是通过人为的方式确立和辩查真假的话，那么这个教派真是乱套了。

米格

以下是引用hippo2004在2006-3-15 4:31:00的发言：

嗎

米格 朋友上述的理解邏輯可否如以下的推論︰
如果是來自〝 天主教 〞 的信息，那麼只有對之 〝信任〞。
至於〝小〞 的電台 〝對〞 的報道一定〝 不正確〞 嗎 ?

大家認為這是一種〝 主觀〞理解邏輯，或是一種〝 客觀〞理解邏輯？

這種理解邏輯，對我們的〝思考邏輯〞是〝利〞還是〝害〞呢？

不是因为天主教电台这么说
而是全世界的肯定
如果是小道消息
何必信它？
另外这是基要派提供的信息
基要派到处招惹是非 对天主教也极端仇视
可信度自然更低
试想 如果你的仇人跟我大讲你的恶行
我会信吗？

至于平反，更说不上
无论她有什么瑕疵 依旧是圣徒

相信也有人指责金牧师的私生活
但是 就算是真的
能否定他是个伟人吗？

[此贴子已经被作者于2006-3-15 22:41:47编辑过]

wangying13

楼主要是没有证实原始资料的真实性话，我真要保持怀疑了，因为基要派的许多人一直在天主教前加“异端”二字。
他们宣传的一些事情，就好象无神论者拿着某某权威如何如何向我宣传的一些事情一样让我无法轻易相信。

wangying13

据我这个天主教里的人所知，虽然外界对她封圣的呼声很大，但教会还是谨慎的按照程序办事。
据我所知，教会还没把她列为圣品。
有相关的影视在线资料做参考：（德肋撒修女中的第1集的世俗新闻关于德兰的葬礼）http://www.tianzhujiao.org/movie/video_view.asp?id=274

wangying13

另外教会封圣的程序很严格的，一般要等待观察很常一段时间的，并要调查此人生前的种种事情。
据我了解还得至少有2件超越自然的相关事件才可以进行这样的一个宣告的。
当然，也有特殊的比较快的，如意大利亚西西的圣五伤方济各，他生前就因着基督的爱印有了基督的五伤，在他生前的行踪和死后的坟墓处不断有善的果实产出，所以在圣方济逝世后仅一年零九个月，教宗国瑞九世率领枢机们亲赴亚细西，为圣方济举行隆重的列品盛典，教宗亲自致辞，借用圣经语句，将圣方济比作星星，月亮和灿烂的太阳，照耀在上主的圣殿中。他是圣人们死后列品最快的人。打破了教会的常规，（按规定应是去世五十年之久，才可列入圣品，后来缩短为三十年）。
五伤方济的一点介绍：http://www.tianzhujiao.org/html/2006-01/590.html

hippo2004

以下是引用 米格 在 第37楼 的发言：
更重要的是,她的精神已经感动了世界
就算真有瑕疵,也是次要的问题

长久以来，德兰修女是一个道德行为操守严谨的天主教徒，而且更是一位举世知名、德高望重、万人敬仰，世人心中的模范人物。因此，德兰修女眼中的《小善》已是普通人眼中的《大善》；普通人眼中的《小恶》却是德兰修女眼中的《大恶》。所以你眼中德兰修女的《小恶》，在普通人眼中的便成为《大恶》，绝不是如普通人的次要问题了。

为何近年的天主教如此多有同性恋或恋童嬖行为的神父被揭发，主因是天主教长久以来，一直包庇遮掩恶行，认为这些只是信仰次要的问题，不加重视处理，遮掩了事；而纸绐终是包不着火，终于被受害者告上法庭才被揭露，公诸于世。

米格 朋友，你是否肯定认为∶譬如有一个德高望重的善心名人，曾一直救助了超过成千上万的穷人，之后他被揭发，期间曾不正当地拐骗了只是三两人的财产。你却仍认为这位善心人，因曾救助了超过成千上万的穷人，故拐骗数人的财产，是情有可原的次要问题。

从今天世俗人的公义标准看，或许普遍都认为是合理和没有多大问题。但有阅读圣经的教徒们，都一定知道神的公义标准，善恶不能混为一谈，错就是错，狡辩或遮掩了的错，并不表示错没有存在。

圣经说 : 世上没有一个义人。所以重要的一点，是从前行《恶》，知错悔改后行《善》做一个新造的人；这和先行《善》腐败后行《恶》，两种情况的审判结果，是绝不相同的。

以下有两句古代格言，不知 米格 朋友有否听说过，和是否明白当中的意义？
勿以《小善》而《不为》、勿以《小恶》而《为》之。

愿大家共勉之！

[此贴子已经被作者于2006-3-16 11:50:06编辑过]

天上万军

问题的关键是天主教本身在基督里就不圣洁，即便是真正圣徒被天主教封圣也是一种耻辱。
天主教是该隐、扫罗的宗教。

weiw33

基要派如此偏激且毫无爱德可言
足见得他们是不被主喜悦的

[此贴子已经被作者于2006-3-16 16:23:14编辑过]